孫艷妮

摘要：自從全國(guó)央視頻道《時(shí)尚大師》開(kāi)播以來(lái)，中國(guó)風(fēng)的時(shí)裝登上了國(guó)內(nèi)乃至全世界的時(shí)尚舞臺(tái)，引起了全球范圍內(nèi)的熱播。中國(guó)的吉祥圖案是中華民族文化的寶貴財(cái)富，更是中華民族精神和民族寓意的標(biāo)志之一，近幾年成為了國(guó)內(nèi)外服裝設(shè)計(jì)師青昧的設(shè)計(jì)主題元素。本文研究和探索中國(guó)吉祥圖案在現(xiàn)代時(shí)裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，在圖案的斟酌、圖案與時(shí)裝的風(fēng)格統(tǒng)一、圖案與時(shí)裝結(jié)構(gòu)的契合以及圖案的表現(xiàn)形式等方面進(jìn)行研究分析，并舉例論證，嘗試說(shuō)明其重要性及可行性，為創(chuàng)造既能體現(xiàn)時(shí)代感又能傳承民族文化的藝術(shù)作品提供理論性指導(dǎo)。

關(guān)鍵詞：吉祥圖案;時(shí)裝設(shè)計(jì);傳統(tǒng)圖案

中圖分類(lèi)號(hào)：J522 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2019）02-0056-01

中國(guó)傳統(tǒng)的吉祥圖案起源于商周時(shí)期，唐宋迅速發(fā)展，至明清最為鼎盛。經(jīng)過(guò)千年的文化積淀，形成了有圖必有意，意必吉祥的地步，主要表達(dá)“富、貴、壽、喜”的含義，題材很廣泛，花草樹(shù)木、蜂鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)、飛禽走獸、房屋巖石甚至是虛幻想象的抽象圖案，經(jīng)過(guò)藝術(shù)加工手法，力圖達(dá)到一種圓滿的設(shè)計(jì)效果。設(shè)計(jì)者創(chuàng)作的同時(shí)將自己的情感、愿望、期待加入到設(shè)計(jì)圖案當(dāng)中，使其具有吉祥寓意、權(quán)威象征、地域特色等，使旁觀者在欣賞這些圖案的同時(shí)，也能感同身受，品味到其中的情感。圖案的具體表達(dá)一般有三種形式：紋樣形象表達(dá)、同音諧音表達(dá)、字體創(chuàng)意表達(dá)。那么，設(shè)計(jì)師可以根據(jù)具體細(xì)分應(yīng)用于時(shí)裝的設(shè)計(jì)當(dāng)中來(lái)體現(xiàn)中國(guó)元素的時(shí)尚，吉祥圖案在時(shí)裝設(shè)計(jì)中運(yùn)用的具體方法：

一、圖案的斟酌

當(dāng)我們?cè)谶x擇素材之前，首先要對(duì)吉祥圖案的寓意進(jìn)行深入研究，每個(gè)圖案都有自己的時(shí)代背景、歷史環(huán)境，所以都具有自己獨(dú)有的寓意及內(nèi)涵。例如：“龍紋”象征至高無(wú)上的皇權(quán)，“蟒紋”代表立功的大功臣，蟒紋無(wú)足無(wú)角，后來(lái)明朝演變成五爪為龍，四爪為蟒。這要求設(shè)計(jì)師們平時(shí)需要搜集和積累圖案素材以及正確使用背后的寓意，在設(shè)計(jì)中挖掘圖案背后的含義。

二、圖案與時(shí)裝的風(fēng)格統(tǒng)一

在完全學(xué)習(xí)掌握?qǐng)D案的時(shí)代背景和其寓意之后，設(shè)計(jì)師去選擇運(yùn)用這些圖案之前，首先要對(duì)這些圖案的內(nèi)容及風(fēng)格作一個(gè)清楚的認(rèn)識(shí)，才能運(yùn)用在設(shè)計(jì)中與服裝本身的氣質(zhì)相互協(xié)調(diào)，達(dá)到統(tǒng)一。比如在設(shè)計(jì)一款高雅的禮服，如果運(yùn)用“饕餮紋”、“獸紋”這樣相對(duì)比較粗獷的紋樣就顯得不倫不類(lèi)，選擇“花卉紋”、“鳳紋”等比較柔美舒暢的紋樣更適合。

三、圖案與時(shí)裝結(jié)構(gòu)的契合

結(jié)構(gòu)是服裝的靈魂，是服裝的內(nèi)部框架，也是不同服裝產(chǎn)生不同風(fēng)格的重要因素，設(shè)計(jì)師在運(yùn)用圖案進(jìn)行內(nèi)部裝飾時(shí)，應(yīng)與時(shí)裝結(jié)構(gòu)緊密結(jié)合，裝飾的位置不恰當(dāng)，也會(huì)有適得其反的效果。只有位置選擇合理，圖形與結(jié)構(gòu)巧妙結(jié)合，才能使兩者相得益彰，起到美化的效果。一般來(lái)說(shuō)，如果是一件寬松隨性的連衣裙，前片無(wú)結(jié)構(gòu)線或極少結(jié)構(gòu)線，那么選擇的圖案空間就比較大，圖案的造型可夸張可密集，也就是圖案造型的選擇上可以更為豐富;而款式復(fù)雜、省道、結(jié)構(gòu)線較多的服裝，在圖案的選擇上也應(yīng)該簡(jiǎn)單精致。

四、圖案與時(shí)裝廓形的融合

廓形是時(shí)裝風(fēng)格的最主要因素，分為字母型、物象型和組合型，是時(shí)裝空間造型的具體表現(xiàn)，它很大程度上局限了服裝的內(nèi)在裝飾的空間及形態(tài)，要求設(shè)計(jì)師在選擇圖案的時(shí)候要與時(shí)裝本身的廓形相對(duì)應(yīng)，這樣才能讓圖案有著更好的發(fā)揮空間。例如：A字型大擺晚禮服可選擇裝飾的面積較大、色彩可鮮艷可低調(diào)奢華，圖案選擇上多偏女性化的柔美的吉祥圖案，像花卉、鳳凰、鳥(niǎo)類(lèi)、植物類(lèi);如果是工裝類(lèi)的圖案應(yīng)用就要最簡(jiǎn)化或者小而精致的形式表現(xiàn)，既體現(xiàn)出工裝的嚴(yán)謹(jǐn)又可以表達(dá)出特定的風(fēng)格。

五、裝飾位置的合理安排

一般來(lái)說(shuō)，整件服裝各個(gè)部位都可以運(yùn)用圖案進(jìn)行裝飾，但圖案會(huì)根據(jù)裝飾部位位置的不同而產(chǎn)生變化。所以我們?cè)谶\(yùn)用圖案對(duì)服裝進(jìn)行裝飾的時(shí)候，應(yīng)該考慮其位置，常見(jiàn)的裝飾位置有以下幾處：就一件上裝而言，分別就有領(lǐng)子、肩部、袖子、前胸、后背、腰部等部位可以進(jìn)行裝飾，上衣的前片一般是裝飾的重點(diǎn)位置，其造型主導(dǎo)著這件服裝的圖案風(fēng)格，如前片沒(méi)有圖案裝飾，可用于后片，一般適合于適合紋樣或單獨(dú)紋樣。

六、圖案的運(yùn)用形式

圖案一般分為單獨(dú)紋樣、適合紋樣、角隅紋樣、二方連續(xù)紋樣、四方連續(xù)紋樣等組織形式，在運(yùn)用過(guò)程中分為局部使用和重復(fù)使用。如：?jiǎn)为?dú)紋樣和適合紋樣適合裝飾于面積較大整片的前衣片或后片;而領(lǐng)口、袖口多用二方連續(xù)紋樣或角隅紋樣進(jìn)行裝飾;褲子的腰部、腳口、膝蓋、側(cè)縫等部位，常用連續(xù)紋樣或角隅紋樣。連衣裙前胸、臀圍及裙邊是重點(diǎn)裝飾部位，多用于連續(xù)紋樣或單獨(dú)紋樣。

將中國(guó)傳統(tǒng)圖案運(yùn)用在現(xiàn)代服裝中，首先是選擇內(nèi)容與風(fēng)格與本套服裝相統(tǒng)一的圖案素材，其次根據(jù)服裝的不同廓形與結(jié)構(gòu)線的位置，選擇合適的服裝裝飾部位，運(yùn)用合理的圖案形式進(jìn)行設(shè)計(jì)。中國(guó)傳統(tǒng)圖案的文化魅力是不可估量的，在日新月異的今天，它仍然是我們當(dāng)代設(shè)計(jì)師“取之不盡、用之不竭“的財(cái)富寶庫(kù)，是值得我們一生不斷探索的藝術(shù)領(lǐng)域。