摘 要：五千年來我國積攢了大量的文化精華，集諸子百家于一身的思想特質(zhì)成為了當(dāng)今我國各大高校思政教育的寶貴資源。我國幾千年來所傳承的優(yōu)秀文化一直都與社會歷史和民族利益相契合。為使民族進(jìn)步以及社會發(fā)展必然要將其與大學(xué)生思政教育充分融合。本文將對傳統(tǒng)文化在大學(xué)生思政教育中的價(jià)值與應(yīng)用進(jìn)行分析，保障能夠更好的促進(jìn)大學(xué)生思政教育的有效發(fā)展。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化；思政教育；大學(xué)生

我國民族文化的精髓便是保留了五千年來的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，它經(jīng)過歷史的變遷以及時(shí)代的進(jìn)步一直流傳至今，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化與社會歷史相契合，更是與我國民族的利益相契合，為保障我國的民族興旺以及社會的持續(xù)發(fā)展，必須要將其與大學(xué)生的思政教育完全融合。怎樣才能更好的挖掘我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并且聯(lián)系實(shí)際大學(xué)生的思政教育，成為了當(dāng)代思政教育工作者的共同話題。

1大學(xué)生思政教育與傳統(tǒng)文化融合的重要性

1.1強(qiáng)化大學(xué)生思政教育的必要性

我國有著悠久的歷史以及璀璨的文化，作為我國精神文明以及物質(zhì)文明的精華，傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著許多的精神財(cái)富以及民族智慧，可以更好的引導(dǎo)大學(xué)生健康成長，并為其指引方向，對大學(xué)生的發(fā)展以及提升自身素養(yǎng)都有著積極、正面的作用。我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化中包含了自強(qiáng)不息，修身治國，厚德載物的愛國主義情懷以及積極進(jìn)取精神。同時(shí)還包含了社會和諧、人與自然天人合一的和諧精神，其德育資源豐富，針對于在校大學(xué)生其世界觀、人生觀以及價(jià)值觀尚不成熟，傳統(tǒng)文化能夠使其避免被不良文化價(jià)值觀所造成沖擊，能夠顯著提升大學(xué)生的素質(zhì)教育以及身心的全方位發(fā)展。

1.2弘揚(yáng)我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的途徑

為了能夠更好的適應(yīng)當(dāng)代時(shí)代的發(fā)展，符合時(shí)代的客觀規(guī)律，在弘揚(yáng)和推廣優(yōu)秀傳統(tǒng)文化時(shí)一定要與時(shí)俱進(jìn)，聯(lián)動發(fā)展，才能夠在當(dāng)前社會主義核心價(jià)值觀的引領(lǐng)下，保障自身具有的獨(dú)特魅力，持續(xù)且長期對我國的偉大復(fù)興產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。目前在大學(xué)生思政教育課中融入我國的傳統(tǒng)文化是必然過程，也是馬克思主義和傳統(tǒng)文化融合的過程。

2大學(xué)生思政教育中傳統(tǒng)文化的應(yīng)用價(jià)值

2.1利于提升思政教育工作的滲透力

我國傳統(tǒng)文化多是通過典故、傳記等多種表現(xiàn)形式傳播給人們，其文化內(nèi)容博大精深，源遠(yuǎn)流長，有著極高的滲透力以及影響力，若將其運(yùn)用在大學(xué)生思政教育課中更容易被學(xué)生所接受和吸收。除此之外，可以將傳統(tǒng)文化中“知行合一”“言傳身教”的教育思想以及教學(xué)體系運(yùn)用在思政教育中，使得大學(xué)生的文化精神以及文化內(nèi)涵不斷提升，通過這種方法能夠讓大學(xué)生在接受傳統(tǒng)文化教育過程中，自覺參與到相關(guān)的教育活動中，提升思政教育的滲透性以及吸引力。

2.2可以大力弘揚(yáng)并且傳承大學(xué)生的愛國主義精神

在許多古詩詞里能夠直接體會到先人的愛國主義情懷，例如顧炎武的“天下興亡，匹夫有責(zé)”；范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”等，愛國主義情懷是永久不變的主題，里面蘊(yùn)藏著自強(qiáng)不息、團(tuán)結(jié)統(tǒng)一等豐富的內(nèi)容。在我國的傳統(tǒng)文化中正是這種強(qiáng)烈的愛國主義情懷，使得每位公民都肩負(fù)著民族復(fù)興的重任，從而使其成為了一股強(qiáng)大的力量。需要將社會主義核心價(jià)值觀和愛國主義精神徹底融合，向?qū)W生們講述先烈們的愛國主義事跡，提升學(xué)生的民族自豪感。

2.3促進(jìn)大學(xué)生思想道德的全面提升

我國的傳統(tǒng)文化一直引領(lǐng)著中華民族的精神，其教育引導(dǎo)價(jià)值深遠(yuǎn)。我國的道家、儒家、墨家等諸子百家最具代表性，都強(qiáng)調(diào)不斷引領(lǐng)人們不斷提升自我，鍛煉自身道德品質(zhì)，完善人格。在對大學(xué)生的教育過程中，從思想觀念、專業(yè)技能、人文素養(yǎng)以及知識結(jié)構(gòu)等多方面入手進(jìn)行深遠(yuǎn)影響，使大學(xué)生能夠在日常生活、工作以及學(xué)習(xí)中規(guī)范道德準(zhǔn)則，陶冶情操，從而塑造一個理想的人格。簡言之，在對大學(xué)生進(jìn)行思政教育過程中，也是對我國傳統(tǒng)文化的培養(yǎng)，更是弘揚(yáng)和傳承的一個過程，同時(shí)也是升華和植入我國民族深厚感情的過程。

3大學(xué)生思政教育中應(yīng)用傳統(tǒng)文化的有效途經(jīng)

3.1政治理論課中融入傳統(tǒng)文化

大學(xué)生思政教育課上的主渠道便是思政教育理論，在大學(xué)思政教育課堂上為了能夠更好的融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，首先是要將政治理論課融入其中。一方面是對政治理論課的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行深化，為優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化賦予新的時(shí)代意義，保障思想政治理論課和我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化能夠相互結(jié)合。另一方面，對目前我國思政教育模式進(jìn)行創(chuàng)新，對灌輸式的教育模式進(jìn)行轉(zhuǎn)變，不斷采用互動式、體驗(yàn)式以及探究式的教學(xué)模式，可采用專題講座、辯論會以及朗讀等多種活動，寓教于樂，改變傳統(tǒng)授課的模式，使學(xué)生在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中不斷得到熏陶。

3.2與網(wǎng)絡(luò)新媒體技術(shù)相結(jié)合

作為思政教育工作有效開展的重要載體，網(wǎng)絡(luò)新媒體技術(shù)現(xiàn)在已經(jīng)被廣泛運(yùn)用在不同的學(xué)科教學(xué)中。網(wǎng)絡(luò)新媒體具備傳播速度快同時(shí)覆蓋面積廣等諸多特點(diǎn)，可在校內(nèi)創(chuàng)辦或者開展優(yōu)秀文化為主的校園專欄，在手機(jī)微信以及微博等平臺上開設(shè)傳承以及弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的專題，在校內(nèi)還可以通過校園廣播、電影等方式不斷進(jìn)行推送，無時(shí)無刻的向?qū)W生灌輸優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精髓，使學(xué)生們也能處處感受到傳統(tǒng)文化。通過這種方式能夠提升學(xué)生對傳統(tǒng)文化的自覺性，通過這種潛移默化的積累和傳遞，形成我國特有的文化追求以及精神。

4結(jié)束語

深受傳統(tǒng)文化的熏陶，為我國的大學(xué)生思政教育課提供了豐富的營養(yǎng)，這具有十分深遠(yuǎn)的意義和影響。對于當(dāng)代的思政教育教師們更應(yīng)當(dāng)對其不斷進(jìn)行創(chuàng)新，鼓勵和幫助學(xué)生積極主動的參與其中，逐漸影響大學(xué)生的價(jià)值觀、人生觀和世界觀。

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作者簡介

朱依涵（1991.07—），女，漢，湖南岳陽人，助教，碩士，研究方向：大學(xué)生思想政治教育。