摘要：改革開放以來，中國在經(jīng)歷了大量實(shí)踐摸索之后，充分吸收國外政治發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，與中國國情相結(jié)合，初步確立了中國特色社會主義政治發(fā)展道路，進(jìn)一步建加強(qiáng)了社會主義民主與法治建設(shè)。文章重點(diǎn)從改革開放以來中國的政治發(fā)展實(shí)踐出發(fā)，深入探討中國政治發(fā)展的基本經(jīng)驗(yàn)。

關(guān)鍵詞：改革開放;政治發(fā)展;基本經(jīng)驗(yàn)

改革開放以來，中國政治發(fā)展的過程中始終堅(jiān)持人民當(dāng)家作主的基本原則，不斷加快社會主義民主化進(jìn)程，完善公民參與國家大事的渠道建設(shè)，使人民充分參與政治決策;同時，在經(jīng)濟(jì)體制上結(jié)合中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基本國情，走出了一條市場經(jīng)濟(jì)為主題的發(fā)展道路，促進(jìn)了中國經(jīng)濟(jì)實(shí)力的飛速發(fā)展，為國際共產(chǎn)主義運(yùn)動的發(fā)展進(jìn)步積累了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。

一、堅(jiān)持社會主義基本政治制度

中國的國家性質(zhì)是人民民主專政，這決定了中國的政治體制改革的前提是不改變基本政治制度，在中國，政治體制改革必須要堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。中國共產(chǎn)黨是中國特色社會主義建設(shè)事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，對維護(hù)中國政治穩(wěn)定有重要作用。改革開放以來，在馬克思主義指導(dǎo)思想的基礎(chǔ)上，結(jié)合當(dāng)前中國社會發(fā)展的國情探索出了鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想等重要思想，指導(dǎo)著中國政治穩(wěn)步向前發(fā)展。當(dāng)前中國正處在經(jīng)濟(jì)全球化和文化多元化的發(fā)展趨勢下，社會主義政治現(xiàn)代化進(jìn)程也進(jìn)入轉(zhuǎn)型和關(guān)鍵時期。中國的傳統(tǒng)文化受到西方文化的沖擊和影響，人們的價(jià)值觀念、思想水平和生活方式都在無時無刻發(fā)生著變化，各種挑戰(zhàn)也接踵而至。在這樣一種復(fù)雜的國際局面下，中國只有繼續(xù)旗幟鮮明的堅(jiān)持馬克思主義政治發(fā)展思想的指導(dǎo)，結(jié)合中國人民在改革開放中探索出的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，在開放、創(chuàng)新、合作的基礎(chǔ)上繼續(xù)與時俱進(jìn)的發(fā)展中國特色社會主義政治發(fā)展思想，并將其應(yīng)用在中國政治和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新問題當(dāng)中，使其成為中國社會發(fā)展中的主流指導(dǎo)思想。同時，面對當(dāng)前中國政治發(fā)展中的不當(dāng)之處，應(yīng)結(jié)合中國的發(fā)展國情，并與西方社會中的優(yōu)勢相比較，積極吸收西方公平競爭、社會福利、依法管理、公正民主等優(yōu)良經(jīng)驗(yàn)，取其精華、去其糟粕，才能在馬克思主義思想的基礎(chǔ)上有所超越和創(chuàng)新，使馬克思主義思想落地生根。改革開放以來，中國在政體和國體的建設(shè)上不斷發(fā)展創(chuàng)新，從“堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)”到“完善社會主義政治體制”，從“黨政分開”到“改革政府工作機(jī)構(gòu)”，再從“建立制約有效的權(quán)力運(yùn)行機(jī)制”到“提高決策透明度和公民參與度”，中國的政體民主的建設(shè)取得了鮮明的效果，政府?dāng)U寬民主參與和監(jiān)督渠道，公民在社會主義建設(shè)中充分發(fā)揮自身的愛國責(zé)任感，密切關(guān)注國家大事和政策，積極參與民主決策，使政體發(fā)揮良好的效果，積極推進(jìn)國體的發(fā)展和進(jìn)步，保障了人民權(quán)利的良好發(fā)揮，實(shí)現(xiàn)了中國政治的全面發(fā)展。

二、以經(jīng)濟(jì)體制改革促進(jìn)政治體制改革

政治體制改革離不開經(jīng)濟(jì)體制改革，經(jīng)濟(jì)變化能夠促進(jìn)政治活動的改革。改革開放之后，中國基本確立了“公有制經(jīng)濟(jì)為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展”的經(jīng)濟(jì)發(fā)展方針，這一方針從根本上體現(xiàn)了馬克思“等價(jià)交換是平等和自由的生產(chǎn)基礎(chǔ)”的思想，同時它也是當(dāng)今政治發(fā)展的基礎(chǔ)和前提，為人民良好的生活水平打下了基礎(chǔ)，也為社會主義核心價(jià)值觀的傳遞培養(yǎng)了沃土。從實(shí)施“公有制經(jīng)濟(jì)為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展”的經(jīng)濟(jì)制度以來，中國在經(jīng)濟(jì)上一路高歌，綜合國力躋身于世界前列，回望之前的經(jīng)濟(jì)之路，依然還有許多不足，今后中國還應(yīng)在基本政治制度的引導(dǎo)下，進(jìn)一步調(diào)整和完善所有制的結(jié)構(gòu)，建立起一套合理、有序、開放、競爭的市場準(zhǔn)入體系，在宏觀上調(diào)整經(jīng)濟(jì)體制，完善市場的行政管理體制和相關(guān)法律法規(guī)，進(jìn)一步調(diào)整社會分配模式，使得公民在追求利益的同時，也會遵守社會公德和公民素質(zhì)，更快更好的推動社會主義制度的發(fā)展。

三、以辯證揚(yáng)棄的態(tài)度對待中外政治文化

目前全球是一個社會主義與資本主義共同發(fā)展的大染缸，這兩種制度的發(fā)展模式各有利弊，中國在堅(jiān)持社會主義發(fā)展道路的過程中應(yīng)該看到社會主義的優(yōu)點(diǎn)及不足，面對資本主義也要正視其優(yōu)點(diǎn)和進(jìn)步，采用吸收借鑒的態(tài)度對待資本主義，這是一種客觀理性的態(tài)度，促進(jìn)執(zhí)政的民主和多元;比如西方的三權(quán)分立，我們在批判其缺點(diǎn)的同時，也應(yīng)看到它背后三方集權(quán)對權(quán)力的監(jiān)督和制約，從而可以把它吸收過來，結(jié)合國情創(chuàng)造性的應(yīng)用在中國管理機(jī)關(guān)的權(quán)力監(jiān)督和制約上來。中國是一個有著五千年悠久歷史的文明古國，在經(jīng)歷了兩千多年漫長的封建專制統(tǒng)治之后有了現(xiàn)在的社會主義制度，在悠悠的歷史長河中，我們應(yīng)該以取其精華去其糟粕的態(tài)度對待中國自身的政治成果，因此在政治發(fā)展的過程中，既要消滅階級化和封建化敵人，也要看到古代政治統(tǒng)治中的長處，并將其延續(xù)應(yīng)用在當(dāng)今社會的管理建設(shè)當(dāng)中，認(rèn)清古代先賢文化對于當(dāng)代中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的巨大作用，并將這些優(yōu)秀文化傳播延續(xù)，從而建設(shè)世界一流文化強(qiáng)國，以文化促進(jìn)政治交流和發(fā)展。

四、結(jié)論

改革開放以來中國的政治發(fā)展戰(zhàn)略，既為中國的政治、經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展提供了良好的發(fā)展空間，促進(jìn)了人民幸福生活和社會進(jìn)步，走出了一條有特色的社會主義政治發(fā)展道路，又幫助中國在世界格局急劇變化的關(guān)鍵時期頂住壓力、穩(wěn)步發(fā)展，凸顯了社會主義在新興的世界多元化的局面下的優(yōu)點(diǎn)和活力。改革開放以來中國政治發(fā)展所積累下來的經(jīng)驗(yàn)，是中國四十年發(fā)展以來的寶貴財(cái)富，同時它也在今后的發(fā)展道路中指導(dǎo)著中國政治的發(fā)展和進(jìn)步，促進(jìn)科技、文化、經(jīng)濟(jì)等領(lǐng)域的多元化和現(xiàn)代化。

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基金項(xiàng)目：湖南省研究生科研創(chuàng)新項(xiàng)目（CX2018B650），南華大學(xué)研究生科學(xué)基金重點(diǎn)項(xiàng)目（2018KYZ035）。

作者簡介：唐旭旺，南華大學(xué)馬克思主義學(xué)院碩士研究生，研究方向?yàn)轳R克思主義中國化。

（作者單位：南華大學(xué)馬克思主義學(xué)院）