（北京理工大學(xué) 100081）

一、符號(hào)理念與意義

1.太極符號(hào)的哲學(xué)理念

所謂太極，第一種含義就是太初、原始，它類(lèi)似于現(xiàn)代科學(xué)中的奇點(diǎn)概念，即萬(wàn)物的初始點(diǎn)，并包含著無(wú)限循環(huán)、生生不息之概念。古人云：“太極謂天地未分之前，元?dú)饣於鵀橐唬词翘?、太一也?！闭f(shuō)的就是這個(gè)意思。太極的第二種哲學(xué)含義就是理。宋代理學(xué)家認(rèn)為“太極”即是“理”。清代王夫之也在《張子正蒙注·太和》中講到：“道者，天地人物之通理，即所謂太極也?！?/p>

2.太極符號(hào)的含義

基于太極的哲學(xué)理念，太極哲學(xué)很早就產(chǎn)生它所最為人熟知的符號(hào)化表象，也就是太極圖的呈現(xiàn)。一個(gè)圓圈、一條曲線、兩個(gè)圓點(diǎn)，僅四畫(huà)，構(gòu)成的圖卻能夠形成一個(gè)學(xué)科（“太學(xué)”）。首先，太極圖外形為標(biāo)準(zhǔn)圓圈，圓圈符號(hào)本身代表事物的整體，涵蓋所有變化與可能性；其次這種圓形圖案象征著圓滑、圓滿(mǎn)，具有運(yùn)動(dòng)的特征。第二，S曲線不是陰陽(yáng)的邊沿和界線，而是有著極其豐富奧義的圖示。太極曲線是世界最美的生命線，是宇宙萬(wàn)物進(jìn)行太極運(yùn)動(dòng)留下的永恒軌跡，這符號(hào)本身也包含著運(yùn)動(dòng)與時(shí)間概念，這也是筆者選擇將太極符號(hào)與手表聯(lián)系在一起的原因。第三，S型曲線將圓圈一分為二，暗含“事物一分為二”的哲學(xué)觀點(diǎn)。最后，黑白兩點(diǎn)的概念代表著事物兩方面各自的核心，也構(gòu)成陰陽(yáng)魚(yú)雙方的魚(yú)眼，激活圖形符號(hào)，起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。

因此，從太極符號(hào)中我們可以解讀出大小、變化、對(duì)立統(tǒng)一、中心（核心）、運(yùn)動(dòng)、循環(huán)（輪回）以及平衡、位置、方向等哲學(xué)內(nèi)容，而這些哲學(xué)語(yǔ)境恰恰符合記錄時(shí)間的手表這類(lèi)產(chǎn)品。

二、橫組合與縱聚合關(guān)系分析

對(duì)于太極符號(hào)在手表設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，設(shè)計(jì)方案及市場(chǎng)現(xiàn)存有多種樣式，但多離不開(kāi)圓盤(pán)形式，現(xiàn)以本人自行設(shè)計(jì)的草圖方案為例，進(jìn)行符號(hào)的應(yīng)用分析說(shuō)明，如下圖1所示。符號(hào)分析有多種角度，本文主要從橫組合和縱聚合關(guān)系入手，分析此設(shè)計(jì)的符號(hào)意義。

圖1 基于太極符號(hào)的手表設(shè)計(jì)概念

1.橫組合關(guān)系

在語(yǔ)言學(xué)中，橫組合關(guān)系也稱(chēng)句段關(guān)系，可比作橫向水平關(guān)系，指一個(gè)語(yǔ)言元素與另一語(yǔ)言元素同時(shí)排列在言語(yǔ)鏈條上，構(gòu)成語(yǔ)言要素在現(xiàn)場(chǎng)的組合。比如一句話：我今天要去上學(xué)，其包含的語(yǔ)言要素有我、今天、要去、上學(xué)這四個(gè)詞匯，這四個(gè)詞匯的相對(duì)順序決定了這個(gè)句子整體所表達(dá)的含義不是“上學(xué)今天要去我”這個(gè)句子所表達(dá)的意思。這種橫向的組合順序即符號(hào)或語(yǔ)言的橫組合關(guān)系。

那么在我的設(shè)計(jì)中，符號(hào)的橫向組合關(guān)系可以用如下圖示來(lái)理解，僅以白色外表盤(pán)為例。

如下圖2上中，橫軸表示組成一只手表的各個(gè)組成部分，也就是橫組合的元素，上面即相對(duì)應(yīng)的元素外形與顏色，包含材質(zhì)等等特性作為一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的單元。只有特定的橫組合關(guān)系才能表達(dá)手表這個(gè)產(chǎn)品的準(zhǔn)確含義，也就是說(shuō)我們不能打亂在橫坐標(biāo)的定義下其對(duì)應(yīng)的元素順序。以上圖1為例，時(shí)針表盤(pán)是一個(gè)白色的相對(duì)較小的圓形，它是不能和分針的相對(duì)較大的黑色表盤(pán)進(jìn)行順序互換的，如果交換順序，那么在橫軸這種固定的坐標(biāo)下，這樣的表達(dá)就是錯(cuò)誤的，同理，它也不能和時(shí)針圓點(diǎn)以及表帶等等其他元素進(jìn)行位置互換。

圖2 太極手表的橫組合與縱聚合關(guān)系

2.縱聚合關(guān)系

我們還是以坐標(biāo)軸來(lái)探討聚合關(guān)系。如圖2下所示，時(shí)針表盤(pán)所對(duì)應(yīng)的黑色實(shí)心圓，它的顏色還可能是白色，材質(zhì)可能變?yōu)榻饘佟⑵べ|(zhì)等，每一個(gè)橫軸上的元素所對(duì)應(yīng)的縱軸代表的一系列屬性的組合即為聚合關(guān)系，而這款手表也只有通過(guò)某種固定的屬性組合，才能表達(dá)其正確的產(chǎn)品含義。這里我們以顏色這一屬性為例。

我們可以看到，每一個(gè)橫軸所對(duì)應(yīng)的組成元素都在縱軸上對(duì)應(yīng)著各自不同的顏色屬性，表盤(pán)可以是黑色、黃色、白色等等，而只有黑色時(shí)針表盤(pán)、白色分針表盤(pán)、白色時(shí)針圓點(diǎn)、黑色分針圓點(diǎn)、銀灰色邊緣以及白色表帶才構(gòu)成了所設(shè)計(jì)的手表產(chǎn)品。

三、結(jié)語(yǔ)

現(xiàn)代設(shè)計(jì)往往要求極簡(jiǎn)的形態(tài)和符號(hào)語(yǔ)義，而中國(guó)傳統(tǒng)的符號(hào)意象又因我們的文化意識(shí)和象形思維而缺少抽象，因此，如何將我們的傳統(tǒng)文化符號(hào)形象進(jìn)行抽象化理解，在不破壞符號(hào)整體性與和諧性的基礎(chǔ)上分解并創(chuàng)造性的應(yīng)用于現(xiàn)代的產(chǎn)品和平面設(shè)計(jì)上，是當(dāng)下每一個(gè)設(shè)計(jì)師需要考慮的重要問(wèn)題。同時(shí)，通過(guò)對(duì)于聚合與組合關(guān)系的明確，也為應(yīng)用傳統(tǒng)文化符號(hào)進(jìn)行產(chǎn)品設(shè)計(jì)創(chuàng)新提供標(biāo)準(zhǔn)化的語(yǔ)境準(zhǔn)則。