魏蘋(píng)

摘要：針對(duì)高中生物學(xué)的教學(xué)目標(biāo)和現(xiàn)代社會(huì)的人才需求，教師在課堂授課時(shí)需要培養(yǎng)學(xué)生的生物學(xué)核心素養(yǎng)，本文主要從生物學(xué)核心素養(yǎng)的四個(gè)方面，談一些自己在課堂教學(xué)中如何實(shí)踐這四個(gè)方面。

關(guān)鍵詞：生命概念；生物學(xué)核心素養(yǎng)；理性思維；科學(xué)探究能力；社會(huì)責(zé)任感

高中教育階段的生物學(xué)課程是科學(xué)領(lǐng)域的重要學(xué)科課程之一，其精要是展示生物學(xué)的基本內(nèi)容，反映自然科學(xué)的本質(zhì)。它既要讓學(xué)生獲得基礎(chǔ)的生物學(xué)知識(shí)，又要讓學(xué)生領(lǐng)悟生物學(xué)家在研究過(guò)程中所持有的觀點(diǎn)以及解決問(wèn)題的思路和方法。所以高中生物學(xué)的教學(xué)目標(biāo)是以培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”為核心，主要培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的生物學(xué)核心素養(yǎng)。

生物學(xué)核心素養(yǎng)主要包括生命概念、理性思維、科學(xué)探究和社會(huì)責(zé)任等四個(gè)方面。通過(guò)高中生物課程學(xué)習(xí)，了解明確生物學(xué)概念的基礎(chǔ)上形成生命概念，運(yùn)用其認(rèn)識(shí)生物的多樣性和統(tǒng)一性，形成科學(xué)的自然觀和世界觀。同時(shí)在學(xué)習(xí)過(guò)程中逐步發(fā)展理性思維，可以在社會(huì)生活和學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)生物學(xué)問(wèn)題，針對(duì)特定的生物學(xué)現(xiàn)象，運(yùn)用該理性思維解決問(wèn)題和解釋現(xiàn)象，關(guān)注涉及生物學(xué)的社會(huì)議題，參與討論并利用所學(xué)的生物學(xué)知識(shí)和培養(yǎng)出的思維作出理性解釋，更好地服務(wù)社會(huì)和保護(hù)環(huán)境。但學(xué)生的生物學(xué)核心素養(yǎng)的形成不是自然形成的，而是以生物知識(shí)為載體，通過(guò)具有針對(duì)性的有效課堂教學(xué)逐步培育的。接下來(lái)具體談?wù)勆飳W(xué)核心素養(yǎng)如何在日常教學(xué)實(shí)驗(yàn)中得到培養(yǎng)。

1 生命概念的學(xué)習(xí)和理解

“生命概念”是指對(duì)觀察到的生命現(xiàn)象及相互關(guān)系或特性進(jìn)行解釋后的抽象，是經(jīng)過(guò)實(shí)證后的想法或觀點(diǎn)，是能夠理解或解釋相關(guān)事件和現(xiàn)象的品格和能力。學(xué)生通過(guò)課堂學(xué)習(xí)和理解某些相關(guān)生物學(xué)概念后，能夠?qū)⑦@些概念穿針引線聯(lián)系在一起，認(rèn)識(shí)事物的統(tǒng)一性和多樣性，從而形成一定的生命概念。以下舉例具體分析。

譬如我們?cè)谥v蛋白質(zhì)的結(jié)構(gòu)時(shí)，根據(jù)組成蛋白質(zhì)的氨基酸種類、數(shù)目、排列順序以及蛋白質(zhì)的空間結(jié)構(gòu)的不同使得蛋白質(zhì)的結(jié)構(gòu)具有多樣性，這就決定了其功能的多樣性，可以是構(gòu)成細(xì)胞膜的成分使細(xì)胞膜具有選擇透過(guò)性，可以是位于細(xì)胞膜外和多糖一起組成糖萼使得細(xì)胞具有識(shí)別的特異性，還可以位于細(xì)胞的不同部位成為受體分子，識(shí)別不同的激素或抗原，從而啟動(dòng)不同的應(yīng)答機(jī)制。再如生物的細(xì)胞壁，植物和多數(shù)藻類細(xì)胞壁的主要成分是纖維素和果膠，使得其細(xì)胞壁具有全透性，而細(xì)菌的細(xì)胞壁主要由肽聚糖組成，所以不具全透性。細(xì)胞核這一節(jié)中對(duì)核膜的結(jié)構(gòu)和功能學(xué)習(xí)中，認(rèn)識(shí)到核膜是小分子物質(zhì)出入核的通道，核孔是蛋白質(zhì)和RNA等大分子物質(zhì)的出入通道，DNA則不能通過(guò)，因?yàn)楹丝讖?fù)合體對(duì)通過(guò)的物質(zhì)具有選擇性，這其中主要依賴核孔復(fù)合體上的蛋白質(zhì)物質(zhì)。這些內(nèi)容從多個(gè)方面說(shuō)明了物質(zhì)的結(jié)構(gòu)決定其功能，也就是我們所說(shuō)的結(jié)構(gòu)與功能觀，之后的學(xué)習(xí)中依次接觸到物質(zhì)與能量觀，進(jìn)化與適應(yīng)觀，穩(wěn)態(tài)與平衡觀等。這些觀念不是僅僅體現(xiàn)在某個(gè)章節(jié)，而是多處展開(kāi)，逐層滲透，所以教師授課過(guò)程中可以適當(dāng)引導(dǎo)，讓學(xué)生歸納總結(jié)，形成結(jié)構(gòu)決定功能，結(jié)構(gòu)和功能相適應(yīng)的這個(gè)生命概念，促使學(xué)生形成一種形成生命概念的思維習(xí)慣，并在之后的學(xué)習(xí)和研究中應(yīng)用這種思維習(xí)慣。

2 理性思維的訓(xùn)練和形成

“理性思維”是指尊重事實(shí)和證據(jù)，崇尚嚴(yán)謹(jǐn)和務(wù)實(shí)的求和態(tài)度，運(yùn)用科學(xué)的思維方法，認(rèn)識(shí)事物、解決實(shí)際問(wèn)題的思維習(xí)慣和能力。高中課程訓(xùn)練中的思維方法較多，如歸納與總結(jié)，演繹與推理，模型與建模，批判性思維等等。中國(guó)一貫的灌輸型教育方式使得很多學(xué)生傾向于接受已有的結(jié)論，這種被動(dòng)的思維傾向使學(xué)生不關(guān)心知識(shí)的來(lái)龍去脈，更缺乏對(duì)課本知識(shí)或權(quán)威提出質(zhì)疑的內(nèi)在動(dòng)力。如此的教育環(huán)境和背景條件下，批判性思維顯得尤為重要。以下我們通過(guò)具體的例子來(lái)分析。

在講“伴性遺傳”這一節(jié)時(shí)，我們習(xí)慣大篇幅講解X和Y的非同源區(qū)段，對(duì)同源區(qū)段只是簡(jiǎn)略帶過(guò)，其實(shí)性染色體的同源區(qū)段控制的性狀也是符合伴性遺傳的。由于教師授課的重點(diǎn)偏向，學(xué)生自然不太去關(guān)注同源區(qū)段的性狀遺傳方式。2018年4月的浙江生物學(xué)考選考中的31題就考了性染色體的同源區(qū)段性狀，很多學(xué)生被考個(gè)措手不及。其實(shí)浙江省2016年4月和10月的生物學(xué)考和選考的31題就已經(jīng)存在問(wèn)題，這兩題的解題思路和答案都只是考慮了性染色體的非同源區(qū)段，實(shí)際如果位于同源區(qū)段也是可行的，這就需要老師和學(xué)生具有批判性的思維，去質(zhì)疑權(quán)威。如果之前學(xué)生有得到訓(xùn)練，那么18年4月的考題就游刃有余了。

其實(shí)教師授課時(shí)，如果提出“性染色體的同源區(qū)段性狀是否符合伴性遺傳呢？”這個(gè)問(wèn)題，讓學(xué)生課后去思考，并利用半節(jié)課的時(shí)間來(lái)討論總結(jié)，也會(huì)收到很好的效果?？梢?jiàn)，思維訓(xùn)練中，教師首先需要靈活的思維方式，課堂課后針對(duì)學(xué)生個(gè)體的想法不要一味否定，而是要思考、共同探討和總結(jié)，讓學(xué)生主動(dòng)參與進(jìn)來(lái)，培養(yǎng)了學(xué)生的思維積極性。

3 科學(xué)探究能力的培養(yǎng)

“科學(xué)探究”是指能夠發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)世界中的生物學(xué)問(wèn)題，針對(duì)特定的生物學(xué)現(xiàn)象，進(jìn)行觀察、提問(wèn)、實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)、方案實(shí)施以及結(jié)果交流與討論的能力。生物學(xué)中最重要的科學(xué)探究方法就是“假說(shuō)-演繹法”：觀察現(xiàn)象和提出問(wèn)題→作出假說(shuō)→演繹推理→實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證→分析結(jié)果和得出結(jié)論，若論證錯(cuò)誤，就需要再作出新的假說(shuō)。

如在講解“分離定律”這一節(jié)中，孟德?tīng)柾ㄟ^(guò)實(shí)驗(yàn)觀察，發(fā)現(xiàn)了“紅花豌豆后代永遠(yuǎn)開(kāi)紅花，白花豌豆后代永遠(yuǎn)開(kāi)白花，F(xiàn)1代自交后代出現(xiàn)性狀分離，比值是3：1”這個(gè)現(xiàn)象，他之后對(duì)豌豆的其他七對(duì)性狀也做了單因子雜交實(shí)驗(yàn)，得出同樣的結(jié)果，所以他提出問(wèn)題：為什么親代自交的后代永遠(yuǎn)是一種性狀，F(xiàn)1自交的后代性狀分離比是3：1？接著他對(duì)這些現(xiàn)象作出了一系列的解釋：遺傳因子決定生物性狀，遺傳因子在形成配子時(shí)彼此分離，使得配子只帶有親本的一半基因，并且?guī)в胁煌虻呐渥颖戎迪嗟龋纬勺哟鷷r(shí)，雌雄配子隨機(jī)結(jié)合形成具有不同基因型的子代。之后孟德?tīng)柛鶕?jù)自己的假說(shuō)解釋在紙上進(jìn)行了遺傳圖解的推理，然后設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)來(lái)驗(yàn)證自己的假說(shuō)是否正確，最后總結(jié)出分離定律。這個(gè)方法在之后的“自由組合定律”這一節(jié)，就可以得到及時(shí)地訓(xùn)練。該方法同樣適用“探究DNA的復(fù)制過(guò)程”這個(gè)實(shí)驗(yàn)，教師可以讓學(xué)生去嘗試講解整個(gè)實(shí)驗(yàn)過(guò)程，這樣就加深了學(xué)生對(duì)該方法的理解，便于以后更加靈活地應(yīng)用。

4 社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng)

“社會(huì)責(zé)任”是指基于生物學(xué)的人事，參與個(gè)人與社會(huì)事務(wù)的討論，作出理性解釋和判斷，嘗試解決生產(chǎn)生活中的生物學(xué)問(wèn)題的擔(dān)當(dāng)和能力。學(xué)生應(yīng)以服務(wù)社會(huì)，造福人類的態(tài)度參與社會(huì)活動(dòng)，崇尚科學(xué)，抵制迷信，利用自己的知識(shí)和能力保護(hù)和改善環(huán)境，向大眾科普艾滋病方面的知識(shí)，使艾滋病患者得到應(yīng)有的尊重和關(guān)愛(ài)。教師對(duì)學(xué)生這個(gè)方面的培養(yǎng)可以更多地利用假期作業(yè)來(lái)完成，布置開(kāi)放性的某個(gè)課題，比如針對(duì)“世界首次體細(xì)胞克隆猴“中中”和“華華”在中國(guó)的誕生”這一重大成就，可以讓學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)和新聞等媒介以及自己所學(xué)的克隆方面的知識(shí)去了解克隆猴的產(chǎn)生過(guò)程，闡述這個(gè)實(shí)驗(yàn)的技術(shù)突破處和成就處。之后在課堂上分組討論，共同學(xué)習(xí)。整個(gè)過(guò)程提升了學(xué)生的興趣，鍛煉了自主學(xué)習(xí)的能力和知識(shí)應(yīng)用能力。

綜上，高中生物課程的目標(biāo)是要“授之以漁”，讓學(xué)生學(xué)會(huì)以生物知識(shí)為載體，培養(yǎng)靈活的思維能力和正確的探索方法，提升自己，服務(wù)大眾。本文僅僅是從課堂教學(xué)這方面來(lái)闡述了幾點(diǎn)“如何培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)”的方法。對(duì)于學(xué)生的核心素養(yǎng)的培養(yǎng)還需要更多的探討。

參考文獻(xiàn)：

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[2] 周曉強(qiáng).基于生物學(xué)核心素養(yǎng)的課堂教學(xué)體驗(yàn)[J].中學(xué)生物學(xué)，2016.

（作者單位：海亮高級(jí)中學(xué)）