張建軍

2018年9月10日，是第三十四個(gè)教師節(jié)，更是新時(shí)代中國(guó)教育改革發(fā)展學(xué)習(xí)新思想、擔(dān)當(dāng)新使命、開啟新征程、奮進(jìn)新時(shí)代的總動(dòng)員。這一天，全國(guó)教育大會(huì)在北京隆重召開，習(xí)近平總書記出席會(huì)議并發(fā)表了重要講話，深刻回答了我國(guó)教育改革和發(fā)展的重大理論和實(shí)踐問題，形成了系統(tǒng)科學(xué)的新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義教育理論體系，把我們黨對(duì)教育工作的規(guī)律性認(rèn)識(shí)提升到新的高度，為做好新時(shí)期教育工作提供了根本遵循和行動(dòng)指南。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)指出，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，全面貫徹黨的教育方針，堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義教育發(fā)展道路，堅(jiān)持社會(huì)主義辦學(xué)方向，立足基本國(guó)情，遵循教育規(guī)律，堅(jiān)持改革創(chuàng)新，以凝聚人心、完善人格、開發(fā)人力、培育人才、造福人民為工作目標(biāo)，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，加快教育現(xiàn)代化，建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)，辦好人民滿意的教育。特別是習(xí)近平總書記對(duì)教育工作的改革和發(fā)展提出了“九個(gè)堅(jiān)持”的重要論述，標(biāo)志著我們黨對(duì)教育規(guī)律的認(rèn)識(shí)和指引達(dá)到了新高度，對(duì)教育工作的戰(zhàn)略部署步入了新階段。

中國(guó)的事情，最終要靠中國(guó)人自己。中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)，最終要在中國(guó)大地上生長(zhǎng)起來。習(xí)總書記在講話中闡明了九個(gè)方面的思想和行動(dòng)指南，我認(rèn)為“堅(jiān)持扎根中國(guó)大地辦教育”的論斷深入人心，彰顯初心，更是核心。這是大國(guó)領(lǐng)袖深邃的教育思想、深厚的民族情懷和堅(jiān)定的理想信念的具體體現(xiàn)，與習(xí)總書記一貫倡導(dǎo)和堅(jiān)持的“以人民為中心”的執(zhí)政理念是一脈相承的，是“四個(gè)自信”的又一次響亮回答。中國(guó)是具有五千年光輝歷史的文明古國(guó)，是東方文明的發(fā)源地和集大成者，在歷史的長(zhǎng)河中創(chuàng)造、積淀了豐厚的理論建樹和實(shí)踐成果，成為繼承和發(fā)揚(yáng)馬克思主義的鮮艷旗幟。特別是以萬世師表——孔子為代表的教育事業(yè)，是世界教育史上原創(chuàng)性貢獻(xiàn)和科學(xué)性探索，點(diǎn)亮了人類智慧的心燈，開啟了人類文明的先河，在長(zhǎng)期的教育實(shí)踐基礎(chǔ)上形成的有教無類、因材施教、教學(xué)相長(zhǎng)、知行合一、學(xué)以致用等一系列教育理念和辦學(xué)思想，不僅對(duì)我國(guó)教育有著重要影響，而且對(duì)世界教育發(fā)展具有啟迪作用，正是指導(dǎo)我國(guó)教育事業(yè)改革發(fā)展的寶貴財(cái)富和思想源泉，也是我們的底氣所系和自信所在。正如習(xí)近平總書記指出：“世界上不會(huì)有第二個(gè)哈佛、牛津、劍橋、斯坦福、麻省理工，但會(huì)有第一個(gè)北大、清華、浙大、復(fù)旦、南開等中國(guó)著名學(xué)府，我們要認(rèn)真吸收世界上先進(jìn)的辦學(xué)治學(xué)經(jīng)驗(yàn)，更要遵循教育規(guī)律，扎根中國(guó)大地辦大學(xué)?！贝髮W(xué)教育如此，中小學(xué)教育更是如此。

中國(guó)有句古話，一方水土養(yǎng)一方人。在改革的大門越開越大的新時(shí)代，教育也要跟上時(shí)代的步伐，學(xué)習(xí)新理念，開門辦學(xué)校。當(dāng)前，受西方教育方式和各種社會(huì)思潮的影響，否定中國(guó)教育的雜音也不絕于耳，教育問題成為當(dāng)下社會(huì)關(guān)注的熱點(diǎn)問題之一，在某種程度上影響到了政府的公信力和滿意度。在這個(gè)特殊的發(fā)展階段，黨中央適時(shí)召開全國(guó)教育大會(huì)，把教育提升到“國(guó)之大計(jì)、黨之大計(jì)”的空前高度，對(duì)教育改革發(fā)展的根本性、方向性和關(guān)鍵性問題定調(diào)導(dǎo)航，對(duì)培養(yǎng)什么樣的人？怎樣培養(yǎng)人？為誰培養(yǎng)人等重大問題進(jìn)行了深刻論述和堅(jiān)定回答，特別是習(xí)總書記關(guān)于“扎根中國(guó)大地辦教育”的論斷，擲地有聲，令人振奮。中國(guó)的文化、中國(guó)的國(guó)情決定中國(guó)的教育始終要繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的教育智慧和優(yōu)良傳統(tǒng)，然后在此基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)借鑒別國(guó)的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，不斷提升教育發(fā)展的現(xiàn)代化、科學(xué)化水平，辦好公平而有質(zhì)量的教育。任何脫離中國(guó)現(xiàn)狀、中國(guó)實(shí)際的教育方式和教學(xué)模式都不會(huì)成功，甚至?xí)砘靵y，影響到中國(guó)未來的發(fā)展質(zhì)量和水平。要真正學(xué)習(xí)好、領(lǐng)會(huì)好、實(shí)踐好“扎根中國(guó)大地辦教育”的思想要義，就必須發(fā)揚(yáng)好、研究透、創(chuàng)造性傳承我國(guó)豐厚的教育思想、優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化、獨(dú)特的鄉(xiāng)土歷史，辦接地氣、有內(nèi)涵的學(xué)校，培育基礎(chǔ)好、能力強(qiáng)的合格人才。

一要學(xué)習(xí)先輩教育思想。中國(guó)是世界文明的源頭，文明的根源在于教育的興盛。在之后的社會(huì)變革過程中，重視教育的優(yōu)良傳統(tǒng)、探索教育的寶貴精神不斷發(fā)揚(yáng)廣大，特別經(jīng)過封建社會(huì)后期逐漸打開國(guó)門，中國(guó)一大批有識(shí)之士學(xué)貫中西，對(duì)人的成長(zhǎng)規(guī)律和教育發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)和把握攀升上了一個(gè)新高度，以蔡元培、黃炎培、晏陽初、陶行知、張伯苓、梅貽琦、陳鶴琴、蔣夢(mèng)麟、吳貽芳為代表隊(duì)的九位教育家，既代表了中國(guó)教育思想理論和實(shí)踐發(fā)展的一個(gè)巔峰，又在世界教育史中具有重要而深遠(yuǎn)的影響。這些教育家的探索和實(shí)踐涉及大學(xué)教育、義務(wù)教育、學(xué)前教育、職業(yè)教育各個(gè)方面，是我們今天辦好教育的思想根基和成功范例。俗話說，半部《論語》治天下 ，《論語》就是中國(guó)教育學(xué)的源頭，孔子及其弟子的教育實(shí)踐和理論著作是辦學(xué)治校的基本遵循。以人為本、以文化人、以德為先、教學(xué)合一、重視體育、美育和勞動(dòng)教育，發(fā)展較早的學(xué)前教育、職業(yè)教育，都是教育思想和教育改革的智慧源泉，要辦當(dāng)下好教育，培育未來好公民，必先學(xué)好中國(guó)教育思想，堅(jiān)持中國(guó)教育實(shí)踐，不斷開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義教育光明之路。在現(xiàn)階段學(xué)習(xí)和踐行習(xí)近平新時(shí)代教育思想，尤其要把德育、美育和勞動(dòng)教育放在更加突出的位置，盡快補(bǔ)齊“公平而有質(zhì)量”教育的短板，讓每位學(xué)生品行高尚、人格健全、意志堅(jiān)強(qiáng)，全面而個(gè)性地發(fā)展。

二要研究?jī)?yōu)秀傳統(tǒng)文化。中華民族素有重教興學(xué)的傳統(tǒng)，中國(guó)人民更有耕讀傳家的習(xí)俗。教育是文化的傳播者，更是根植文化的生長(zhǎng)者。中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，是辦學(xué)治教的生命源泉。我國(guó)源于農(nóng)業(yè)文明的傳統(tǒng)文化，凝聚著勤勞智慧的中國(guó)人民對(duì)自然規(guī)律的認(rèn)識(shí)和創(chuàng)造性實(shí)踐，從周先祖時(shí)代創(chuàng)建的以應(yīng)時(shí)、取宜、守則、和諧為核心的農(nóng)耕思想，以仁、義、禮、智、信為品德修養(yǎng)的農(nóng)耕文化，是儒家思想的基石，更是民族文化的血脈和中國(guó)精神的靈魂，由此產(chǎn)生的教育即農(nóng)業(yè)、教育即耕種、教育即生活、教育即社會(huì)的教育思想，更是教育發(fā)展規(guī)律的根系，也是辦學(xué)治校的思想寶庫。從中化民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營(yíng)養(yǎng)，豐富教育的核心是實(shí)踐人本思想，讓教育首先成為人學(xué)，教師以愛和責(zé)任為靈魂，學(xué)校永遠(yuǎn)站在“以兒童為中心”的立場(chǎng)，創(chuàng)造適合的教育，真正做到尊重人，解放人、發(fā)展人，成就人，這也是習(xí)總書記“以人民為中心”治國(guó)理政思想的最好落實(shí)。教育的根本任務(wù)是以文化人，立德樹人，就是要讓文化的種子在每個(gè)人的生命里生根發(fā)芽，塑造靈魂，完善人格，開發(fā)潛能，結(jié)出文明的花朵，成為自信自強(qiáng)的優(yōu)秀自己和造福社會(huì)的合格公民。因此，學(xué)校管理始終要站在人類命運(yùn)和文化立校的高度去思考問題，解決難題，突出主題，真正提升學(xué)校內(nèi)涵質(zhì)量，讓教育為人生未來可持續(xù)發(fā)展和幸福生活奠基。

三要延續(xù)地方人文血脈。慶陽位于甘肅省的東部，習(xí)稱“隴東”。這里是一方高天厚土，是世界上黃土層最厚的地方，根植著優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化和偉大的中華民族精神。這里是周先祖公劉開創(chuàng)800年周室王朝的基業(yè)之地，是華夏農(nóng)耕文化和黃河文明的發(fā)祥之地，是中國(guó)儒家思想產(chǎn)生的重要源頭。這里獨(dú)特的歷史文化滋養(yǎng)著一代又一代子民耕讀傳家，詩書濟(jì)世。慶陽五中正是在這一塊文化熱土中創(chuàng)立、發(fā)展起來的教育沃土。學(xué)校是傳承文化的場(chǎng)所，“以文化人”是學(xué)校的根本宗旨，從文化立校、精神塑魂的高度思考學(xué)校辦學(xué)理念、教師發(fā)展、課程架構(gòu)和環(huán)境改造，是遵循教育發(fā)展規(guī)律和人才成長(zhǎng)規(guī)律，真做教育，做真教育的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。正是從教育的本質(zhì)和人的生長(zhǎng)、生存、生活出發(fā)，我們把慶陽深厚的農(nóng)耕文化作為辦學(xué)育人的思想源頭和行動(dòng)起點(diǎn)，按照教育即農(nóng)業(yè)、教育即耕種、教育即生活、教育即社會(huì)的總體指引，在實(shí)踐中研究提出了“用心創(chuàng)建師生共同出彩的農(nóng)耕田園”的辦學(xué)理念和發(fā)展愿景，確立了“積善累德、其命唯新”的校訓(xùn)和“弘揚(yáng)農(nóng)耕文化、辦有根的學(xué)校，傳承紅色基因、育有魂的人才”的辦學(xué)策略，走出一條立足黃土大塬，根植厚重文脈，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的文化立校、特色辦學(xué)之路。

四要尋找科學(xué)實(shí)踐路徑。學(xué)校理念文化要落地生根，必須轉(zhuǎn)變?yōu)閹熒男袨樽杂X，通過教師和學(xué)生的教學(xué)活動(dòng)，內(nèi)化于心，外化于行。正是基于這樣的思考和行動(dòng)，我們?cè)趯W(xué)校弘揚(yáng)農(nóng)耕文化，就是要腳踏實(shí)地，堅(jiān)守規(guī)律，老師因材施教，精耕細(xì)作，學(xué)生誠實(shí)守信，吃苦耐勞;我們?cè)趯W(xué)校傳承紅色基因，就是要仰望星空，堅(jiān)定理想，老師忠于職守，嘔心瀝血，學(xué)生要志向高遠(yuǎn)，不懈奮斗。我們以建立完善“國(guó)家、地方、校本”三級(jí)課程體系為總目標(biāo)，以培養(yǎng)興趣，發(fā)展特長(zhǎng)，開闊視野，鍛煉能力為目的，重點(diǎn)在地方課程校本化、校本課程本土化方面進(jìn)行了有益的探索，形成了經(jīng)典誦讀、體育藝術(shù)、心理健康、科技創(chuàng)意、鄉(xiāng)土人文、社會(huì)實(shí)踐、勞動(dòng)鍛煉為主體的七大類校本課程，對(duì)學(xué)生三年參加的社會(huì)實(shí)踐分學(xué)期進(jìn)行了系統(tǒng)規(guī)劃，充分利用慶陽本土的文化和社會(huì)資源，讓“教育即生活、社會(huì)即學(xué)?！甭涞竭M(jìn)了實(shí)處，更讓公民教育走在了前面，真正創(chuàng)造了適合學(xué)生、適應(yīng)社會(huì)的教育。我們按照“修舊如舊、豐富內(nèi)涵、提升品位、彰顯特色”的原則，建成了耕潤(rùn)苑、養(yǎng)正苑和仁、義、禮、智、信、根、魂、田園“兩苑八園”環(huán)境文化體系，并以相應(yīng)的課程為載體，加快向教育教學(xué)的各個(gè)層面潤(rùn)澤擴(kuò)散，彌漫在空氣里，流淌在血脈里，使學(xué)校的理念文化外顯于物，逐漸浸潤(rùn)于心，成為有大愛大德大情懷的人。去年以來，學(xué)校先后涌現(xiàn)出了主動(dòng)幫助走失三歲小孩回家的“助人為樂好少年”賀一軒、自愿幫助環(huán)衛(wèi)工人清掃節(jié)后垃圾的“環(huán)保小衛(wèi)士”李怡萱、楊依凡，文化的力量在學(xué)生幼小的心靈里開出了文明的花朵，這看似瞬間的舉動(dòng)，卻彰顯了人性的光輝和教育的力量，黃土地豐厚的文化根基，必將為培養(yǎng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)助力護(hù)航。

編輯：郭裕嘉