斯里蘭卡星期天發(fā)生慘烈的連環(huán)爆炸，到北京時間星期天晚上，已經(jīng)造成至少215人死亡，超過450人受傷。當?shù)蒯t(yī)院對媒體說，死亡者中包括兩名中國人。受襲擊的目標共有8處，包括3所教堂和4家酒店。

斯里蘭卡是個島國，人口2000多萬，在泰米爾“猛虎”組織2009年被剿滅之后，這個國家迎來了久違的和平。星期天的嚴重恐襲令它措手不及，斯里蘭卡當天宣布在全國范圍內實行宵禁，學校停課兩天，國內航班取消，社交網(wǎng)絡暫停使用等等。應對如此大規(guī)?？忠u，是對這個國家的嚴峻考驗。

星期天是基督教的復活節(jié)，這些連環(huán)恐怖襲擊顯然是針對基督徒的。到星期天晚上尚無組織宣布對襲擊負責，但是有分析認為，它們有可能是與“伊斯蘭國”有聯(lián)系的宗教狂熱分子干的。

這些年斯里蘭卡有少數(shù)激進人士輾轉去了西亞，加入到了“伊斯蘭國”的行動中。據(jù)信他們中有人回到了斯里蘭卡，但對斯當局來說，了解他們的情況并對他們實施管控不是一件很容易的事。不過，這些人未必有實施如此大規(guī)模連環(huán)恐襲的能力，襲擊如果是他們所為，其身后顯然有很強的國際背景。

以宗教報復為標簽的恐怖主義活動正逐漸在世界各地多起來，發(fā)生在新西蘭針對穆斯林的恐怖襲擊在全球引起巨大震動，尤其起了很壞的作用。宗教敵視有在更大范圍內擴散之勢，多宗教的國家如何保持不同宗教之間的和諧、防止外部極端勢力滲透是很大的挑戰(zhàn)。

值得注意的是，在這個有著各種不滿和困惑的世界上，宗教極端主義很容易借著吸納這些情緒而實現(xiàn)自我膨脹。這個問題并未引起全球性的重視，美國和西方國家處于解釋什么是極端主義實際主導位置上，它們對于針對西方的宗教極端主義比較警惕，但對一些發(fā)展中國家的宗教極端主義則采取不同態(tài)度，給其中的某些表現(xiàn)貼上追求“自由”“民主”的標簽，導致整體上有些混亂的局面。

令人擔心的是，隨著新西蘭針對清真寺的恐襲和斯里蘭卡針對基督教堂的恐襲相繼發(fā)生，宗教認同會在世界上一些國家的社區(qū)里得到強化，各種不滿也可能進一步在宗教隔閡的裂縫中被再造，加入極端主義的能量。很有可能的是，這種針對特定宗教的極端恐襲每發(fā)生一起，有全球化背景的宗教間敵視就將加劇一分。

在這種情況下，控制宗教極端主義是各國、尤其是多宗教國家必須加強的努力。要確保世俗政權在國家治理中的主導作用，決不能讓任何宗教力量在多宗教國家里獲得蔑視法律及蒙蔽公眾的能量，同時要堅決阻止外部極端宗教勢力對各國國內的滲透和影響。

中國這幾年很大程度上擺脫了國際上與宗教有關的各種極端主義對我國國內的影響。前些年中國也有一些激進分子去了中亞和西亞鬧“基地”組織和“伊斯蘭國”的地方，國家針對這一情況開展了嚴格的治理，不斷封堵境外極端宗教勢力向中國國內滲透的各種途徑。暴恐活動在中國受到明顯遏制。

中國的相關經(jīng)驗回頭看具有重大意義。我們無需在意西方一些勢力怎么說，事實勝于雄辯，中國的和平穩(wěn)定最為珍貴?！?/p>