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        關(guān)于國(guó)學(xué)在學(xué)校和家庭兩個(gè)教育層面的探討

        2019-04-16 09:55:20蘇日娜畢麗軍
        科學(xué)與技術(shù) 2019年16期
        關(guān)鍵詞:家庭教育

        蘇日娜 畢麗軍

        摘要:近年來(lái),中華傳統(tǒng)文化開(kāi)始持續(xù)升溫,國(guó)學(xué)成為了“香餑餑”,從《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》開(kāi)始一向高冷的國(guó)學(xué)精粹綜藝化的普及給了億萬(wàn)觀眾。我們?cè)絹?lái)越迫切地需要了解我們的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。家庭是孩子的第一所學(xué)校,學(xué)校又是學(xué)生最基本最重要的學(xué)習(xí)場(chǎng)所。所以國(guó)學(xué)在這兩個(gè)場(chǎng)所進(jìn)行教育勢(shì)必是最佳的選擇。父母、教育工作者應(yīng)該如何將歷經(jīng)幾千年積淀具有獨(dú)特魅力的文化內(nèi)涵的國(guó)學(xué)傳承給自己的孩子和學(xué)生,是我們不得不思考的問(wèn)題。

        關(guān)鍵詞:國(guó)學(xué);家庭教育;學(xué)校教育

        前言

        習(xí)近平總書記在近幾年的國(guó)家會(huì)議以及對(duì)外講話中透露出對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的高度重視和弘揚(yáng)。他曾說(shuō)到:“中華傳統(tǒng)文化是我們最深厚的軟實(shí)力”[1]。大到治國(guó)理政,小到家庭教育,傳統(tǒng)文化始終伴隨著我們。談到我國(guó)的傳統(tǒng)文化不得不說(shuō)的便是國(guó)學(xué)。孝悌忠信、禮義廉恥、天人合一、自強(qiáng)不息等,這些國(guó)學(xué)思想始終深深影響著每一個(gè)中國(guó)家庭的生活。國(guó)學(xué)滲透在我們的骨子里,但是國(guó)學(xué)究竟該怎么教授?由誰(shuí)來(lái)教……不僅僅是學(xué)校教育應(yīng)該思考的問(wèn)題也是每個(gè)家庭必修的課程。

        一、學(xué)校教育中的國(guó)學(xué)教育

        (一)學(xué)校涉及的國(guó)學(xué)教育

        2018年全國(guó)統(tǒng)一使用部編本教材,在教材中能夠明顯感受到的變化就是增加了傳統(tǒng)文化篇目。部編版語(yǔ)文教材從一到六年級(jí)有古詩(shī)詞128篇,相比之前增加了87%。在對(duì)小學(xué)國(guó)學(xué)教育的主要負(fù)責(zé)人即語(yǔ)文老師的了解中,筆者發(fā)現(xiàn)有90%以上的老師對(duì)“國(guó)學(xué)”的定義直接理解或是說(shuō)將范圍縮小在我國(guó)文學(xué)的經(jīng)典篇目中,例如《詩(shī)》、《書》等,以及小學(xué)課本中出現(xiàn)的古詩(shī)詞、文言文等篇目。60%的老師認(rèn)為國(guó)學(xué)教育按照學(xué)校課程的安排即可,主要完成小學(xué)階段學(xué)生應(yīng)背誦的古詩(shī)文。40%的老師尤其是年輕老師對(duì)學(xué)校國(guó)學(xué)教育有自己的想法,并且在自己的班級(jí)中積極探索。教師會(huì)適當(dāng)給學(xué)生發(fā)放有關(guān)傳統(tǒng)國(guó)學(xué)文化知識(shí)的卡片,要求學(xué)生查閱所涉及的古典神話、民間故事、成語(yǔ)等并且盡可能的以小話劇的形式再現(xiàn)情景,這樣更利于學(xué)生理解和加深記憶。每月以中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日為契機(jī)展開(kāi)一次國(guó)學(xué)匯演的主題班會(huì),體驗(yàn)國(guó)學(xué)中的人物歡慶佳節(jié)的場(chǎng)景,總結(jié)這段時(shí)間以來(lái)的國(guó)學(xué)知識(shí)。

        (二)學(xué)生對(duì)國(guó)學(xué)教育的理解

        對(duì)于大部分低年級(jí)小學(xué)生而言,認(rèn)為國(guó)學(xué)課就是語(yǔ)文課,和語(yǔ)文課很相似。都是由語(yǔ)文老師來(lái)完成教學(xué);都有古詩(shī)詞文言文之類的知識(shí)。也有一部分學(xué)生認(rèn)為國(guó)學(xué)就是搖頭晃腦地讀子曰:“……”,學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的目的就是了解古人的思想。還有極個(gè)別小學(xué)生直接說(shuō)不知道,也并無(wú)好奇心去探索國(guó)學(xué)究竟是什么,只要是不考試的課就行。高年級(jí)的大部分小學(xué)生對(duì)國(guó)學(xué)的興趣要比低年級(jí)明顯好很多。而且他們對(duì)國(guó)學(xué)課的課程構(gòu)置也有自己的訴求,希望學(xué)校能夠在國(guó)學(xué)課中讓他們穿著漢服在搖頭晃腦的背誦中體驗(yàn)國(guó)學(xué)之奧秘,能夠還原古人過(guò)節(jié)的方式,能夠在教師節(jié)為老師行禮表達(dá)他們的感恩之情……而不僅僅只限于課本。也希望老師不能因考試緊張占用他們感興趣的課程。

        二、家庭中的國(guó)學(xué)教育

        我們常說(shuō)家庭是孩子的第一所學(xué)校,父母是孩子的第一任老師。家庭環(huán)境、父母素質(zhì)、生活方式習(xí)慣、教育態(tài)度等都直接影響著孩子的成長(zhǎng)與發(fā)展。因此,只靠學(xué)校單方面來(lái)推行國(guó)學(xué)教育是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。需要家庭教育的密切配合雙管齊下,將知識(shí)與實(shí)踐緊密結(jié)合。

        筆者在對(duì)眾多父母的調(diào)查中了解到,父母的學(xué)歷和年齡是影響國(guó)學(xué)教育在家庭教育中展開(kāi)的重要也是首要因素。在筆者的調(diào)查范圍內(nèi)年齡在40—50歲的小學(xué)生家長(zhǎng)學(xué)歷普遍低一些。因此這個(gè)年齡段的家長(zhǎng)對(duì)于自己家庭開(kāi)展國(guó)學(xué)教育表現(xiàn)并不積極,很多家長(zhǎng)并不愿意主動(dòng)或是沒(méi)有時(shí)間了解什么是國(guó)學(xué),只是知道學(xué)校有開(kāi)設(shè)這門課程。認(rèn)為這些就應(yīng)該由學(xué)校來(lái)完成家長(zhǎng)要做的只是配合。30—40歲的部分家長(zhǎng)對(duì)國(guó)學(xué)有些模糊的意識(shí),并且不少家長(zhǎng)也趁國(guó)學(xué)熱潮將孩子送到國(guó)學(xué)機(jī)構(gòu)學(xué)習(xí)相關(guān)知識(shí)。在我們對(duì)不同年齡階段的小學(xué)生的調(diào)查中也發(fā)現(xiàn),學(xué)生認(rèn)為在其成長(zhǎng)過(guò)程中,父母的家庭教育所起的作用是最大的,其次是學(xué)校的老師,由此說(shuō)明家庭教育的重要意義,符合傳統(tǒng)國(guó)學(xué)所倡導(dǎo)的觀點(diǎn)——家和萬(wàn)事興。所有調(diào)查對(duì)象表示父母雖說(shuō)不懂得什么是國(guó)學(xué),但是在日常生活中告訴我們的孝順、懂禮、堅(jiān)強(qiáng)等實(shí)際就是最樸實(shí)直白的國(guó)學(xué)道理。

        結(jié)論

        針對(duì)學(xué)校教育中國(guó)學(xué)教育的現(xiàn)象及問(wèn)題,筆者從以下幾個(gè)方面提出建議。

        (一)配套國(guó)學(xué)教師資源

        教師的工作是國(guó)學(xué)教育順利展開(kāi)的關(guān)鍵因素,組建國(guó)學(xué)教育小組,專門負(fù)責(zé)國(guó)學(xué)各類事項(xiàng)的展開(kāi)。加強(qiáng)國(guó)學(xué)教師隊(duì)伍的管理、提高小學(xué)國(guó)學(xué)教師的國(guó)學(xué)素養(yǎng)、運(yùn)用現(xiàn)代教育理念開(kāi)發(fā)國(guó)學(xué)課程。

        (二)規(guī)范國(guó)學(xué)教育的校本課程

        當(dāng)前的國(guó)學(xué)教育課本大多是宋代和清代的蒙學(xué)為引導(dǎo),單一而枯燥。所以在校本課程的設(shè)置上盡可能多的涉及國(guó)學(xué)文化的各個(gè)方面又要精簡(jiǎn)扼要來(lái)支持國(guó)學(xué)的教育。通過(guò)生動(dòng)有趣的活動(dòng)輔助展開(kāi),例如輔以琴棋書畫等課程,引導(dǎo)學(xué)生將音樂(lè)、繪畫與詩(shī)詞典籍相結(jié)合……在動(dòng)腦在樂(lè)趣的過(guò)程中不斷積累與吸收國(guó)學(xué)內(nèi)容。邀請(qǐng)國(guó)學(xué)講師進(jìn)行講座活動(dòng)、舉辦國(guó)學(xué)擂臺(tái)賽,讓國(guó)學(xué)不僅僅停留在誦讀的層面,不僅僅只是書本上的文字,更是要“躍然紙上”。

        (三)積極與家長(zhǎng)進(jìn)行互補(bǔ)配合

        學(xué)校的教育離不開(kāi)家長(zhǎng)的支持與配合,單單依靠學(xué)校教育是獨(dú)木不成林。學(xué)??梢耘e辦線上國(guó)學(xué)學(xué)習(xí)平臺(tái)和線下親子活動(dòng),讓學(xué)生和家長(zhǎng)一起感受國(guó)學(xué)的魅力。領(lǐng)悟國(guó)學(xué)教育的重要性。

        家長(zhǎng)不僅要積極配合學(xué)校教育更要在日常生活中滲透對(duì)學(xué)生的國(guó)學(xué)教育,可以從以下幾個(gè)方面做起:

        (四)自身強(qiáng)烈主動(dòng)支持

        家長(zhǎng)每天抽出10分鐘左右的時(shí)間來(lái)陪孩子誦讀經(jīng)典,通過(guò)幾個(gè)故事使孩子明白一些的道理。陪同孩子觀看相關(guān)的影片,這樣既促進(jìn)了親子關(guān)系也使國(guó)學(xué)教育并不局限于傳統(tǒng)的說(shuō)教。

        (五)構(gòu)建國(guó)學(xué)圈子

        國(guó)學(xué)教育不止是一個(gè)家庭的事情。建立國(guó)學(xué)經(jīng)典學(xué)習(xí)群,在這個(gè)群中家長(zhǎng)之間互相探討交流教育心得,孩子們可以每天輪流講解一則國(guó)學(xué)常識(shí)。甚至可以利用周末假期等閑暇時(shí)間一同拜訪諸子百家圣地,在天地萬(wàn)物之間感受國(guó)學(xué)的博大精深。

        注釋

        ①徐京躍 華春雨 全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議在京召開(kāi)[N]·新華每日電訊 2013,08(20)

        參考文獻(xiàn)

        [1]王素貞.石家莊市小學(xué)國(guó)學(xué)教育現(xiàn)狀調(diào)查及對(duì)策研究[J],東北師范大學(xué),2008,09

        [2]曲殿彬,論國(guó)學(xué)與國(guó)學(xué)教育[J]白城師范學(xué)院學(xué)報(bào),2009(1):26-29

        [3]紀(jì)寶成,重估國(guó)學(xué)的價(jià)值[N]南方周末,2005-5-26

        [4]姜海燕,小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中傳統(tǒng)文化的滲透[J],學(xué)苑教育,2010(16)

        [5]黃濟(jì),在中小學(xué)如何開(kāi)展國(guó)學(xué)教育[J],課程、教材、教法,2015(02);3-16

        作者簡(jiǎn)介:蘇日娜(1997—)女,蒙古族,內(nèi)蒙古烏蘭察布,單位:內(nèi)蒙古師范大學(xué)青年政治學(xué)院,研究方向:小學(xué)教育(語(yǔ)文)。

        畢麗軍(1968—)女,漢族,內(nèi)蒙古自治區(qū)興安盟,單位:內(nèi)蒙古師范大學(xué)青年政治學(xué)院,研究方向:中國(guó)古代文學(xué)。

        (作者單位:內(nèi)蒙古師范大學(xué))

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