摘 要：葉圣陶先生指出“教育就是培養(yǎng)良好習(xí)慣”，這對(duì)于小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)有重大的理論和實(shí)踐意義。語(yǔ)文能力的培養(yǎng)要循序漸進(jìn)，語(yǔ)文的學(xué)習(xí)要發(fā)展語(yǔ)文意識(shí)，培養(yǎng)語(yǔ)文情緒。作為語(yǔ)文教學(xué)重難點(diǎn)的作文教學(xué)同樣要養(yǎng)成好習(xí)慣，即想清楚然后寫。

關(guān)鍵詞：葉圣陶；語(yǔ)文教學(xué)；良好習(xí)慣

作者簡(jiǎn)介：孫大武，蘇州高新區(qū)實(shí)驗(yàn)小學(xué)校教師，中學(xué)高級(jí)教師，江蘇省特級(jí)教師，江蘇省“333高層次人才”，蘇州市姑蘇教育人才。（江蘇 蘇州 215011）

基金項(xiàng)目：本文系蘇州市教科院十三五規(guī)劃立項(xiàng)課題“葉圣陶‘教育就是要養(yǎng)成良好習(xí)慣在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的實(shí)現(xiàn)路徑”（編號(hào)：16062010）階段性研究成果。

中圖分類號(hào)：G623.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1671-0568（2019）04-0011-03

一、教育就是培養(yǎng)良好習(xí)慣

葉圣陶先生在《習(xí)慣成自然》一文中指出：通常說(shuō)某人能力不強(qiáng)，就是某人沒(méi)有養(yǎng)成多少好習(xí)慣的意思。譬如說(shuō)張三記憶力不強(qiáng)，就是張三沒(méi)有把看見(jiàn)的、聽(tīng)見(jiàn)的一些事物好好記住的習(xí)慣。譬如說(shuō)李四發(fā)表能力不強(qiáng)，就是李四沒(méi)有把自己的思想和感情說(shuō)出來(lái)、寫出來(lái)的習(xí)慣。習(xí)慣養(yǎng)成得越多，那個(gè)人的能力越強(qiáng)。我們做人做事，需要種種的能力，所以最要緊的是養(yǎng)成種種的習(xí)慣。養(yǎng)成習(xí)慣，換個(gè)說(shuō)法，就是教育。先生的這段話往往被我們概括成“教育就是培養(yǎng)良好習(xí)慣”，成為先生豐富教育思想的核心之一。

語(yǔ)文學(xué)科因其鮮明的工具性與學(xué)生的日常生活息息相關(guān)，又以其豐富的人文性深刻影響學(xué)生的精神成長(zhǎng)。培養(yǎng)語(yǔ)文良好習(xí)慣，奠定生命堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，自然應(yīng)當(dāng)成為語(yǔ)文教師關(guān)注和研究的重要課題。

先生沒(méi)有專門的文章論及語(yǔ)文習(xí)慣的問(wèn)題，但散見(jiàn)于各類篇章的相關(guān)論述仍然如珍珠一般閃亮剔透、發(fā)人深省、引人遐思。

二、語(yǔ)文能力的培養(yǎng)要有序進(jìn)行

葉圣陶先生在《當(dāng)前教育工作中的幾個(gè)問(wèn)題》一文中指出：孩子長(zhǎng)到兩三歲已經(jīng)能說(shuō)簡(jiǎn)單的、連貫的話，已經(jīng)有了初步的表達(dá)能力；至于聽(tīng)話的能力，也就是接受的能力，發(fā)展得更早一些。對(duì)于這些，幼兒園應(yīng)該加以引導(dǎo)。進(jìn)了小學(xué)，孩子們的接受能力和表達(dá)能力，包括口頭的和書面的，都應(yīng)該循序漸進(jìn)，逐步提高。循序漸進(jìn)的“序”必須符合客觀實(shí)際?？陀^實(shí)際是什么？一是語(yǔ)言學(xué)習(xí)的需要，一是學(xué)生接受的可能。哪些詞是哪個(gè)年級(jí)可能學(xué)的和必須學(xué)的，哪些句式是哪個(gè)年級(jí)可能學(xué)的和必須學(xué)的，詞和句之外還有全篇結(jié)構(gòu)和文章題材的問(wèn)題。這個(gè)符合客觀實(shí)際的“序”，就是語(yǔ)文教育的客觀規(guī)律。

“循序漸進(jìn)”是這段話的核心意義。一是指語(yǔ)文學(xué)科的本身有一個(gè)學(xué)習(xí)的漸進(jìn)之序，二是指學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的過(guò)程有一個(gè)漸進(jìn)之序，三是指這樣兩個(gè)漸進(jìn)之序應(yīng)當(dāng)并且是必須緊密結(jié)合到一起共同發(fā)揮作用的。

能力的漸進(jìn)，即習(xí)慣的養(yǎng)成。蘇教版語(yǔ)文教科書非常重視良好習(xí)慣的培養(yǎng)，循序漸進(jìn)，脈絡(luò)清晰。從整體上看，每一冊(cè)都安排了應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣。

第一學(xué)段4條：保持正確的讀寫姿勢(shì)，愛(ài)惜學(xué)習(xí)用品；勇于發(fā)言，樂(lè)于傾聽(tīng)，認(rèn)真寫鉛筆字；勤于朗讀背誦，樂(lè)于課外閱讀；勤查字典，主動(dòng)識(shí)字。

第二學(xué)段4條：認(rèn)真寫鋼筆字，認(rèn)真寫毛筆字；自主預(yù)習(xí)復(fù)習(xí)，認(rèn)真完成作業(yè)；讀書有選擇，讀書做記號(hào)，留心觀察事物；堅(jiān)持寫日記，愛(ài)護(hù)圖書。

第三學(xué)段4條：讀書做筆記，隨時(shí)使用工具書；自主修改作文，多種渠道學(xué)語(yǔ)文；不懂就問(wèn)，勤于搜集資料；讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路，在實(shí)踐中學(xué)會(huì)運(yùn)用。

每個(gè)學(xué)段都是4條，一共12條語(yǔ)文學(xué)習(xí)良好習(xí)慣。這12條語(yǔ)文良好學(xué)習(xí)習(xí)慣，緊緊圍繞“聽(tīng)說(shuō)讀寫”這四大核心任務(wù)，生動(dòng)詮釋了語(yǔ)文學(xué)習(xí)良好習(xí)慣培養(yǎng)的循序漸進(jìn)。

值得注意的是，“聽(tīng)說(shuō)讀寫”能力是每一個(gè)學(xué)段都有的習(xí)慣培養(yǎng)任務(wù)，但不同學(xué)段的具體要求又是逐漸提高、有所區(qū)別的。比如課外閱讀，第一學(xué)段提出“樂(lè)于課外閱讀”，強(qiáng)調(diào)的是讀的興趣培養(yǎng)；第二學(xué)段提出“讀書有選擇，讀書做記號(hào)”，強(qiáng)調(diào)的是學(xué)思并重；到了第三學(xué)段，提出的是“讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路，在實(shí)踐中學(xué)會(huì)運(yùn)用”，強(qiáng)調(diào)的是“學(xué)以致用”，這已經(jīng)是一個(gè)很高的要求了。但這樣的要求又順應(yīng)了學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律，呼應(yīng)了語(yǔ)文學(xué)習(xí)規(guī)律漸次提高的要求。

再比如，為什么總有學(xué)生寫不好字呢？依照筆者長(zhǎng)期的經(jīng)驗(yàn)來(lái)看，首先就是寫字的基礎(chǔ)沒(méi)有打好。寫字的基礎(chǔ)是什么？就是雙姿，就是基本筆畫。起始時(shí)候疏于防范，成了氣候就難矯正。什么是寫字的起始時(shí)候呢？就是一年級(jí)剛開(kāi)始練習(xí)寫字的時(shí)候。一般來(lái)說(shuō)，等一年下來(lái)學(xué)生寫字的雙姿就基本定型了，所以寫字教學(xué)，包括所有嚴(yán)重依賴良好習(xí)慣的語(yǔ)文能力都必須“慢開(kāi)始”，有了開(kāi)始的“慢”才能為日后的“又快又好”創(chuàng)造條件。已經(jīng)“定型”了怎么辦？重新來(lái)過(guò)！但也不是簡(jiǎn)單來(lái)過(guò)，要注意結(jié)合新的學(xué)習(xí)內(nèi)容來(lái)做，避免造成新的學(xué)習(xí)問(wèn)題。其次，這類學(xué)生身邊已經(jīng)有不少好榜樣了，教師可以給他們指定寫字“師傅”，專門抓寫字基本功。再次就是跟相關(guān)學(xué)生交代練字的目標(biāo)任務(wù)，把問(wèn)題明朗化了，這樣離解決問(wèn)題也不很遠(yuǎn)了。

“這個(gè)符合客觀實(shí)際的‘序，就是語(yǔ)文教育的客觀規(guī)律”，先生的這句話真是太有道理了，一旦違背了這個(gè)“序”，語(yǔ)文學(xué)習(xí)就要出問(wèn)題。

三、語(yǔ)言的好習(xí)慣也就是思想的好習(xí)慣

葉圣陶先生在《如果我當(dāng)教師》一文中指出：教師當(dāng)然要教小朋友識(shí)字讀書，可是不能把教識(shí)字教讀書當(dāng)作終極的目的，而要從這方面養(yǎng)成小朋友的語(yǔ)言好習(xí)慣。一位心理學(xué)者說(shuō)，思想是不出聲的語(yǔ)言，所以語(yǔ)言的好習(xí)慣也就是思想的好習(xí)慣。一個(gè)詞兒，不但使學(xué)生知道怎么念、怎么寫，更要知道它的含義和限度，該怎樣使用它才得當(dāng)。一個(gè)句子，不但使學(xué)生知道怎么說(shuō)、怎么講，更要知道它的語(yǔ)氣和情調(diào)，該用在什么場(chǎng)合才合適。一篇故事，不但使學(xué)生明白說(shuō)的什么，更要借此發(fā)展他們的意識(shí)。一首詩(shī)歌，不但使學(xué)生明白詠的什么，更要借此培養(yǎng)他們的情緒。教識(shí)字教讀書只是手段，養(yǎng)成語(yǔ)言的好習(xí)慣，也就是思想的好習(xí)慣，才是終極的目的。

“發(fā)展他們的意識(shí)”“培養(yǎng)他們的情緒”，這就是“語(yǔ)言的好習(xí)慣”，也就是“思想的好習(xí)慣”。這樣的話雖然是說(shuō)了七十多年，但今天聽(tīng)來(lái)仍然無(wú)比親切。

語(yǔ)文教學(xué)要讓學(xué)生先作為一般的讀者進(jìn)入文本，在這個(gè)階段明白文本講了什么，有哪些能夠引起自己的共鳴。這個(gè)階段是獲取信息、滿足情緒體驗(yàn)的閱讀，是所有讀者的共同任務(wù)。但作為專業(yè)的語(yǔ)文學(xué)習(xí)者，學(xué)生坐到教室里，有教師帶領(lǐng)著學(xué)習(xí)的時(shí)候，他的身份就自然發(fā)生了巨大變化，不再是一般的讀者了——他還要在此基礎(chǔ)上進(jìn)行專業(yè)的思考：這篇文章是怎樣寫的？為什么這樣寫？能不能換一種寫法？作為學(xué)生，尤其是小學(xué)生，他們自身的語(yǔ)文素養(yǎng)有限，還不太能夠自主進(jìn)行這樣的思考，或者即使有了這樣的思考也還不夠深入，這就體現(xiàn)出教師主導(dǎo)下語(yǔ)文學(xué)習(xí)的意義。教師要通過(guò)具體的文本教學(xué)，教會(huì)他們?nèi)绾芜M(jìn)行專業(yè)的閱讀，培養(yǎng)他們專業(yè)的語(yǔ)文思考意識(shí)和能力。

比如《秦兵馬俑》一文第二節(jié)有這么一句話：“在三個(gè)俑坑中，一號(hào)坑最大，東西長(zhǎng)230米，南北寬62米，總面積14260平方米?！币话愕慕谭ㄊ亲寣W(xué)生注意句子中的三個(gè)數(shù)字，借此指出文本的數(shù)字說(shuō)明法。但這僅僅是觸摸到文本的一個(gè)表面，專業(yè)的語(yǔ)文閱讀不能在此止步?！罢?qǐng)同學(xué)們拿出紙筆算一算，230×62=？”在語(yǔ)文課上引進(jìn)計(jì)算這本身就很好玩，但真實(shí)的用意是：這句話為什么要在“東西長(zhǎng)”和“南北寬”之后還要寫上“總面積”呢？然后指出說(shuō)明方法上反復(fù)強(qiáng)調(diào)的寫法。“230×62=14260”，從閱讀沖擊力角度看，14260遠(yuǎn)比230和62的表達(dá)更強(qiáng)烈。這就是葉老先生所說(shuō)的“發(fā)展他們的意識(shí)”，這樣的意識(shí)發(fā)展經(jīng)歷多了，就會(huì)形成學(xué)生良好的語(yǔ)言好習(xí)慣，并進(jìn)一步形成促進(jìn)他們思維發(fā)展的好習(xí)慣。

語(yǔ)言是思維的物質(zhì)外殼，發(fā)展語(yǔ)言就是發(fā)展思維，而發(fā)展思維必須從發(fā)展語(yǔ)言入手。就目前的語(yǔ)文教學(xué)來(lái)說(shuō)，有意識(shí)地借助語(yǔ)言發(fā)展思維做得還很不夠。語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，機(jī)械積累和解讀的應(yīng)試傾向也還非常嚴(yán)重，教識(shí)字、教讀書變成了目的，這與葉老先生的上述教誨明顯是背道而馳的。

四、想清楚然后寫，這是一個(gè)好習(xí)慣

作文教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)的重點(diǎn)，也是難點(diǎn)。從表面上看，書面表達(dá)是一個(gè)線性過(guò)程，得一個(gè)詞一個(gè)詞地按先后順序?qū)懗鰜?lái)，但對(duì)寫作者內(nèi)心而言，卻是一個(gè)綜合了認(rèn)知、邏輯推理、情感體驗(yàn)等的復(fù)雜過(guò)程。立體的感受與平面的表達(dá)是一對(duì)矛盾，對(duì)于才剛剛學(xué)著使用書寫來(lái)表達(dá)的小學(xué)生來(lái)說(shuō)，其困難程度可想而知。所以，“眼前閃爍著事物的形象、顏色、動(dòng)作，筆下卻形容不出來(lái)，而只好以“好看極了”“好玩極了”“有意思極了”等簡(jiǎn)單模糊的字句，輕輕帶過(guò)就算了”（《冰心：三寄小讀者》）。

但先生說(shuō)作文不難，會(huì)說(shuō)話就自然會(huì)作文。他在《寫文章跟說(shuō)話》一文中指出：用嘴說(shuō)話叫作說(shuō)話，用筆說(shuō)話叫作寫文章。……寫文章跟說(shuō)話是一回事兒。要有意思才有話說(shuō)。沒(méi)有意思硬要說(shuō)，就是瞎說(shuō)。意思沒(méi)有想清楚隨便說(shuō)，就是亂說(shuō)。……用筆說(shuō)話，情形也一個(gè)樣。

不過(guò)，先生的話是說(shuō)給小朋友聽(tīng)的，最根本的意思一是要講明白說(shuō)話跟作文的密切聯(lián)系，二是希望由此可以減輕學(xué)生作文時(shí)的畏難情緒。因?yàn)椋覀兩晕⑾胍幌?，說(shuō)話跟寫作文畢竟還是有很大不同的。說(shuō)話的時(shí)候有現(xiàn)場(chǎng)的情境，寫作文的時(shí)候卻沒(méi)有這些在場(chǎng)。所以，往往就會(huì)有會(huì)說(shuō)的不會(huì)寫、會(huì)寫的卻不會(huì)說(shuō)。

先生還進(jìn)一步告訴我們作文不難，只要養(yǎng)成一個(gè)好習(xí)慣。他在《和教師談寫作》一文中指出：想清楚然后寫，這是一個(gè)好習(xí)慣。養(yǎng)成了這個(gè)好習(xí)慣，寫出東西來(lái)，人家就能充分了解我的意思，自己也滿意?！肭宄鋵?shí)并不難，只要抓住關(guān)鍵，那就是為什么要寫。……教學(xué)生練習(xí)作文，要他們先寫提綱，就是要他們想清楚后寫，不要隨便一想就算，以有點(diǎn)兒朦朧的印象為滿足。先寫提綱的習(xí)慣養(yǎng)成了，一輩子受用不盡，而且受用的不僅在寫作方面。

有老師主張從內(nèi)容入手寫作文，這當(dāng)然是對(duì)的。但先生卻主張從目的入手，也自然有他的道理所在。作文目的就是要回答“我為何寫”，“為何寫”是作文的強(qiáng)大內(nèi)驅(qū)力。有了“為何寫”，就徹底解決了作文教學(xué)中“要我寫”和“我要寫”這對(duì)矛盾。因?yàn)椤拔乙獙憽?，所以“我如何寫”就有了存在價(jià)值。先生目光如炬，一下子就抓住了作文必須要“想清楚”的關(guān)鍵。什么叫“想清楚”？就是明確了作文的目的。作文之前的咬筆頭，想的是“為什么寫”，然后才是“寫什么”和“怎么寫”。

“為什么寫”是立意，“寫什么”是選材，“怎么寫”是謀篇。這樣的作文順序有嚴(yán)格的邏輯關(guān)系，教師先要想清楚，再教會(huì)學(xué)生想清楚。養(yǎng)成了這樣的思考習(xí)慣，作文教學(xué)也才有望得到長(zhǎng)足的進(jìn)步。

想清楚然后寫，暗含了一個(gè)向書本這個(gè)例子學(xué)習(xí)的意思。要特別注意學(xué)習(xí)重點(diǎn)詞語(yǔ)和典型句式的運(yùn)用，有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生向文本語(yǔ)言學(xué)習(xí)，不僅學(xué)習(xí)單個(gè)的詞語(yǔ)，還要學(xué)習(xí)有遷移價(jià)值的句式，為“想清楚”提供范本，學(xué)習(xí)如何才能“想清楚”。

五、好習(xí)慣不虛空

“教育就是培養(yǎng)良好習(xí)慣。”先生的論斷是針對(duì)基礎(chǔ)教育，特別是小學(xué)教育的特點(diǎn)提出來(lái)的。幼學(xué)如漆，孩童時(shí)期對(duì)于一個(gè)人的終生影響意義深遠(yuǎn)。好的習(xí)慣就如一顆有生命力的種子，時(shí)時(shí)刻刻將引導(dǎo)人向善向美。

但好的習(xí)慣又不總是虛空的，不是可以無(wú)所憑借地在說(shuō)教中形成的，最關(guān)鍵的就是一個(gè)“養(yǎng)”字。“養(yǎng)”強(qiáng)調(diào)的是浸潤(rùn)之功、不爭(zhēng)朝夕，但又分秒在場(chǎng)。呂叔湘先生說(shuō)教育的性質(zhì)類似于農(nóng)業(yè)，絕對(duì)不像工業(yè)。這樣精妙的比喻非常形象地揭示了教育的“養(yǎng)”字訣。但如何“養(yǎng)”呢？這樣的過(guò)程必定是在一個(gè)個(gè)實(shí)際的實(shí)踐中達(dá)成。這個(gè)實(shí)際的實(shí)踐就是一節(jié)又一節(jié)功課、一個(gè)又一個(gè)活動(dòng)。學(xué)校無(wú)小事，件件都育人。這樣的大白話說(shuō)出了一個(gè)大道理：培養(yǎng)良好語(yǔ)文習(xí)慣，奠定堅(jiān)實(shí)生命基礎(chǔ)，育人如此，語(yǔ)文學(xué)習(xí)自然也如此。

參考文獻(xiàn)：

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[2] 葉圣陶教育名篇選[C].北京：人民教育出版社，2014.

責(zé)任編輯 秦俊嫄