秦欣陽

摘要：莫言在其長篇小說《蛙》中塑造了一個經(jīng)典小說人物形象“姑姑”，她是我國計劃生育政策推行時代里的代表人物。計劃生育政策讓“姑姑”的一生布滿了傳奇而悲情的色彩，但這不平凡的人生經(jīng)歷卻實現(xiàn)了自我意識的覺醒。本文對“姑姑”這一人物形象展開分析。

關(guān)鍵詞：莫言小說;姑姑;人物形象;悲情

中圖分類號：1207.42 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1005-5312（2019）02-0018-01

計劃生育對中國社會發(fā)展的影響相當(dāng)深遠(yuǎn)，以回望和反思中國歷史為顯著特色的莫言小說——《蛙》，是多年來第一部對這一問題進(jìn)行深度回應(yīng)的長篇小說，文中通過塑造“姑姑”這一形象深入的對計劃生育工作進(jìn)行了思考。

一、“姑姑”人物形象分析

1.人生初期里的“姑姑”。作為老軍醫(yī)子女的“姑姑”本身性格就比較剛烈，即使被日本人控制在城里也表現(xiàn)出了過人的膽量。畢業(yè)與衛(wèi)校的她跟隨父輩腳步做了一名鄉(xiāng)村婦產(chǎn)醫(yī)生，堅信科學(xué)的她十分反對傳統(tǒng)接生婆對科學(xué)的不尊重和蔑視，甚至還與自己厭惡至極的接生婆打過架，這是充滿年輕時期的“姑姑”。由于醫(yī)術(shù)高明，她成功的幫助了很多情況危急的產(chǎn)婦，也因此獲得了很多產(chǎn)婦的贊賞和敬意，逐漸有了一點小名氣的“姑姑”成為了當(dāng)?shù)剡h(yuǎn)近聞名的“送子娘娘”。“姑姑”的人生因為飛行員王小倜的出現(xiàn)燃起了對愛情和家庭的希望之火，但也因為王小倜后期的叛逃行為讓“姑姑”的夢想徹底破滅，這也成為了“姑姑”性格變化的轉(zhuǎn)折點。

2.人生中期里的“姑姑”。出臺計劃生育政策后，姑姑帶著自己的助手“小獅子”積極響應(yīng)國家的號召，忠實的支持并堅定將計劃生育政策執(zhí)行到位。就因為實行計劃生育，她與掌權(quán)一家發(fā)生了很多矛盾，最后還造成了張拳老婆溺死河中一尸兩命的后果，就連她自己的侄媳婦也從堅決不流產(chǎn)被逼迫到被接受和被安排，最終難逃難產(chǎn)而死于病床上的命運。對執(zhí)行政策的態(tài)度近乎瘋狂的她自從得知王膽懷有身孕后，便不惜任何代價與王膽一家玩起了捉迷藏，盡管王膽早產(chǎn)剩下了一女，但也在逃跑途中不幸夭折……這一人生時期中的“姑姑”雖保留了當(dāng)年的潑辣，但失去了感恩，也不再懂得善待，以雷厲風(fēng)行的態(tài)度在自己家鄉(xiāng)貫徹落實計劃生育政策的她完全陷入了瘋狂的狀態(tài)，沒有了辨別是非的能力和自我意識。

3.人生晚年里的“姑姑”.唯物主義、無神論和科學(xué)是“姑姑”一輩子的堅持與相信，但晚年時期的她在家里卻表現(xiàn)出了云淡風(fēng)輕的人生態(tài)度，甚至有些隨性、潑辣，因為她從未間斷過的經(jīng)受著過去的拷問，被求生不得、求死不能的痛苦包圍著。小說最后的話劇階段中，曾經(jīng)因姑姑的執(zhí)著而流走的無數(shù)小生命幻化成立青蛙精靈，對她進(jìn)行鞭策和拷問，那些回蕩在腦海中的蛙聲對姑姑而言就像是孩子們的哭叫……故事后期，姑姑嫁給了村里的泥人匠，她將那些因為計劃生育政策被打掉的孩子一個個的用泥巴捏了出來，將“他們”供奉下小黑屋里，用每一次上香來懺悔自己前半生的罪惡。話劇的最后一幕停留在“姑姑”得到心靈救贖和輕松的畫面，姑姑在“我”的注視下上吊自盡，然后被人救下，“我是死過一次的人了”，這對“姑姑”而言就算是贖罪和一次新生。

二、莫言心中的“姑姑”形象

盡管小說《》蛙中全面的呈現(xiàn)了“姑姑”在執(zhí)行技術(shù)生育政策過程中的野蠻行為，但從而否定過“姑姑，所從事的工作，并在劇中借人物蝌蚪的口就計劃生育對人類的貢獻(xiàn)表示了肯定。

作者對姑姑行為的態(tài)度并沒有帶批判和譴責(zé)的色彩，而是同情。一個個與“姑姑”有著直接關(guān)系的慘烈又血腥的故事，但也并未將她往一個罪人形象去塑造，誰在那個年代里都免不了去做那樣的事。莫言曾經(jīng)在談及“姑姑”形象時說過：“以前我都是一筆帶過的在一些短片小說里提到“姑姑”任務(wù)，但在長篇小說《蛙》里面我花了大量的時間和精力將她作為一個正面人物來描寫。”由此不難看出作者對=看待“姑姑”的立場，是同情，并非批判，豐富而形象的姑姑形象，有著深刻的時代寓意，整個小說給讀者的感受也是姑姑雖有罪，但并不可惡。再粗暴的行為也難以掩飾她慈悲的胸懷，作者基于“必要惡”的視角，帶領(lǐng)讀者跳出“懺悔者”和“罪人”的格局去看到“姑姑”背負(fù)特定時代背景的困難女性形象，犧牲自我，成全大我。粗暴的行為難掩她慈悲的胸懷，莫言筆下的“姑姑”就像一位“神”，一位勇于承擔(dān)時代罪惡與苦難的“神”。半個多世紀(jì)以來，我國的人口政策，經(jīng)歷了一個從鼓勵生育、一胎政策、單獨二胎政策，再到放開二胎政策的過程?？陀^的回望過去，小說《蛙》中表述的嚴(yán)格的一胎政策沒有絕對的對錯，它更像是一把雙刃劍，盡管為人詬病，但始終是特定情境下必須性的執(zhí)行政策。如今已經(jīng)全面開發(fā)二胎政策，嚴(yán)格的一胎政策已經(jīng)成為塵封的歷史。但《蛙》中的“姑姑”形象是此前在文學(xué)史中沒有出現(xiàn)過的典型，其己成為特定歷史時期里，基層計劃生育工作者的代名詞。

三、結(jié)語

總而言之，“姑姑”這個人物形象既可憐又可愛，她的左手托起了生命，右手卻沾滿了罪惡的鮮血，但她將自己全部的青春都奉獻(xiàn)給了國家。被稱為時代產(chǎn)物的“姑姑”最終在人生晚期將自己對家人的愛以及對生命的尊重宣泄了出來，她用悲情的方式書寫了自己的人生和那一代人的悲哀。