陳嘉偉

摘要：家徽是一個(gè)家族的標(biāo)志，是用來(lái)體現(xiàn)自身的家系、血統(tǒng)、地位的徽章。世界上很多國(guó)家都存在紋章，但是日本是世界上唯一將家徽實(shí)現(xiàn)了平民化的國(guó)家。

圍繞日本家徽文化，本篇論文對(duì)其進(jìn)行了一系列探究。首先，按照歷史的發(fā)展分析家徽的歷史變遷。進(jìn)而，對(duì)家徽進(jìn)行不同的分類。然后，分析家徽的意義。最后，在剖析這些問(wèn)題的基礎(chǔ)上，讓人們更加正確地了解日本的家徽，以及其反映的日本人的精神意識(shí)。希望借此加深人們對(duì)日本文化的理解。

關(guān)鍵詞：家徽;歷史變遷;分類;現(xiàn)代應(yīng)用

一、引言

在日本人的生活中，很多時(shí)候都能看到象征和標(biāo)志等視覺(jué)信息。表示企業(yè)和商品的標(biāo)志、學(xué)校的?；?、市鎮(zhèn)村的標(biāo)志等，可以不用語(yǔ)言向?qū)Ψ絺鬟_(dá)意思。這些都是和日常生活緊密相關(guān)的存在。

日本的家徽也是標(biāo)志之一。家徽的正式產(chǎn)生是在平安時(shí)代，經(jīng)歷了歷史的變遷，近代以后，存在于各家各戶。但是現(xiàn)在，在日常生活中看到家徽的機(jī)會(huì)急劇減少，人們的認(rèn)知度也下降了。那么，家徽在現(xiàn)代社會(huì)中處于什么樣的地位呢？

二、家徽沒(méi)落的原因

日本的家徽是值得世界自豪的文化。但遺憾的是，現(xiàn)代日本人幾乎無(wú)視了自己的家徽，甚至可以說(shuō)漸漸地被遺忘了。說(shuō)到家徽，也有不少人認(rèn)為它是墓碑的紋樣，只是在葬禮時(shí)使用。不僅是年輕人，即使是更老的一代，也有很多人不知道自己的家徽。

（一）家徽的意義難以被理解

雖然家徽的設(shè)計(jì)很出色，但是從現(xiàn)代人的角度來(lái)看，盡管是以人們身邊的植物和生活工具為主題的圖案，有時(shí)也讓人很難理解它的意思。例如，家徽大多以豐富的自然為主題，但是很少人能夠區(qū)分家徽中的植物，理解其主題中所蘊(yùn)含的意義。這可能是現(xiàn)代人的自然觀發(fā)生了變化的原因。并且，雖然存在地域性的差異，但是隨著近代以后人們的移動(dòng)和核家族化的發(fā)展，家族的歷史和地域的歷史也變得難以傳達(dá)。出于這樣的原因，原本家徽傳遞的信息便沒(méi)有能夠充分傳遞。

（二）使用場(chǎng)所的減少

家徽主要是在以冠婚葬祭為中心的場(chǎng)所使用的。但是，冠婚葬祭上使用家徽的機(jī)會(huì)減少了。關(guān)于婚禮的內(nèi)容，在泡沫時(shí)期被大規(guī)?；顒?dòng)化，不再是強(qiáng)調(diào)家族之間結(jié)合的華麗婚禮，而是由身邊的人們慶祝，開(kāi)始選擇不拘泥于形式的婚禮風(fēng)格。由此，婚禮上使用家徽的機(jī)會(huì)減少了，穿和服的機(jī)會(huì)也銳減了。

（三）手寫(xiě)紋章的技術(shù)沒(méi)落

以前在正裝與和服上手寫(xiě)紋章的繪師會(huì)在使用的紋章上留下了很多家徽，這種技術(shù)也是很難學(xué)會(huì)的寶貴的東西。為了在一件和服上加入紋章，工匠對(duì)各個(gè)工序進(jìn)行了分工，但是隨著老齡化的發(fā)展，再加上面料質(zhì)量的下降，傳承舊和服習(xí)慣的降低以及印刷技術(shù)的提高，紋章可以被輕易地印刷，并像貼紙一樣被貼在和服上，伴隨著和服上紋章畫(huà)需求的減少，家徽的數(shù)量也慢慢不再增加了。

三、家徽的未來(lái)

優(yōu)秀的東西最終會(huì)留下來(lái)。家徽獨(dú)特的造型和美麗，到底會(huì)以什么樣的形式和形象繼續(xù)存在呢？

事實(shí)上，現(xiàn)在衣服、包裝、各種用具中，很多新設(shè)計(jì)都使用了極多的徽章。家徽的優(yōu)秀設(shè)計(jì)，現(xiàn)在在別的方面被采用了。過(guò)去的能（1）裝也使用了紋章。此外，還有作為狂言（2）紋的許多漂亮的紋樣。這些可以說(shuō)是紋樣和紋章的完美融合。而且是從紋樣發(fā)展起來(lái)，穿越紋章的世界再次回到紋樣的世界。

（一）日常家徽新用法

紋章雖然和家庭的關(guān)系變得淡薄了，但是最近婚禮上帶紋章的外套越來(lái)越多了。因?yàn)槊利惖臇|西仍然有一種難以置信的魅力。用來(lái)表示舊房子的家徽作為新房子的紋章繼承下來(lái)也可以理解。名字本身可能被遺忘，家庭的內(nèi)容也可能發(fā)生了變化，但這些并不影響家徽的意義。

男性將家徽的文章樣式用于領(lǐng)帶、領(lǐng)帶、袖扣，女性則用于手提包、黑羽織、包袱等。原本的家徽使用方法以這樣的方式繼承著。

（二）商標(biāo)和團(tuán)體徽章

家徽的紋樣在商標(biāo)和團(tuán)體徽章等方面也被廣泛利用。從江戶時(shí)代開(kāi)始的老字號(hào)等，一直使用著屋號(hào)和商標(biāo)合為一體的顧客熟悉的徽章。有名的點(diǎn)心店、糖果店、百貨公司、銀行等，都使用的是從過(guò)去的家徽轉(zhuǎn)換而來(lái)的社章。

只要日本人向往美麗的東西，在日本人誕生的、世界無(wú)與倫比的家徽一定會(huì)繼續(xù)生存下去。

四、守護(hù)家徽的意義

家徽的紋樣大多是自然的花木、星星、山水、昆蟲(chóng)等小動(dòng)物，甚至信仰物等題材，它凝聚了四季變遷的自然觀，以及自然觀產(chǎn)生的宗教觀和價(jià)值觀的文化。

另外，家徽是日本人祖先留下來(lái)的，它將很多祖先的遺志，保存在自己的小身體里。家徽，可以說(shuō)是祖先給日本人的珍寶，是貴重的文化遺產(chǎn)。

家徽是日本生長(zhǎng)和培育的獨(dú)特的紋章，具有日本獨(dú)特的美感。因此，珍惜家徽，并傳給子孫后代，是日本年輕人的重大責(zé)任。

五、結(jié)語(yǔ)

日本家徽持續(xù)發(fā)展了千年，具有獨(dú)一無(wú)二的魅力，代表著日本傳統(tǒng)文化。家徽經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的歲月，被變形為簡(jiǎn)明而精致的對(duì)稱圖形，制成了均勻而美麗的紋樣。其變形的設(shè)計(jì)之美，與茶道和華道一樣，是優(yōu)秀的藝術(shù)作品。

以家徽為首的日本傳統(tǒng)的紋章，雖然以往的活用場(chǎng)所正在失去，但是現(xiàn)代對(duì)它的新設(shè)計(jì)，持續(xù)產(chǎn)生著良好的影響。關(guān)于家徽的研究需要進(jìn)行多邊調(diào)查和分析，通過(guò)捕捉其特性，也可以更有效地活用。

注釋：

又稱“能樂(lè)”。日本古典劇種之一。

狂言是一種興起于民間，穿插于能劇劇目之間表演的一種即興簡(jiǎn)短的笑劇?？裱耘c能一樣，同屬于日本四大古典戲劇。

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