丁梅君 楊永堅

摘 要 信息技術(shù)的日新月異和飛速發(fā)展引領(lǐng)了“互聯(lián)網(wǎng)+”時代的到來，以微信、微課等新媒體對傳統(tǒng)思政理論課造成沖擊已成為不爭的事實，從而，在思政理論課改革的進程中也引起了人們的諸多反思。然而，不容置否的是：審慎地分析和恰當?shù)乩眯旅襟w教學手段，應(yīng)作為當前我們進行思政理論課改革應(yīng)有的態(tài)度。筆者主要以“微信、微課”為考察切入點。

關(guān)鍵詞 微信 微課 新媒體 思政理論課 改革

信息技術(shù)的日新月異引領(lǐng)了信息分享的“微時代”的來臨，新媒體的廣泛應(yīng)用以前所未有的速度傳播和滲透到社會生活的各個領(lǐng)域之中，就此而言，當今高校的思想政治理論課面臨了前所未有的挑戰(zhàn)，而針對思政理論課改革尤其引起人們關(guān)注的非微信、微課莫屬了。而微信、微課對于思政理論課改革的利與弊、是與非仁者見仁智者見智。筆者認為：謹慎地分析和恰當?shù)乩卯斍暗男旅襟w，應(yīng)當作為當前我們進行思政理論課改革應(yīng)有的態(tài)度。

1 以微信、微課為主流的文化新媒體

2015年9月國內(nèi)首份《“兩微一端”融合排行榜》在人民網(wǎng)發(fā)布，此份報告將今日頭條客戶端與微博、微信并稱為“兩微一端”。這款應(yīng)用自2012年8月上線以來已積累超過3.1億用戶，日活躍用戶超過3000萬，已進入國內(nèi)移動資訊客戶端前三強。據(jù)有關(guān)權(quán)威網(wǎng)站指出：“微信取代微博客，成為當下經(jīng)濟發(fā)達地區(qū)民眾的首要信息渠道和社交平臺?！盵1]有統(tǒng)計數(shù)據(jù)表明，中國的微信用戶已經(jīng)突破6億人，而且這個數(shù)字一直還在持續(xù)不斷地增加著，可以說，只要有網(wǎng)絡(luò)覆蓋的地方，就有微信使用的地方，而且是隨時隨地，傳送速度之快是前所未聞的。

不容置疑，信息技術(shù)引領(lǐng)了一個新的時代。人們資源共享的途徑，傳統(tǒng)的信息分享方式已經(jīng)不能夠滿足人們的交流需求，從人們所熟知的博客、微博直至時下受人們青睞的微信，就現(xiàn)實地反映了這一變化歷程。微信在一定程度上提高著年輕一代群體的生活效率。有數(shù)據(jù)顯示，95%以上微信用戶為在校大學生。由此，微信在大學生群體中的普及之廣可見一斑，可以說，微信這種溝通方式正在向大學生的生活方式轉(zhuǎn)變著。在大學生中不僅在課間之余動動手機、玩玩微信、看看朋友圈，甚至在課上也會不自覺地低頭撥幾下自己的手機，被形象的稱為“低頭一族”。由此看來，微信在大學生中間的影響正在日益擴大。2016年4月由學堂在線與清華大學在線教育辦公室共同研發(fā)的“雨課堂”免費對外開放，預示著從Mooc的使用推進到了利用微信進入移動客戶端，將一堂課的每個環(huán)節(jié)——課前、課上、課后都賦予了全新的體驗，使課堂教學的能量無限擴大，釋放它的最大限度，推動課堂教學改革，用完整立體的后臺數(shù)據(jù)為師生個性表達、提高了教師與學生的溝通效果，讓教與學更明了。

“兩微”之中，一方面是上述的微信不斷地滲透在人們的生活方式之中，另一方面微課也正在逐步影響了正在授課的高校教師們。什么是微課？簡單說，微課就是運用新的教學技術(shù)，按照既定的教學要求和教學內(nèi)容，以教學視頻的方式向教育對象反映教師在課堂上針對某個教學環(huán)節(jié)或知識點而展開的教學活動。所以，微課對廣大高校教師提出了更高的要求，它要求老師們能夠綜合運用各種資源和自身各種能力和積極性，甚至還有充分考慮到同學們的需求和接受能力。

2 思政理論課改革對新媒體的兩種態(tài)度

在新媒體的影響之下，尤其是隨著微信、微課在人們智能終端上的擴散，高校的思政理論課也不能不面臨新的改革現(xiàn)狀，由于新媒體代表著利用網(wǎng)絡(luò)的新樣態(tài)，所以“就高校綜合運用網(wǎng)絡(luò)教學平臺，全面推進思想政治理論課教學改革已成為普遍共識”。[2]既然這種改革已經(jīng)成為普遍的共識，那么如何改、如何改好并能夠有效利用具有主流影響的網(wǎng)絡(luò)平臺又引發(fā)了學界的各種爭議。

首先，第一種就是看好微信、微課的前景，即認為以微信、微課為代表的新媒體在思政理論課改革的過程當中是富有成效的。主要是基于上述微信、微課的特點，認為“兩微”的特點對于改變傳統(tǒng)課堂教學方式具有推動作用，適合95后大學生，甚至于00后大學生的學習方式，也極大提升高校思想政治理論課的教學實效的客觀要求。可見，這是一種相較于傳統(tǒng)思政理論課教學而言的態(tài)度，這就要求廣大師生能夠理解“共享”和“互動”，甚至能夠做到共享和互動。

其次，就是反對的聲音。在信息化社會中，每個人都之身與互聯(lián)網(wǎng)之中，微信的是用廣度和深度已經(jīng)是它自身成為了一種流行文化，具娛樂性、數(shù)據(jù)性和符號價值的特點，與年輕人的好奇心理和群體歸屬感高度契合，為教育者開展大學生思想政治教育帶來了挑戰(zhàn)?？梢姡⑿乓云渥陨淼闹T多特點造成了當今思政理論課諸多的“措手不及”，涉及到思政理論課改革的方方面面，改革進程中的問題還是會不斷地遇到的，例如據(jù)相關(guān)文獻顯示：“大學生微信交際圈的差序格局以同輩群體為核心向外擴散，老師處于外圍圈層，95.2%的學生幾乎不與老師在微信上進行交流。”[3]大多數(shù)同學加入了老師們的朋友圈或者微信群就會處于一種隱身或麻木狀態(tài)，害怕老師們看到自己的動態(tài)，甚至屏蔽老師們翻閱自己的朋友圈，不能不說這在一定程度上對老師和同學們進行了隔離，所以，對于微課能提高學生的學習興趣和學習成績，只有少數(shù)教師表示贊同。那么，面對微信、微課為主流的新媒體，我們到底應(yīng)該秉持一種怎樣的改革態(tài)度以及對策呢？

3 面對新媒體應(yīng)有的改革態(tài)度及對策

當然，面對微信、微課對當今思政理論課改革造成的沖擊，我們應(yīng)有的態(tài)度應(yīng)該是正視其中的機遇和挑戰(zhàn)，全面的接受或者全盤地否定都是兩種不合時宜的態(tài)度。對于微信、微課等新生事物，我們應(yīng)有的態(tài)度當然是積極和審慎的，而不是消極和被動的，這正如毛澤東所指出的：“無論何人要認識什么事物，除了同那個事物接觸，即生活于（實踐于）那個事物的環(huán)境中，是沒法子解決的?！币虼?，要進行思政理論課的改革，我們要做到對以大學生為主流群體的受教育者的各種特性了然于胸，也正是習總書記在全國高校思想政治工作會議上提出的“三遵循”之一的遵循學生成長規(guī)律。只有深入了解學生的生活環(huán)境，周邊事物，才能將思想教育做到心里去。

因此，基于上述態(tài)度，筆者以為，在當今以微信、微課為代表的微時代場域之下，進行思政理論課改革不僅要將教材體系很好的融入教學體系、知識體系升級為信仰體系，又要真正的理解當代大學生，二者缺一不可。具體對策如下：

（1）提高教師素質(zhì)。俗話說的好，打鐵當須自身硬。作為一名思政理論課的教師應(yīng)該比大學生們更了解微信、微課等新媒體的功能，這樣一來才能很好地利用新科技帶給我們的教學便利。這就需要我們加強教師隊伍的建設(shè)、提高網(wǎng)上網(wǎng)下思想政治教育的結(jié)合、充分利用網(wǎng)絡(luò)手段搭建共享平臺、打通師生交流途徑。雖說大學生是微信用戶的主力軍，但是思想理論課教師應(yīng)該要比廣大學生的接受新鮮事物能力更強，更能善于運用微課來組織和利用微信平臺來更好地進行教學。

（2）運用數(shù)據(jù)分析。在微時代的場域之下，大數(shù)據(jù)的應(yīng)用和分析是不可或缺的，知難而后能進，沒有一定的科學的分析方法，思政理論課的改革進展就不會明顯，如果說在大數(shù)據(jù)的時代，我們的思政課還停留在教師的自我陶醉和沾沾自喜的灌輸式教學，那么，我們終將走在時代的后面。因此，“運用微信公眾號進行微課程植入、快速推送學習資信、及時進行師生交流、進行數(shù)據(jù)分析提供課程改革依據(jù)，是高校思想政治理論課反映時代精神的必然要求。”[4]

（3）全方位的協(xié)助。面對日益活躍的新媒體，思政理論課的師生應(yīng)該進行全方位的相互協(xié)助和資源共享，這主要包括：“觀、聽、訪、演、幫、思”。觀就是注重觀察微信、微課中的細節(jié)，以便發(fā)現(xiàn)問題所在；聽就是要求師生們相互聆聽各自的意見，增進相互的理解；訪就是要求師生們善于請教那些善于學習并有所創(chuàng)見的專家學者；演則是提倡注重實踐的環(huán)節(jié)，紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行；幫就是指相互指導并耐心幫扶；思就是要進行不斷地反思，反思運用微信、微課過程中有哪些問題被遺漏、甚至哪些問題需要妥善解決。

（4）重在實踐。實踐出真知，對于微信、微課的在思政課堂的運用也不例外，而且也是要作為最終的出發(fā)點和落腳點。為此，中共中央國務(wù)院就對大學生的實踐教學明確要求，各高校要把大學生的社會實踐作為幫助他們了解社會、把握國情，加強才干、奉獻社會，增強毅力、培養(yǎng)素質(zhì)，加強社會責任感的重要途徑。我們應(yīng)該利用微信、微課來組織一系列與教學相關(guān)的實踐活動，而不是被這些新媒體牽著鼻子走，天天躲在角落里聊微信、把微課流于形式。

在信息技術(shù)全球化時代繁榮發(fā)展的今天，思政理論課的改革既不能畏首畏尾地退居到傳統(tǒng)教學模式當中，提倡一種回歸式的留戀和自戀當中，更不能不結(jié)合自身的實際情況一味地照搬他人的經(jīng)驗和成果，進行大膽的、不顧及資源浪費嘗試，而是應(yīng)該審慎地分析和認真地對待我們當前所遇到的新情況、新事物，并最終提出切實可行和有效的對策。因此，思政理論課的改革決不是一件一蹴而就的事情，這是需要靠學界同仁和各位戰(zhàn)斗在教學一線的教師們共同付出耐心和努力的一件大事，更需要的是直面困難的勇氣和信心。就此而論，此篇文章的論述只可能是揭開了思政課教改的冰山一角，對于其研究、探索和發(fā)現(xiàn)依然任重而道遠。

參考文獻

[1] 2014年中國互聯(lián)網(wǎng)輿情分析報告[EB/OL].[2014-12-31]http：//yuqing.people.com.cn/GB/392071/392072/index.html.

[2] 王躍，王剛，王永貴.運用網(wǎng)絡(luò)教學平臺全面推進思想政治理論課教學改革[J].思想理論教育導刊，2014（2）.

[3] 張志堅，盧春天.大學生微信使用情況調(diào)查[J].當代青年研究，2015（3）.

[4] 曹洪滔，周莉.基于微信公眾平臺的高校思想政治理論課改革芻議[J].高教學刊，2015（8）.