摘 要：藝術的魅力，是指藝術作品對鑒賞者的一種強烈的藝術感染力。馬克思在論述到古希臘藝術時，曾充分地肯定過古希臘藝術對后人的強烈的藝術魅力，說它在經(jīng)過長期的歷史之后，仍然能給現(xiàn)代人以巨大的藝術享受。藝術魅力在一定意義上是永久性的。而藝術終究體現(xiàn)的是人格，是高貴的人性，所以藝術魅力是藝術家，創(chuàng)作者通過某種手法展示高貴的人性，所以真正的藝術會感染人，提升人的境界。

關鍵詞：藝術;優(yōu)秀作品;魅力

藝術以獨特的魅力像我們展示其無盡的有關人生存在的意義和真理。優(yōu)秀的藝術作品往往給人精神上的愉悅和感悟。人類進化創(chuàng)造了藝術，藝術又滿足了人類的精神世界種種需求，藝術是人類的精神食糧。

就好比在音樂方面，物體規(guī)則振動發(fā)出的的聲音稱為樂音，由有組織的樂音來表達人們思想感情、反映現(xiàn)實生活，是有節(jié)奏、旋律或和聲的人聲或樂器音響等配合所構成的一種藝術。其內(nèi)容與我們的生活情趣、審美情趣、言語行為、人際關系等有一定關聯(lián)，是我們抒發(fā)感情、表現(xiàn)感情、寄托感情的藝術，不論是唱或奏或聽，都關聯(lián)著我們千絲萬縷的情感因素，因為音樂與我們的脈搏律動和感情起伏等有一定的關聯(lián)，特別是對我們的心理，會起著不能用言語所能表達的影響作用。音樂是一種聲音符號，人們通過這些符號來表達所思所想，音樂稱得上是人們思想的載體之一。音樂史有目的的，也是有內(nèi)涵的，其中隱含了作者的生活體驗及思想情懷。而且音樂從聲波上分析，它是介于噪音和頻率不變的純音之間，因而從效果上講，它可以帶給人美的享受和表達人的感情。同時，音樂也是社會行為的一種形式，人們用過音樂可以互相交流感情和生活體驗。這點，在歌曲中表現(xiàn)最為突出。于是，人們越來越離不開音樂了。

就好比在繪畫方面，美術教育家羅恩菲德曾說：“在藝術教育中，藝術只是一種達到目標的方法，而不是一個目標。藝術教育的目標是使人在創(chuàng)造過程中變得更富有創(chuàng)造力，而不管這種創(chuàng)造力將施用于何處?！币簿褪钦f當孩子們長大成人后，由于他們在繪畫學習中所形成的良好情感，而為其獲得更多的興趣，發(fā)揮自己的潛力，并將之應用于生活和工作。這就是繪畫的魅力。我們繪畫的目的，就是幫助人的們審美提升，幫助人們發(fā)現(xiàn)美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美、細細的品味生活?！袄L畫”是一學科名稱，在中國已存在和使用了100年。做為一個專門學科，無論是正式的書面表達還是口頭表達，在中國都明確指向視覺藝術或造型藝術。也許是受了《達芬奇密碼》的影響，還是對繪畫藝術的欣賞。最近就這么喜歡上了這些奇妙的藝術作品。看似一幅幅簡單的繪畫，但在這平面藝術中，卻那么的鮮明和立體。多么的羨慕那些可以用畫筆描繪出自己看到的世界的樣子，人們心靈中的畫面，以及那些看不到的心靈中影射。于是我用我的心靈去欣賞，去理解那些奇妙的藝術作品。不再是簡單的感嘆。

就好比在書法方面，中國書法是一門古老又美的藝術，從甲骨文、金文演變而為大篆、小篆、隸書，至定型于東漢、魏、晉的草書、楷書、行書諸體，書法一直散發(fā)著藝術的魅力。中國書法歷史悠久，以不同的風貌反映出時代的精神，藝術青春常在。流覽歷代書法，“晉人尚韻，唐人尚法，宋人尚意，元、明尚態(tài)”。追尋三千年書法發(fā)展的軌跡，我們清淅地看到他與中國社會的法發(fā)展同步，強烈的反映出每個時代的精神風貌。書法藝術是世界上獨一無二的瑰寶，是中華文化的燦爛之花。書法藝術最典型的體現(xiàn)了東方藝術之美和東方文化的優(yōu)秀，是我們民族永遠值得自豪的藝術瑰寶。它具有世界上任何藝術都無與倫比的深厚群眾基礎和藝術特徵。書法藝術愈加受到大家的青睞。中國書法史的分期，從總的劃分，可將唐代的顏真卿作為一個分界點，以前稱作“書體沿革時期”，以后稱作“風格流變時期”。書體沿革時期，書法的發(fā)展主要傾向為書體的沿革，書法家藝術風格的展現(xiàn)往往與書體相聯(lián)。風格流變時期的書體已經(jīng)具備，無須再創(chuàng)一種新的字體。於是書法家就提出“尚意”的主張，“書體”已經(jīng)固定，而“意”是活的，這就進一步加強了作者的主體作用。

歷史上那些優(yōu)秀的藝術作品，就曾經(jīng)感染、打動過不同時代的無數(shù)的藝術鑒賞者。藝術魅力的存在，是由于藝術作品反映社會生活的真實性和深刻性，其藝術形象或藝術意境適應人類在一定實踐條件下的某種相同或相通的屬性，并為長期歷史過程中的廣大人民群眾所共賞，形成了經(jīng)久不衰的藝術魅力。藝術作品內(nèi)容與形式相統(tǒng)一的藝術沖擊力和藝術感染力，足以超越時代、國度、民族的界限，而成為全人類所共同珍愛的寶貴精神財富。藝術魅力來源于藝術作品本身所具有的審美價值，同時與鑒賞者的審美文化水平和藝術修養(yǎng)、藝術鑒賞能力也有著密切的關系。只有通過鑒賞者深入、細膩的審美感知和審美體驗，作品的藝術魅力才能得到充分的展現(xiàn)。

參考文獻：

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[2]黃碧海.談繪畫藝術的平面性[J].美術教育研究，2011年07期

[3]陳振濂.書法美學[M].濟南：山東人民出版社，2006.3

作者簡介：

鄒麗蕊（1995—），女，漢族，山東德州市人，藝術設計碩士，單位：山東齊魯工業(yè)大學藝術學院藝術設計專業(yè)，研究方向：藝術設計。