黃丹 梁夢娜

摘 要：隨著國家對傳統(tǒng)文化的重視以及我國工業(yè)設計水平的不斷提高，中國傳統(tǒng)紋樣在工業(yè)設計中的運用會不斷增加。特別是在當今設計多元化的時代，設計師在追求創(chuàng)新、體現(xiàn)自身設計思想的同時，應該更加關注中國傳統(tǒng)文化，并嘗試著將中國傳統(tǒng)文化與產(chǎn)品設計相結合，讓中國傳統(tǒng)文化在設計中不斷創(chuàng)新，煥發(fā)出新的光彩。本文從簡介中國傳統(tǒng)紋樣和舉例中國傳統(tǒng)紋樣在工業(yè)產(chǎn)品設計中的應用兩個方面展開探討，以期為中國傳統(tǒng)紋樣在工業(yè)設計中的應用及發(fā)展提供理論參考。

關鍵詞：工業(yè)設計；中國傳統(tǒng)紋樣；運用

引言

中國傳統(tǒng)文化歷史悠久、博大精深，是幾千年來中華民族智慧與文明的結晶。中國傳統(tǒng)紋樣作為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，對現(xiàn)代設計有著非常積極的影響，也為現(xiàn)代設計的表現(xiàn)形式和文化內(nèi)涵提供了許多靈感與思路。中國傳統(tǒng)紋樣經(jīng)歷了中國歷史發(fā)展的全過程，并隨著社會經(jīng)濟，政治和文化的不斷發(fā)展而產(chǎn)生變化。中國傳統(tǒng)的圖案有著悠久的歷史和豐富的內(nèi)容，一直存在于我們的生活中。它們不僅反映了中國傳統(tǒng)的習俗和古人的審美價值取向，而且具有強烈的生命力，不僅沒有隨著時間的流逝而落后、過時而被淘汰，反而在中國歷史長河中依然是熠熠生輝的存在，有著自己獨特的藝術風格和藝術魅力。時至今日，中國傳統(tǒng)紋樣依然能夠被我們提取、應用、創(chuàng)新，被賦予新的含義與生命力。

一、中國傳統(tǒng)紋樣簡介

中國傳統(tǒng)紋樣在中國古代歷史長河中一直處于一個不斷發(fā)展的過程，并隨著中國朝代的更替、文化的變化而不斷發(fā)展變化著。在我國原始社會，只有簡單的紋身和巖畫；到了奴隸社會，慢慢發(fā)展出了青銅器上種類豐富的紋樣，其中以傳說中的動物紋樣比較常見。再到封建社會的各種花卉、鳥類、昆蟲、魚類、鳥類、動物和吉祥圖案，對后世社會文化產(chǎn)生了深遠的影響。夏周時期的人們崇尚武力，所以夸張的人面紋頗受歡迎。雷紋在周朝備受推崇。群雄爭霸的戰(zhàn)國時期是龍紋、鳳紋和獸面紋的專寵。而在一統(tǒng)中國的秦朝，動物紋和人物紋大為流行。魏晉時期因為佛教的流傳與興盛為我國的傳統(tǒng)紋樣的形式與種類注入了來自異域的新鮮的血液，佛教紋樣空前盛行，其中最著名的便是寶相花紋。大唐盛世政治開明，經(jīng)濟穩(wěn)定，與各個國家的文化交流空前繁榮，其中雍容華貴的牡丹在唐代備受推崇，于是牡丹紋樣大為流行，成為當時社會紋飾的主流。兩宋時期是古代花鳥畫空前發(fā)展并取得重大成就的時期，也因為這個原因使得花鳥蟲魚紋樣在兩宋最為常見，出現(xiàn)了一幅幅精美雅致的作品。而作為被少數(shù)民族的蒙古人開辟的元朝，它盛行的豪放、質(zhì)樸特點的紋樣就充分融合了少數(shù)民族文化與漢文化，為傳統(tǒng)紋樣增色不少。明清時期是中國傳統(tǒng)紋樣發(fā)展的最高峰，不僅自身的紋樣發(fā)展迅速，還吸收了很多外來風格。明清時期的紋樣不僅講究美觀精致，還注重紋樣的豐富內(nèi)涵，承載人們美好的希冀。其中最受人們歡迎的是吉祥含義，因此吉祥題材被廣泛運用，造就了種類繁多且內(nèi)容豐富的傳統(tǒng)紋樣。

二、工業(yè)設計中的中國傳統(tǒng)紋樣的應用

中華傳統(tǒng)文化有非常豐富的內(nèi)涵和形式，可是里面很多東西也不一定適合現(xiàn)代設計發(fā)展。將文化與設計完美融合的方法不是單純的仿古，而應該抓住東方審美中看重的詩意、含蓄、風范去創(chuàng)作。設計師需要思考如何表達生活的閑情、詩意、風范，并從這些東方審美看中的特點開始，去尋找能夠適合現(xiàn)代生活并融入中國傳統(tǒng)文化的產(chǎn)品表達。

（1）中國傳統(tǒng)紋樣與燈具的結合

如歐普照明的“云逸”系列產(chǎn)品中就提取中國傳統(tǒng)紋樣中的祥云圖案。云紋是最為常見的傳統(tǒng)紋樣，有著吉祥、高升和如意的好美含義，在生活中應用較廣。歐普照明“云逸”系列以云紋和飛檐為靈感，并為了讓光暈效果更加協(xié)調(diào)與具有美感，使用了全新的柱狀LED發(fā)光方式和三段調(diào)光與之結合的方法，讓燈具的造型變得古樸莊重的同時也具備了舒適隨心之感。將這款燈具放置家中，既能夠體現(xiàn)出主人良好的審美品位，也能夠為家中增添一份古色古香的傳統(tǒng)韻味。歐普照明的這款產(chǎn)品將光韻與中國傳統(tǒng)文化相融合，將其進行再創(chuàng)作與升華，將中國傳統(tǒng)紋樣中的云紋巧妙運用到燈品設計中，通過富有意境的設計表達，讓產(chǎn)品在簡約的造型下更添有東方風韻，讓人們找到在現(xiàn)代快節(jié)奏生活中的那一份屬于自己的文化歸屬感。

（2）中國傳統(tǒng)紋樣與文具的結合

中國傳統(tǒng)紋樣與文具設計的完美結合也令人贊嘆。在文具設計上裝飾中國傳統(tǒng)紋樣不僅能反映出民族自信力和產(chǎn)品的民族特色，也能使文具更加美觀、大方、內(nèi)涵豐富。在產(chǎn)品中使用合適的圖案，不僅能夠讓消費者得到審美的滿足，也能夠?qū)⑷藗儙肓硪粋€境界，讓人們擁有更深的心理感受，體會中國傳統(tǒng)文化的韻味與風范。在文具上裝飾中國傳統(tǒng)紋樣時，可以運用的范圍和種類非常廣泛，比如中國古代不同的時期有著不同的紋樣代表，如唐代比較流行寶相花紋與牡丹紋，而明清時期比較流行吉祥紋樣、動物紋。

（3）中國傳統(tǒng)紋樣與生活器物的結合

如今的一件器物不僅要有實用的功能，還代表了一種態(tài)度，一種審美和人們對生活的解讀。例如，故宮博物院文創(chuàng)旗艦店出品的“一花一世界”香插燭臺的設計靈感就來源于東魏白石觀音立像上雕飾的淺浮雙層蓮瓣紋樣。蓮花紋樣在佛教里有著吉祥康泰的美好意義，而這款產(chǎn)品用雙層不同裝飾語言的花瓣通過翻折來表達“并蒂”的含義?！耙换ㄒ皇澜纭毕悴鍫T臺采用了激光雕刻的工藝手法，不同于單純的仿古，產(chǎn)品里添加了繁密的鏤空紋理從而讓產(chǎn)品更具有現(xiàn)代感、設計感和裝飾感。同時產(chǎn)品在文化上也與佛教宗旨相融合，佛教宗旨是凡心的開悟，即無明時能夠看見的光。這枚香插燭臺繁復的鏤空設計也讓燭臺在使用時，點燃的一縷燭光通過鏤空的產(chǎn)品散發(fā)出更多處光亮，表達出光的無處不在。

三、結語

中國工業(yè)設計行業(yè)的發(fā)展越來越迅速，同時國家也越來越重視中國傳統(tǒng)文化與工業(yè)設計的結合。在這個文化交融的時代，設計師應該找尋自己內(nèi)心，聯(lián)結民族的印記及美學與當代實用主義，重新詮釋如今的創(chuàng)作。當設計師們回歸自己的文化，從中國傳統(tǒng)紋樣以及各種文化符號中去尋找靈感而設計出各種產(chǎn)品、創(chuàng)造出自己的文化自信，人們會在產(chǎn)品中看到自己的、民族的過往，找到文化歸屬感與認同感。設計師在將產(chǎn)品融入中國傳統(tǒng)文化的時候不用故作高深，而可以選擇讓元素變得通俗易懂，讓普通消費者都可以產(chǎn)生文化上的共鳴。設計師在運用中國傳統(tǒng)紋樣時，不應該只是對原有的紋樣進行直接表現(xiàn)和運用，而應該對傳統(tǒng)紋樣進行變化和重組創(chuàng)新，賦予新的表現(xiàn)力，再運用到實際中。把中國傳統(tǒng)紋樣作為主體，在這個基礎上突破傳統(tǒng)的束縛和限制，賦予工業(yè)產(chǎn)品設計傳統(tǒng)的意蘊表現(xiàn)和創(chuàng)新的應用，體現(xiàn)內(nèi)在的文化內(nèi)涵，給人以無窮的想象。這就需要設計師真正理解中國傳統(tǒng)紋樣的美感與情致，能夠透過繁復精美的紋樣表面去理解它背后的內(nèi)涵與韻味。這是一種傳承，也是一種創(chuàng)新。在工業(yè)設計中應用中國傳統(tǒng)紋樣，并結合現(xiàn)代生活進行創(chuàng)新和改變，將產(chǎn)品變得詩意有活力，才能體現(xiàn)出中國文化與藝術，與設計的完美結合。

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[3].李許達夫. 淺析中國傳統(tǒng)紋樣的形式美[J]. 文藝生活？文海藝苑， 2013（12）：194-194.

作者簡介：黃丹，出生年月：1998.07月，性別：女，民族：土家族，籍貫（精確到市）：湖南省保靖縣，當前職務：學生，當前職稱：無，學歷：本科，研究方向：工業(yè)設計.

梁夢娜，出生年月：1998年7月，性別：女，民族：漢，籍貫（精確到市）：河南省許昌市，當前職務：學生，學歷：本科，研究方向：工業(yè)設計.