董資涵 李莉

摘要：表情包是指使用者在即時(shí)通訊中使用的作為工具借以表達(dá)主體情緒的動(dòng)態(tài)和靜態(tài)圖片的集合。由表情包的歷史淵源可以發(fā)現(xiàn)，其發(fā)展可以概括為四個(gè)階段：原始階段、字符階段、簡圖階段以及動(dòng)圖階段。本文通過圖片l生質(zhì)、功能和情緒維度等屬性對(duì)表情包進(jìn)行細(xì)致的分類，發(fā)現(xiàn)表情包具有多樣性、交互性、貼切性和時(shí)效性的特點(diǎn);繼而探求表情包在語言學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)和心理學(xué)的學(xué)術(shù)意義及研究意義，為心理學(xué)范疇下的表情包研究供給牢靠的理論依據(jù)。

關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)語言 表情包 交互

隨著移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的到來，人們對(duì)信息的新異性和刺激性需求也逐漸加深，形式單一的文字已經(jīng)很難肩負(fù)起新時(shí)代信息傳播的重任。從農(nóng)耕時(shí)代到工業(yè)時(shí)代再到電氣時(shí)代，信息交流的數(shù)量和速度逐步提升;而信息化時(shí)代，在保證原狀上，交流呈現(xiàn)多元化趨勢(shì)，我們可以恣意地表達(dá)情感，呈現(xiàn)出明顯的交互性特征。信息承載量大的圖片以視覺刺激鮮明、生動(dòng)等諸多優(yōu)勢(shì)走人我們的視野，表情包作為靜態(tài)圖片與動(dòng)態(tài)圖片的統(tǒng)一，更為大眾喜愛，已逐步擔(dān)負(fù)起國民網(wǎng)絡(luò)信息交流的重?fù)?dān)。

表情包源遠(yuǎn)流長，研究發(fā)現(xiàn)，無論是在五千多年前大汶口文化晚期的陶器符號(hào)，還是產(chǎn)于六千多年前仰韶文化早期的刻畫符號(hào)，抑或是八千多年前的賈湖刻符，這些古跡都證實(shí)“表情包”的應(yīng)用由來已久。中國自古便有“書畫同源”一說，因?yàn)閳D畫是文字的源頭，書畫之間盤根錯(cuò)節(jié)?，F(xiàn)如今表情包盛行于信息交互界面，可被看作一種文字返祖現(xiàn)象。模因論認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)語言的產(chǎn)生和傳播是基于對(duì)原有語言體系的復(fù)制與模仿，從發(fā)生學(xué)角度來看，表情包的出現(xiàn)標(biāo)志著人類網(wǎng)際溝通媒介多元化邁出重要一步。

學(xué)者們對(duì)于網(wǎng)絡(luò)表隋符號(hào)——表情包的研究方興未艾，涵蓋傳播學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、語言學(xué)和心理學(xué)等學(xué)科范疇。眾多研究成果中絕大部分著重從傳播學(xué)角度解析網(wǎng)絡(luò)表情符號(hào)在新媒體中產(chǎn)生的影響和意義，及探究使用網(wǎng)絡(luò)表情符號(hào)對(duì)網(wǎng)絡(luò)交流產(chǎn)生的影響，也有少部分學(xué)者解析個(gè)體在網(wǎng)絡(luò)交流中使用網(wǎng)絡(luò)表情符號(hào)的社會(huì)性動(dòng)機(jī)。由此可見，對(duì)表情包的研究現(xiàn)多關(guān)注鑒別表情包的類型與定義，對(duì)表情包的心理學(xué)本質(zhì)意義探究不足。本文通過梳理表情包的歷史，分析其特征，以心理學(xué)為視角進(jìn)行分析和論述，以期更加深入了解表情包這種新型網(wǎng)絡(luò)語言，進(jìn)而幫助我們展開對(duì)國民網(wǎng)絡(luò)心理的研究工作，為網(wǎng)絡(luò)的人性化建設(shè)與發(fā)展提供可靠的理論依據(jù)。

一、表情包的歷史淵源

作為一種表情符號(hào)，表情包似乎有著長久的淵源，但表隋包的使用歷史卻極為短暫。真正意義上的網(wǎng)絡(luò)表情符號(hào)，是以斯科特·法爾曼教授提出的“：一）”為起點(diǎn)，后從顏文字發(fā)展到Emoji再到如今的表情包，短短三十余年，網(wǎng)絡(luò)表情符號(hào)如燎原野火般占領(lǐng)網(wǎng)友們的交流界面。網(wǎng)絡(luò)表隋符號(hào)中，數(shù)量最大、用途最廣、受眾最多的莫過于具有豐富體系性的表情包。表情包因其方便快捷的體驗(yàn)、簡單有趣的內(nèi)容、緊隨時(shí)下的新穎和后現(xiàn)代主義精神，如雨后春筍般迅速崛起，成為人們網(wǎng)絡(luò)交流的寵兒。

（一）表情包的定義

學(xué)者們主要從構(gòu)詞、構(gòu)造和功能等角度分別定義表情包。方家琦從構(gòu)詞的角度提出“表情符號(hào)”是由符號(hào)組成的表情，網(wǎng)絡(luò)表情符號(hào)的英文單詞是“emoticon”，即由情緒“emotion”和小圖案“icon”組合而成;林曉冬站在構(gòu)造的角度認(rèn)為，表情包實(shí)際上指的是多個(gè)同類型表情組成的系列表情的集合，通常是由群眾對(duì)其抱有特殊印象的明星、網(wǎng)絡(luò)近期流行的語錄以及動(dòng)漫影視截圖為素材來源，配上一系列與圖像意境相匹配的流行文字，用以表達(dá)使用者所需要傳達(dá)的特定含義;劉漢波從功能角度詮釋，表情包是一系列用來表述各類情感、模擬各樣對(duì)話情境、適用于各種信息交互的表情倉。本文認(rèn)為，所謂表情包，是指使用者在即時(shí)通訊中使用一切作為工具借以表達(dá)主體情緒的動(dòng)態(tài)和靜態(tài)圖片的集合，其表現(xiàn)形式以影視截圖、明星、動(dòng)漫等為主，輔以與之相匹配的文案，具體格式多為JPG、PNG和GIF等。表情符號(hào)俗稱表情包，下文皆以表情包代替。

（二）表情包的發(fā)展階段

我們認(rèn)為，依據(jù)表情包不同歷史時(shí)期的特征，可將其分為四個(gè)階段：原始階段、字符階段、簡圖階段和動(dòng)圖階段。

1.表情包1.0——原始階段

最原始的表情包莫過于7000年前的人面魚紋彩陶盆，從青銅縱目人面像到皮影戲，再從儺面具到京劇臉譜。這些表情包或繪于陶器，或繪于面部，或繪于紙上，表達(dá)形式單一;在繪制程序與角色分化方面發(fā)展得越來越系統(tǒng)，借被賦予不同含義的色彩涂繪在不同圖案輪廓里，以表達(dá)人們的內(nèi)心世界。

2.表情包2.0——字符階段

1982年，美國卡耐基·梅隆大學(xué)研究人工智能的斯科特-法爾曼教授在大學(xué)的電子公告牌上建議，用一串ASCII字符“：一）”標(biāo)記表示玩笑的內(nèi)容，從而避免網(wǎng)絡(luò)交流產(chǎn)生誤解，這標(biāo)志著表隋包進(jìn)入字符階段。此舉激起了網(wǎng)絡(luò)使用者們的創(chuàng)作熱情，創(chuàng)造出大批的字符類表情符號(hào)。字符階段表情包以不同的文字為素材，迅速拓展，使表情包逐步朝著多樣化、本土化方向發(fā)展。這一階段的表隋包不管以何種語言文字為母體，都對(duì)文字原型進(jìn)行解構(gòu)和重組，所呈現(xiàn)的情緒和動(dòng)作呈多樣化和復(fù)雜化，適用的語境也更加寬泛。

3.表情包3.0——簡圖階段

栗田穰崇結(jié)合漫畫元素，創(chuàng)造出了第一批只有12×12像素的符號(hào)組合，應(yīng)用于BP機(jī)，標(biāo)志著表情包進(jìn)入簡圖階段。簡圖的呈現(xiàn)方式，較顏文字相比更加生動(dòng)、直觀，使用起來更為方便快捷，風(fēng)靡一時(shí)。國內(nèi)OQ2003版為廣大網(wǎng)民提供系統(tǒng)自帶的黃豆表情，開啟了國民網(wǎng)絡(luò)表情交友的新時(shí)代。簡圖時(shí)代的到來意味著計(jì)算機(jī)技術(shù)又向前邁進(jìn)了一步，使人們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)空間表達(dá)情緒的自由得到了客觀上的支持，簡圖也成為大數(shù)據(jù)時(shí)代衡量人民幸福指數(shù)的又一參考依據(jù)。

4.表情包4.0——?jiǎng)訄D階段

QQ2004版推出可將圖片添加表情的新功能，為自定義表情包泛濫聊天界面打開了最為關(guān)鍵的一道閥門。相比只能表達(dá)基本情緒的Emoji和小黃臉們，表情包承載更多具體、實(shí)用的信息，如“為我們的友誼干杯”和“全力以赴心中的夢(mèng)”等，至今這些古董仍在堅(jiān)守父輩們的聊天表情陣地。

自2006年，二次元力量在表f青包界初試啼聲，兔斯基、阿貍等原創(chuàng)漫畫形象一經(jīng)推出便風(fēng)靡各大知名論壇，衍生出的表情包恒河沙數(shù)。此后，動(dòng)漫人物、影視角色或動(dòng)物，均被表情包發(fā)燒友加工成表情包。表情包發(fā)跡于騰訊QQ，興盛于微信、新浪微博和貼吧等網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，十余年間，表情包沖破系統(tǒng)預(yù)設(shè)大門，使表情符號(hào)的創(chuàng)作不再被緊緊掌握在設(shè)計(jì)師手里，拉開全民表情的時(shí)代帷幕。自此，我國作為最大網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的擁有者，一躍而成表情包大國。

縱觀網(wǎng)絡(luò)表情符號(hào)發(fā)展歷程，時(shí)間雖短，但受歡迎程度卻與日俱增，追隨者們把創(chuàng)造力毫不吝惜地投入到表情包事業(yè)當(dāng)中去，促使其連升三級(jí)，并且每一階段都能以全新的面貌展現(xiàn)于世人面前。表情包的更新?lián)Q代離不開技術(shù)的進(jìn)步，網(wǎng)絡(luò)的全面普及使得信息的快速傳遞和像素的高度清晰成為可能，為表隋包的發(fā)展提供舒適的平臺(tái)，因而表隋包才能僅憑小小的圖片俘獲大眾眼球，滿足人們?nèi)找嬖鲩L的視覺刺激需求以及新型社會(huì)交往需求，衍化成為社會(huì)熱點(diǎn)。

二、表情包的分類與特點(diǎn)

（一）表情包的分類

表情包是一個(gè)巨大的表情集合，其中的元素獲取渠道廣泛，數(shù)量眾多，具體分類情況見下表：

（二）表情包的特點(diǎn)

無論表情包如何分類，其作用都是在網(wǎng)絡(luò)聊天中用來表達(dá)與傳遞情緒的圖片，具有多樣性、貼切性、時(shí)效性和交互性等特點(diǎn)。

1.種類選擇的多樣性

由表1可見，表情包不僅數(shù)量多，還有取材廣泛、風(fēng)格全面、情緒量化等優(yōu)點(diǎn)，為使用者提供了自由度非常高的選擇空間，用戶完全可以按照個(gè)人愛好隨意收藏自己喜愛的表情包。網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)不再去干預(yù)用戶的情緒表達(dá)自由，而是大膽地把選擇權(quán)交給表情包使用者，既在表情商店提供大量的官方表情包，又允許自由收藏民間創(chuàng)意性表情包。表情包用戶自定義的開發(fā)，帶有濃厚的人本主義意味。

2.網(wǎng)際交流的交互性

表情包的交互性主要體現(xiàn)在兩方面，即人機(jī)互動(dòng)與人人互通。人機(jī)互動(dòng)即表情包的多樣化和量化使得計(jì)算機(jī)從此不再是冷冰冰的機(jī)器，而是帶有感情的溫度。在人人互通方面，使用者可在沒有文字的情況下，僅使用表情包相互溝通，最大限度地理解對(duì)方表情包的含義，體現(xiàn)出這門新語言的語言學(xué)價(jià)值。

3.情感表達(dá)的貼切性

無論在何種網(wǎng)絡(luò)交流情境下，表情包在情緒表達(dá)方面展現(xiàn)出來的貼切性都堪稱完美。表情包承載的信息不論在信息量、視覺形式，還是情緒喚醒程度上，都具有傳統(tǒng)語言無法比擬的優(yōu)勢(shì)。表情包的取材致力于不同程度地呈現(xiàn)或模仿人類真實(shí)的面部表情和動(dòng)作。表情包涵蓋的情緒種類極其多樣且復(fù)雜，表現(xiàn)內(nèi)容或夸張或含蓄，都被賦予特別強(qiáng)的個(gè)性。表隋包很大程度地豐富了網(wǎng)絡(luò)交流環(huán)境，為使用者帶來順暢自然的代人感，彌補(bǔ)了虛擬環(huán)境中的身體不在場(chǎng)性，有效促進(jìn)了網(wǎng)際溝通的情感交流。

4.生命周期的時(shí)效性

表情包從誕生至今，經(jīng)歷了無數(shù)次的更新。生命周期長的表情包，如熊貓人，自2008年出世后被使用至今，并有繼續(xù)被使用的趨勢(shì)，其生命力可見一斑;而生命周期短的表情包，如影視作品《楚喬傳》中“宇文席”一角，被制成表情包后僅隨影視劇熱播在小范圍內(nèi)被使用，尚不足月。影響表情包生命周期長短的因素眾多，就目前觀察來看，周期長短往往與其社會(huì)屬性有關(guān)，越是具有代表性、時(shí)代性和積極性，周期越長。影響表情包生命周期時(shí)效性的另一因素便是使用者的年齡，如今的表情包層出不窮，在父輩們聊天界面里經(jīng)久不衰的始終是配文禮貌而不失溫馨、被年輕人淡忘的“古董級(jí)別”表情包，而年輕人的收藏夾卻時(shí)時(shí)更新，生怕隔年皇歷今猶在。影響表情包時(shí)效性的因素很多，這只是其中的主要方面，還有個(gè)人偏好和營銷推廣等諸多因素影響。

表情包的發(fā)展過程中既有新的產(chǎn)生，又有舊的被遺棄，循環(huán)往復(fù)，生生不息，其多樣性、貼切性、時(shí)效性和交互性體現(xiàn)了唯物辯證法中“世界是永恒發(fā)展的”這一基本特征。表情包火熱至今，絕非僅靠幾幅面孔，更重要的是它遵循了事物的發(fā)展規(guī)律，掌握了溝通的本質(zhì)，也從側(cè)面顯露出表情包使用者們內(nèi)外兼修的價(jià)值取向。

三、表情包的價(jià)值

表情包發(fā)展至今，已逐步從邊緣文化轉(zhuǎn)向主流文化，承載的語言學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)和心理學(xué)等學(xué)科價(jià)值愈加深厚，同時(shí)表情包的使用也存在一些問題，具有非常重要的研究價(jià)值。

（一）語言學(xué)價(jià)值

原始階段表情包出現(xiàn)的時(shí)間雖早于語言，但由于受使用條件的限制，未能發(fā)展成為交流工具，自2.0時(shí)代起，表情包不僅有了新的載體，還得到擁有完善體系語言的支持，成為網(wǎng)絡(luò)交流新語言。表情包復(fù)制了語言的發(fā)展脈絡(luò)，凝縮了語言的演化進(jìn)程，豐富了語言的表達(dá)形式，延展了語言的內(nèi)涵，具有非常深厚的語言學(xué)價(jià)值。與傳統(tǒng)語言相比，表情包傳遞信息的效率更高，表達(dá)的情感更加豐富和細(xì)膩，并Rz.者在使用過程中可相互補(bǔ)充，毫不沖突。表情包對(duì)語言從最初的鞍前馬后到如今的平分秋色，其職能在不斷拓展，相信在未來的某一天，表情包將擺脫傳統(tǒng)語言，成為一門可以獨(dú)立使用的語言，以償夙愿。

（二）經(jīng)濟(jì)學(xué)價(jià)值

赫赫有名的經(jīng)濟(jì)學(xué)家Lionel Robbin（1932）提出：“經(jīng)濟(jì)學(xué)致力于鉆研人類在稀缺狀態(tài)下的選擇活動(dòng)?！北砬榘诮?jīng)濟(jì)學(xué)方面主要蘊(yùn)含核心價(jià)值和衍生價(jià)值，核心價(jià)值具體體現(xiàn)在其功能上，即作者通過用戶對(duì)表情包的點(diǎn)擊、下載和打賞獲利;衍生價(jià)值具體體現(xiàn)在其屬性和特征上，即為明星提供有效且成本低廉的宣傳途徑，也為表情包周邊產(chǎn)業(yè)的發(fā)展繪制藍(lán)圖、建立TP產(chǎn)業(yè)鏈等。表情包作為文化創(chuàng)新產(chǎn)品，其核心價(jià)值和衍生價(jià)值都在不斷增值中，表情包的價(jià)值潛能還有待于進(jìn)一步開發(fā)。

（三）心理學(xué)價(jià)值

如今的表情包已不僅僅是網(wǎng)絡(luò)交流工具中的一種，它對(duì)現(xiàn)實(shí)世界也有著越來越深遠(yuǎn)的影響，這種反作用開始受到心理學(xué)家們的關(guān)注。表情包數(shù)量大、情緒量化和風(fēng)格多樣的屬性決定它具有非常強(qiáng)大的投射功能，信息交互過程中使用者通常會(huì)在很短時(shí)間內(nèi)從眾多收藏中選擇出最能表達(dá)此刻情緒的表情包，這就在無意識(shí)間投射出使用者本身的需求、認(rèn)知方式、性格傾向、價(jià)值觀以及人格成分等信息，也使咨詢師在Online心理咨詢中對(duì)屏幕背后的來訪者有跡可循。表情包具備相當(dāng)?shù)囊魄樽饔?，個(gè)體在信息交互中會(huì)不斷總結(jié)使用表情包風(fēng)格與被他人關(guān)注程度之間的關(guān)系，獲得鏡映反饋，繼而針對(duì)不同對(duì)象調(diào)整使用表情包的策略，借以滿足內(nèi)心被他人肯定的需要。表情包還能顯露出個(gè)體在虛擬和現(xiàn)實(shí)環(huán)境中知、情、意、行方面的表現(xiàn)差異：受我國傳統(tǒng)文化影響，國人在現(xiàn)實(shí)生活中對(duì)于情緒的表達(dá)含蓄而內(nèi)斂，“喜怒不形于色”系社會(huì)化水平的衡量標(biāo)準(zhǔn)之一;在虛擬環(huán)境中人們卻可以不必顧慮現(xiàn)實(shí)因素，通過表情包恣意地表達(dá)本我，盡情地展示出飽受后現(xiàn)代主義熏陶的情懷。由此可以看出，表情包的心理學(xué)價(jià)值隨其對(duì)人們?nèi)粘Ｉ顫B透力的增強(qiáng)而增值。

（四）研究價(jià)值

表情包發(fā)展至今，已明顯暴露出三個(gè)層面的問題：第一，硬件層面，網(wǎng)絡(luò)是表情包發(fā)展壯大的絕佳溫床，同時(shí)也導(dǎo)致表情包始終囿于網(wǎng)絡(luò)，無法擺脫電子產(chǎn)品等硬件的束縛，沒能成熟到像其他二次元作品一樣找到突破次元壁壘的方式，進(jìn)入現(xiàn)實(shí)世界;第二，道德層面，如“慰安婦”表情包事件和“黃暴”表情包的使用泛濫等問題;第三，法律層面，如與表f青包相關(guān)的版權(quán)、肖像權(quán)和隱私權(quán)等法律問題的浮現(xiàn)。在表情包使用過程中浮現(xiàn)出的種種問題都是我們對(duì)信息時(shí)代準(zhǔn)備不足的信號(hào)，為堅(jiān)定我們新時(shí)代的文化自信，這將是我們?cè)诮窈笪幕ㄔO(shè)中亟待解決的問題。

四、總結(jié)

從八千年前的刻畫符號(hào)，到文字雛形甲骨文，又經(jīng)歷了兩千多年的文字演變，表f青符號(hào)終于以新語言的形式蜂擁網(wǎng)絡(luò)，完成了圖畫文字漫長而又壯麗的大回歸。在表情包短暫的發(fā)展過程中，它的表意性不斷增強(qiáng)，從最簡單的情緒表達(dá)到象征意義的凸顯，表情包的內(nèi)涵愈加深刻。表隋包已經(jīng)實(shí)現(xiàn)對(duì)常用語言文字的從輔助到替代，遺憾的是，這種替代由于表隋包表現(xiàn)力的有限而無法進(jìn)一步擴(kuò)張，致使表情包的發(fā)展只能處于量變階段，無法實(shí)現(xiàn)對(duì)文字全部替代的質(zhì)變。

本文系統(tǒng)地梳理了表情包的歷史淵源及發(fā)展脈絡(luò)，界定了表隋包的定義，細(xì)致地總結(jié)了表情包的分類和特點(diǎn)，深入挖掘表情包的學(xué)術(shù)價(jià)值，為心理學(xué)領(lǐng)域下的表情包研究提供了可靠的理論依據(jù)。筆者在查閱資料時(shí)發(fā)現(xiàn)，表情包的相關(guān)研究大多集中在思辨性研究上，且多借鑒網(wǎng)絡(luò)語言的研究范式，對(duì)表『青包進(jìn)行實(shí)證研究的文獻(xiàn)少之又少，這就為研究者們提供了今后表情包的研究方向，即把更多的精力投入到實(shí)證研究中，用實(shí)驗(yàn)和數(shù)據(jù)來說明問題，以此來深入探索表情包的相關(guān)影響因素，相信表情包有更大的學(xué)術(shù)研究空間等待學(xué)者們開發(fā)。