陳 雪 李 貌

（1.重慶市松樹(shù)橋中學(xué)，重慶 404100；2.曼徹斯特大學(xué)，英格蘭曼切斯特城 ）

引 言

學(xué)習(xí)力是學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在生命力，是學(xué)生終身學(xué)習(xí)的前行條件，是21 世紀(jì)人才需要具備的基本素養(yǎng)[1]。學(xué)習(xí)力最早出現(xiàn)于管理領(lǐng)域，隨后被遷移到教育界，其主要是探索在教學(xué)中如何促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)力的發(fā)展，最終對(duì)學(xué)生終身學(xué)習(xí)產(chǎn)生積極作用。學(xué)習(xí)力包含三個(gè)要素：學(xué)習(xí)動(dòng)力、學(xué)習(xí)毅力、學(xué)習(xí)能力。學(xué)習(xí)動(dòng)力體現(xiàn)了學(xué)習(xí)者的主動(dòng)性和學(xué)習(xí)意愿；學(xué)習(xí)毅力則反映出學(xué)習(xí)者持之以恒、堅(jiān)持不懈的意志；學(xué)習(xí)能力表現(xiàn)了學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)知識(shí)技能和將之運(yùn)用于社會(huì)實(shí)踐中的能力。

一、“雙劍合璧”為學(xué)生終身學(xué)習(xí)鋪設(shè)陽(yáng)光大道

學(xué)習(xí)力的培養(yǎng)能讓學(xué)生受益終身，養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的意愿和能力，因?yàn)樗氖斋@源于辛勤的耕耘，源于每日的積累。教師教育觀的轉(zhuǎn)變與課堂教學(xué)中學(xué)習(xí)力培養(yǎng)的融入能夠?qū)W(xué)生樹(shù)立終身學(xué)習(xí)意愿與養(yǎng)成學(xué)習(xí)能力起到促進(jìn)作用。

（一）教師的教育觀

教師的教育觀通常是指教育者對(duì)教育這一事物與其他事物的看法，是一種基于自身認(rèn)知及教育理論水平對(duì)教育這一事物的全面看法，如教師對(duì)教育者、教育對(duì)象、教育內(nèi)容、教育方法等教育要素及其屬性和相互關(guān)系的認(rèn)識(shí)；教師對(duì)教育與其他事物間聯(lián)系的看法等。在中國(guó)，通過(guò)考試選拔人才有著上千年的歷史[2]。從隋唐時(shí)期的科舉考試到現(xiàn)代的高考，中國(guó)社會(huì)、學(xué)校和家庭對(duì)于學(xué)生的發(fā)展評(píng)價(jià)非常單一，筆試成績(jī)往往成為評(píng)價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)。在這樣的傳統(tǒng)教育背景下，很多教師對(duì)學(xué)生的發(fā)展評(píng)價(jià)秉持成績(jī)高于一切的錯(cuò)誤思想。21 世紀(jì)，在教育不斷變化發(fā)展的今天，國(guó)家對(duì)于培養(yǎng)何種人才已經(jīng)指明了方向：以培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”為核心。所以，作為一線教師首先應(yīng)該從思想意識(shí)上轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教育觀念。那么，教師的教育觀對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)力有著哪些直接或間接影響呢？

1.小學(xué)階段學(xué)生的發(fā)展評(píng)價(jià)

教師對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)需要在觀念上進(jìn)行改變。在“核心素養(yǎng)”理論背景下，學(xué)生的發(fā)展可以從三個(gè)方面進(jìn)行觀察評(píng)價(jià)：文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會(huì)參與。學(xué)生的興趣、學(xué)習(xí)狀態(tài)、課堂參與度、合作能力、交流能力、批判思維能力、創(chuàng)造力等這些隱藏在課堂上的元素應(yīng)該受到教師的關(guān)注并有意識(shí)地進(jìn)行引導(dǎo)，幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)文化知識(shí)的過(guò)程中提高自己的學(xué)習(xí)能力。所以，教師應(yīng)從思想上主動(dòng)接受“核心素養(yǎng)”理念，主動(dòng)學(xué)習(xí)其理論基礎(chǔ)知識(shí)，內(nèi)化理論知識(shí)，以具備引導(dǎo)學(xué)生發(fā)展學(xué)習(xí)力的能力和理論基礎(chǔ)。

2.教師與學(xué)生的關(guān)系

在傳統(tǒng)教育理念中，教師地位高高在上，學(xué)生在與教師的交流中往往言聽(tīng)計(jì)從，不能有對(duì)抗和批判。然而，一個(gè)人即使才高八斗，學(xué)富五車，也依然有不足和需要學(xué)習(xí)的地方。我國(guó)古代教育家孔子問(wèn)禮于老子后，老子寫了156 個(gè)字給了孔子，隨后孔子寫下了千古名句“三人行，必有我?guī)熝伞?。由此可?jiàn)，孔子在千年前就意識(shí)到教師與學(xué)生之間并非純粹的“教師教，學(xué)生學(xué)”，而是教師與學(xué)生的角色在不同的場(chǎng)景、不同的時(shí)間、不同的知識(shí)背景下可以互換。正所謂教學(xué)相長(zhǎng)，教師應(yīng)與學(xué)生處于平等的位置，與學(xué)生一起學(xué)習(xí)，共同經(jīng)歷學(xué)習(xí)的過(guò)程，才能真正幫助學(xué)生提高其學(xué)習(xí)力。

3.教師角色的自我定位

當(dāng)今，教師在教育發(fā)展中的地位和作用日益受到重視，在“核心素養(yǎng)”理論被全面推廣的今天，教師的角色和作用至關(guān)重要。教師只有將自己定位于“核心素養(yǎng)”理論的參與者、執(zhí)行者、改革者，才能將“核心素養(yǎng)”理論落到實(shí)處，才能在課堂上滲透以人為本的教育理念，才能有意識(shí)、有方法、有延續(xù)性地培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)力。所以，正確的教師角色定位與學(xué)生最終養(yǎng)成樂(lè)學(xué)、善學(xué)的終身學(xué)習(xí)能力成正相關(guān)。

（二）課堂教學(xué)

課堂教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)力的主陣地之一。一堂精心設(shè)計(jì)的課程無(wú)疑是幫助學(xué)生形成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣、培養(yǎng)學(xué)生高階學(xué)習(xí)力的良好開(kāi)端。如何在課堂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)力？

二、如何在課堂教學(xué)中融入學(xué)習(xí)力培養(yǎng)的目的

精心設(shè)計(jì)教案不但可以幫助教師在教學(xué)過(guò)程中有目標(biāo)、有方法、有節(jié)奏地實(shí)施教學(xué)，而且還能體現(xiàn)出一位教師的理論水平、教學(xué)思想以及對(duì)學(xué)生學(xué)情的了解情況、對(duì)教材內(nèi)容的掌握情況。由此可見(jiàn)，在教案設(shè)計(jì)過(guò)程中融入學(xué)習(xí)力培養(yǎng)的目的是實(shí)現(xiàn)“培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)力融入課堂教學(xué)”這一目標(biāo)的重要組成部分。Claxton 教授在他的書(shū)中提到的設(shè)計(jì)教案六原則能幫助教師設(shè)計(jì)出兼容學(xué)習(xí)力培養(yǎng)目的的教案[3]。

（一）看得見(jiàn)的學(xué)習(xí)

當(dāng)學(xué)生清晰地知道自己接下來(lái)要學(xué)習(xí)的內(nèi)容和學(xué)習(xí)過(guò)程時(shí)，學(xué)生會(huì)更容易取得成功。我們可以設(shè)身處地地思考：假設(shè)我們主動(dòng)參加某種培訓(xùn)或?qū)W習(xí)時(shí)，我們一定是在對(duì)培訓(xùn)或?qū)W習(xí)后可以達(dá)到的結(jié)果有所預(yù)判，對(duì)培訓(xùn)或?qū)W習(xí)過(guò)程有一定了解后做出決策。我們幾乎不會(huì)參加那些學(xué)習(xí)目的不明的培訓(xùn)，因?yàn)檫@樣的培訓(xùn)就像在海洋中沒(méi)有航向的船，沒(méi)有目的，也不知道如何到達(dá)目的地。所以，用QQ、微信、教室里的展示墻等媒介提前告知學(xué)生將要學(xué)習(xí)的內(nèi)容，簡(jiǎn)單描述教學(xué)活動(dòng)將對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)參與度、自信心甚至學(xué)習(xí)效果帶來(lái)的積極影響。

（二）雙畫(huà)面教學(xué)設(shè)計(jì)

雙畫(huà)面教學(xué)設(shè)計(jì)是指兩個(gè)核心問(wèn)題貫穿整個(gè)教案設(shè)計(jì)過(guò)程?！暗谝唬n堂中學(xué)生到底需要掌握什么知識(shí)和技能呢？第二，學(xué)生怎樣來(lái)學(xué)習(xí)這些知識(shí)和技能呢？”第一個(gè)問(wèn)題指向教學(xué)目標(biāo)，第二個(gè)問(wèn)題側(cè)重于學(xué)習(xí)方法，幫助教師在設(shè)計(jì)教案時(shí)不忘新課標(biāo)要求，謹(jǐn)記教材內(nèi)容，提醒教師在設(shè)計(jì)活動(dòng)時(shí)關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)力培養(yǎng)。在設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)時(shí)，這樣的引導(dǎo)問(wèn)題可以幫助我們深度思考如何發(fā)展學(xué)生的學(xué)習(xí)力。

（1）教師希望學(xué)生怎樣學(xué)習(xí)？教師希望學(xué)生在課堂上強(qiáng)化怎樣的學(xué)習(xí)習(xí)慣？

（2）怎樣的學(xué)習(xí)挑戰(zhàn)能激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣并真正挑戰(zhàn)到學(xué)生？

（3）學(xué)生需要具備怎樣的能力才能形成這些學(xué)習(xí)習(xí)慣？教師需要在課前、課中幫助學(xué)生對(duì)這些能力進(jìn)行熱身練習(xí)嗎？

（4）基于學(xué)生過(guò)去經(jīng)驗(yàn)，教師怎樣才能真正對(duì)這些必備能力進(jìn)行有效熱身？

（5）什么時(shí)候進(jìn)行反思、評(píng)估學(xué)生的學(xué)習(xí)效率？

（三）情感投入

學(xué)習(xí)中的情感投入與學(xué)習(xí)興趣緊密相關(guān)，它是學(xué)習(xí)力得到有效發(fā)展的前提條件之一。Claxton 教授曾說(shuō)：“情感投入使學(xué)生有足夠的興趣并愿意花更多的時(shí)間和精力努力做到更好?！庇纱丝梢?jiàn)，課堂上情感的投入對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)力的發(fā)展起著積極作用。教師可以為學(xué)生營(yíng)造不懼怕犯錯(cuò)誤的環(huán)境，來(lái)增強(qiáng)學(xué)生的順應(yīng)力和反省。

（四）處理未知問(wèn)題

學(xué)生學(xué)習(xí)的參與度與挑戰(zhàn)的難易程度有著密切的聯(lián)系。在設(shè)置教學(xué)活動(dòng)時(shí)如果難度過(guò)大，學(xué)生會(huì)感到焦慮、無(wú)助；如果難度過(guò)低，缺乏挑戰(zhàn)性會(huì)導(dǎo)致學(xué)生參與度下降。所以，教師在設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)時(shí)，難度一定要基于學(xué)生的基本認(rèn)知情況和已有的技能經(jīng)驗(yàn)。Coral Dweck 教授在“心理定向”理論中提到，“發(fā)展型心理定向”和“固定型心理定向”：當(dāng)學(xué)生經(jīng)歷挑戰(zhàn)時(shí)，迎難而上還是知難而退是決定學(xué)生未來(lái)能否獲得成功的重要因素。所以，當(dāng)學(xué)生面對(duì)挑戰(zhàn)時(shí)，教師應(yīng)正確引導(dǎo)學(xué)生不怕困難，積極合作，有計(jì)劃地進(jìn)行調(diào)查研究。

（五）關(guān)系

學(xué)習(xí)可以是社會(huì)的，也可以是個(gè)人的。學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程需要有合作、交流、分享，也需要有獨(dú)立思考的過(guò)程。在教案的設(shè)計(jì)過(guò)程中，教師應(yīng)為學(xué)生留有足夠的獨(dú)立思考的時(shí)間和合作交流的時(shí)間，應(yīng)給予學(xué)生充分信任。例如，在課堂上，當(dāng)問(wèn)題提出后，教師應(yīng)留出足夠的時(shí)間讓學(xué)生獨(dú)立思考、整理思路再交流；在小組合作學(xué)習(xí)前，應(yīng)留出足夠的時(shí)間、空間讓學(xué)生獨(dú)立思考。所以，在設(shè)計(jì)教案時(shí)，教師應(yīng)提前為學(xué)生預(yù)留好獨(dú)立思考的時(shí)間、處理好獨(dú)立思考與小組合作的關(guān)系，這是落實(shí)學(xué)生學(xué)習(xí)力發(fā)展的重要因素。

（六）反思與責(zé)任

鼓勵(lì)學(xué)生反思學(xué)習(xí)的過(guò)程，從中提取信息和數(shù)據(jù)，并有依據(jù)地調(diào)整學(xué)習(xí)方法方式、重新計(jì)劃學(xué)習(xí)是幫助學(xué)生提高學(xué)習(xí)力的有效途徑。反思、反省是一種深度學(xué)習(xí)的表現(xiàn)形式，也是學(xué)生學(xué)習(xí)力的重要組成部分。學(xué)生在“雙反”的過(guò)程中鞏固知識(shí)與技能，強(qiáng)化有效的學(xué)習(xí)方法，對(duì)其形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣起到積極作用。

結(jié) 語(yǔ)

“核心素養(yǎng)”理論無(wú)疑是新課程改革的風(fēng)向標(biāo)，“核心素養(yǎng)”理論的落實(shí)離不開(kāi)一線教師的參與、實(shí)施與革新。將學(xué)生學(xué)習(xí)力的培養(yǎng)融入課堂教學(xué)能為學(xué)生養(yǎng)成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣、樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的志向打下基礎(chǔ)；能為“核心素養(yǎng)”理論的落地開(kāi)辟一條新的思路。樂(lè)學(xué)、善學(xué)，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)不再是教師教育教學(xué)的口號(hào)，而是落到實(shí)處的行動(dòng)，在新課程改革時(shí)期讓教師真正成為新課程改革的參與者、執(zhí)行者和變革者。