在研究日本現(xiàn)代文學(xué)的時候，“現(xiàn)代主義”一詞是無法回避的。從文學(xué)意義上來看，現(xiàn)代主義一般指的是日本現(xiàn)代文學(xué)史上新興藝術(shù)學(xué)派和新感覺派兩個文學(xué)派別所開展的文學(xué)活動。在《日本現(xiàn)代主義的比較文學(xué)研究》一書中，作者千葉宣一將日本的近現(xiàn)代文學(xué)同西歐的現(xiàn)代主義文學(xué)進(jìn)行了比較，并且明確指出日本近現(xiàn)代文學(xué)深受西歐文學(xué)的影響。在作者看來，日本的近現(xiàn)代文學(xué)并不是在本土自動生成的，而是在吸收西歐文明之后，經(jīng)西歐文明誘發(fā)而產(chǎn)生的;并認(rèn)為，日本近現(xiàn)代文學(xué)吸收西歐文學(xué)并不是全盤吸收，而是立足于大和民族傳統(tǒng)的基礎(chǔ)之上的。這兩個觀點(diǎn)對于讀者了解日本近現(xiàn)代文化發(fā)展相關(guān)問題具有重要意義。

千葉宣一是一個現(xiàn)代派的學(xué)者，也是一位詩人。對于比較文學(xué)的研究，他自然從日本詩于江戶時代開始受西方詩的影響入手，用實(shí)證方法來闡述近代日本所創(chuàng)作的新詩的理念及方法等，認(rèn)為其并不是完全來自于西方，而是在舊傳統(tǒng)詩的基礎(chǔ)之上創(chuàng)作出來的。正因?yàn)槿绱?，作者在書中反對?dāng)時社會上關(guān)于“日本近代文學(xué)=西方文學(xué)”的觀點(diǎn)。作者承認(rèn)日本近代文學(xué)并不是本土自發(fā)形成的，認(rèn)為日本文學(xué)在走向近代的過程中，西歐文學(xué)的作用功不可沒，但不能由此判定日本近代文學(xué)完全是外發(fā)性的。作者將近代日本文學(xué)的發(fā)展放置于大時代背景之下，以此來討論該以什么樣的態(tài)度來對待日本的傳統(tǒng)文學(xué)和現(xiàn)代文學(xué)。認(rèn)為日本近代文學(xué)受到西方文學(xué)的外部沖擊，但仍然從內(nèi)部保持著傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)，所以日本近代文學(xué)與西方文學(xué)應(yīng)該是并存、結(jié)合的關(guān)系。

書名：日本古典與現(xiàn)代文學(xué)研究

作者：張彬

出版社：中國紡織出版社

出版時間：2018年10月

ISBN：9787518045280

定價：79.5元

《日本現(xiàn)代主義的比較文學(xué)研究》一書從代表20世紀(jì)現(xiàn)代主義的象征詩開始，再到現(xiàn)代藝術(shù)派文學(xué)新感覺派、新心理主義等的展開，采用歷史的動態(tài)分析，向讀者闡述日本近代文學(xué)的創(chuàng)造性要素，都與上一個時代關(guān)系密切。作者在宏觀把握的基礎(chǔ)之上，又以微觀視角來剖析西脅順三郎等人與現(xiàn)代主義、現(xiàn)代文學(xué)派之間的關(guān)系，以探索日本近代文學(xué)本質(zhì)和規(guī)律上的問題。作者尤其是對川端康成與現(xiàn)代主義的關(guān)系進(jìn)行了詳細(xì)的分析，列舉了內(nèi)容豐富的資料，這些論述可以看作是這本書的精華所在。同時，作者在書中專門對比較文學(xué)研究進(jìn)行了論述，明確指出在開展比較文學(xué)研究的時候，應(yīng)該先確立主體的文學(xué)價值觀，而后才是解決方法論的問題。作者對文學(xué)價值觀問題進(jìn)行說明：在研究文學(xué)史的時候，不能單純依靠文學(xué)現(xiàn)象來評論文學(xué)，而是要重點(diǎn)研究主體的文學(xué)價值，能夠區(qū)別本質(zhì)和非本質(zhì)的東西，從而確立文學(xué)的價值基準(zhǔn)。作者這一觀點(diǎn)非常重要，如果在文學(xué)研究的時候不能先確立主體的價值觀，就很難透過復(fù)雜的文學(xué)現(xiàn)象來探求文學(xué)本質(zhì)。作者準(zhǔn)確把握了這一點(diǎn)，在對現(xiàn)代主義的比較研究中，先確立主體文學(xué)價值觀，采用宏觀與微觀相結(jié)合的方法，總結(jié)出日本近現(xiàn)代文學(xué)中本質(zhì)和規(guī)律性的東西。

讀者通過這一著作的深入研究，可以從更深的理論層次和實(shí)證層次來把握日本近現(xiàn)代文學(xué)發(fā)展的歷史規(guī)律。

（成陽師范學(xué)院 安蓉）