譚珊珊

先從廉頗、藺相如說(shuō)起，他倆的故事幾乎家喻戶曉。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，在秦趙國(guó)君澠池會(huì)上，藺相如冒死抗拒強(qiáng)秦，保住了趙國(guó)的鎮(zhèn)國(guó)之寶“和氏璧”，保住了趙國(guó)的尊嚴(yán)，回國(guó)后，因功被封為上卿，位居大將軍廉頗之上。廉頗覺(jué)得我貴為大將，有攻城略地、捍衛(wèi)干城之功；而藺相如本是一介平民，只不過(guò)靠能說(shuō)會(huì)道立了點(diǎn)功，地位卻在我之上，讓我感到羞恥。如果遇見(jiàn)藺相如，我一定羞辱他。藺相如知道以后，不肯和他相會(huì)。每到上朝，藺相如常推有病不去，不想和廉頗爭(zhēng)位次。過(guò)不多久，藺相如外出，在回車巷望見(jiàn)廉頗的車堵在路中，藺相如略微思考之后掉轉(zhuǎn)車頭回避?；馗?，門客紛紛進(jìn)諫，說(shuō)：我們之所以侍奉您，是仰慕您的高義。如今您的官位在廉頗之上，卻躲避他，怕得也太過(guò)了吧？藺相如笑著說(shuō)：諸位認(rèn)為廉頗和秦王相比誰(shuí)更厲害？眾人回答：廉將軍當(dāng)然比不了秦王。藺相如說(shuō)：以秦王之威，我敢在朝堂上呵斥他，羞辱秦國(guó)群臣，難道我會(huì)怕廉將軍嗎？但是我想到強(qiáng)大的秦國(guó)之所以不敢攻打趙國(guó)，就是因?yàn)橛形液土畬④娫谘?，如果兩虎相斗，?shì)必不能共存，于趙國(guó)無(wú)益。我之所以忍讓，是把國(guó)家利益擺在前面，把個(gè)人私怨放在后面。

藺相如的門客把這話告訴了廉頗家人。廉頗聽(tīng)了，頓時(shí)很內(nèi)疚：自己為了爭(zhēng)口氣就不顧國(guó)家利益。心里慚愧不已。于是，他毅然脫下戰(zhàn)袍，背上荊條，袒露后背，跪到藺府門前請(qǐng)罪，任憑抽打。藺相如一見(jiàn)，慌忙扶起，請(qǐng)到府內(nèi)暢敘。倆人從此成為好友，共同協(xié)力保衛(wèi)趙國(guó)。

藺相如能夠笑著低頭，屈己容人；廉頗能夠深明大義，幡然悔悟，于是，有了“將相和”的千古佳話。

笑著低頭，可以說(shuō)是一種視野開(kāi)闊的大格局。格局不同，眼界也不同。格局是什么？格局是個(gè)人看事物的認(rèn)知范圍 。一個(gè)人格局越大，往往所看到的世界也就越大，所供選擇的范圍也就越廣。在自然界，陽(yáng)光與陰影相伴而生，有的人卻只能看到陰影；而格局大者卻能看到背后的陽(yáng)光。笑著低下頭，是不愿與陰影糾纏，選擇轉(zhuǎn)過(guò)身去擁抱陽(yáng)光。

讓步，應(yīng)該說(shuō)是一種以退為進(jìn)的智慧，英國(guó)著名的威斯敏斯特教堂地下室圣公會(huì)主教的墓碑可以為證。墓碑上面這樣寫著：當(dāng)我年輕的時(shí)候，我夢(mèng)想改變整個(gè)世界。當(dāng)我漸漸成熟明智的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)這個(gè)世界是不可能改變的，于是我將眼光放得短淺了一些，那就只改變我的國(guó)家吧！但是這也似乎很難。當(dāng)我到了遲暮之年，抱著最后一絲希望，我決定只改變我的家庭、我親近的人——但是，唉！他們根本不接受改變?，F(xiàn)在在我臨終之際，我才突然意識(shí)到：如果起初我作出足夠讓步，從改變自己開(kāi)始，接著我就可以改變我的家人。然后，在他們的激發(fā)和鼓勵(lì)下，我也許就能改變我的國(guó)家。再接下來(lái)，誰(shuí)知道呢，或許我連整個(gè)世界都可以改變，可惜我明白得太晚了。

這段墓志銘揭示了一個(gè)簡(jiǎn)單的道理：誰(shuí)先讓步，誰(shuí)就先掌握了格局。

生活總是充滿酸甜苦辣，笑著低下頭的，都是聰明人。學(xué)會(huì)讓步，會(huì)讓社會(huì)和家庭更美好。從古至今，上至皇位的爭(zhēng)奪，下至家產(chǎn)的分割，不知有多少骨肉相殘，爭(zhēng)搶豪奪，兄弟家人反目成仇；而學(xué)會(huì)讓步，也許就成就了大業(yè)。

清朝初年，第二任皇帝皇太極突然去世，甚至沒(méi)有留下遺詔。而清政未穩(wěn)，儲(chǔ)君未定，諸王兄弟相爭(zhēng)，暗潮洶涌。多爾袞此時(shí)在軍中有很高的威望，是皇權(quán)競(jìng)爭(zhēng)的有力人選；而皇太極長(zhǎng)子肅親王豪格的陣營(yíng)也不弱，兩人在軍功與才能上不相上下，雙方各執(zhí)己見(jiàn)。劍拔弩張之際，多爾袞避過(guò)鋒芒，選擇退讓，同意對(duì)方提出立皇子福臨為帝之議，他退而求其次，做了攝政王?；实鄹ＥR年幼，攝政王多爾袞不僅掌握了實(shí)權(quán)，還維護(hù)了根基未穩(wěn)的大局，進(jìn)而出兵，滅掉了南明小朝廷，天下大定。如果不是他選擇了退讓，這場(chǎng)皇權(quán)之爭(zhēng)很可能演變?yōu)橐粓?chǎng)刀兵水火之災(zāi)。

歷史告訴人們，那些堅(jiān)持爭(zhēng)搶予奪、不肯退讓的人，多以悲劇收?qǐng)?。?shí)例好多，如三國(guó)時(shí)期袁紹死后，兩個(gè)兒子相爭(zhēng)，頻以刀兵相見(jiàn)，曹操乘虛攻入。兩兄弟身敗名裂、身死家亡！后人評(píng)論，是袁尚兄弟格局太小，只懂得相爭(zhēng)，不懂得相讓，鷸蚌相爭(zhēng)，漁翁得利。

宋代大文豪蘇東坡有句名言：“匹夫見(jiàn)辱，拔劍而起，挺身而斗，此不足為勇也。天下有大勇者，卒然臨之而不驚，無(wú)故加之而不怒，此其所挾持者大，而其志甚遠(yuǎn)也?！贝笠馐钦f(shuō)，男人偶然遇到侮辱，就急得拔出寶劍來(lái)挺身和人打架，這不算是勇者。天下真正的勇者，突然遇到險(xiǎn)情而不驚慌，無(wú)故遇到冒犯也不輕易發(fā)怒，也能控制情緒，這是因?yàn)樾貞巡┐?、志向高遠(yuǎn)的緣故。

“卒然臨之而不驚，無(wú)故加之而不怒”，成為后來(lái)歷代許多士大夫的座右銘。

蘇東坡名蘇軾，號(hào)東坡居士，是宋代文學(xué)領(lǐng)域最杰出的代表，他多才多藝，在詩(shī)、詞、散文、書、畫等方面都取得了很高的成就。其詩(shī)題材廣闊，清新豪健，與黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”；詞開(kāi)豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，并稱“蘇辛”；其散文著述宏富，豪放自如，與歐陽(yáng)修并稱“歐蘇”，“唐宋八大家”之一；他的書法畫作也被后人傳頌不已。蘇軾曾任翰林學(xué)士、侍讀學(xué)士、禮部尚書等職，晚年因與執(zhí)政的新黨政見(jiàn)不和，連連被貶。

他的前半生春風(fēng)得意，朋友很多，有的仰慕他的文才，有的傾慕他的權(quán)位。晚年，因政見(jiàn)不合，他的朋友、屬于新黨的章惇屢次陷害他。最后把他流放海南，想讓他在垂暮之年枉死荒島。海南當(dāng)時(shí)是還沒(méi)開(kāi)化的蠻荒之地，詩(shī)書不通，瘴氣遍布，很多人都為蘇軾擔(dān)憂?？商K軾卻看到了希望：海南未曾開(kāi)化，自己此去，把中原的詩(shī)書禮儀帶去，開(kāi)化海南也是名垂青史的千秋功業(yè)。蘇軾到海南之后，和兒子一起在草廬抄經(jīng)教書，大力發(fā)展教育。蘇軾去世之后，海南終于出了歷史上第一位進(jìn)士。

笑著低頭，也是一種豁達(dá)。蘇軾被貶謫之后，有的朋友避之唯恐不遠(yuǎn)，有的朋友甚至落井下石。他從黃州到海南，半生飄零。后來(lái)，遇赦北歸，在蘇軾可能重新掌權(quán)的情勢(shì)下，章惇的兒子給蘇軾寫信，求放章家一馬。蘇軾對(duì)這位昔年落井下石的朋友提不起半點(diǎn)怨恨。仿佛妻兒的病死、自己的落魄，都成了遙遠(yuǎn)的過(guò)去，過(guò)去的事兒就過(guò)去了……蘇軾還安慰他，好好養(yǎng)病，身體重要。

對(duì)于大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，做到嫉惡如仇容易，而做到寬容相待很難。歷經(jīng)宦海人心，蘇軾選擇了原諒。渡盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。他不愿在心里留著仇恨，人生還有很多美好的東西，不跟政敵計(jì)較，放過(guò)政敵，其實(shí)也是放過(guò)了自己。

笑著低頭不是無(wú)能，寬宏大度不是軟弱。寬容豁達(dá)，志存高遠(yuǎn)，默默修煉自身，是高明的處世哲學(xué)。懂得彼此讓步，這個(gè)世界才會(huì)更美好。

編輯/譚明