【摘要】社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育是每個(gè)教育人義不容辭的責(zé)任與義務(wù)。初中語文教師必須抓住學(xué)生三觀未定的契機(jī)，主動(dòng)作為，創(chuàng)新方式，把核心價(jià)值觀教育貫穿于語文教學(xué)的全過程，做到有信心教，有能力教，有方法教，教得輕松，教得有成果，為中國特色社會(huì)主義培養(yǎng)合格接班人。

【關(guān)鍵詞】語文 教學(xué) 核心價(jià)值觀

【中圖分類號(hào)】H193；G711 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2019）08-0023-02

閱讀文本里感知核心價(jià)值觀

現(xiàn)代社會(huì)信息來源渠道多，內(nèi)容龐雜，開放的社會(huì)帶來價(jià)值觀的多元化，學(xué)生可閱讀文本良莠不齊，可接受價(jià)值觀也多樣。12—15歲左右的初中學(xué)生認(rèn)知有限，明辨是非能力不強(qiáng)，無法對(duì)閱讀文本進(jìn)行篩選，因此教師必須對(duì)學(xué)生閱讀文本進(jìn)行“過濾”，推薦有愛國主義、集體主義、人道主義與社會(huì)公德等社會(huì)主義核心價(jià)值觀的文本供其選讀。在閱讀教學(xué)中還要巧妙點(diǎn)撥適時(shí)點(diǎn)化，引導(dǎo)學(xué)生讀該讀的書，走該走的路，形成正確的人生觀價(jià)值觀。

閱讀教學(xué)《最后一課》時(shí)，筆者讓學(xué)生精讀課文的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生思考：主人公小弗郎士明知祖國淪陷后，還要好好學(xué)習(xí)自己祖國語言文字，原因何在？學(xué)生各抒己見后，筆者引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到：語言是一個(gè)民族文化的外在表現(xiàn)，國家暫時(shí)可以淪陷，但文脈不能斷。只要文脈沒斷，國家有希望，民族振興有希望。主人翁此時(shí)還好好學(xué)習(xí)自己祖國的語言文字，正是明白了這個(gè)道理。他堅(jiān)信自己國家會(huì)恢復(fù)，這是愛國的表現(xiàn)。通過這節(jié)閱讀課，學(xué)生感知到愛國不僅需要口號(hào)，還有體現(xiàn)在具體行為上。

新課教學(xué)中內(nèi)化核心價(jià)值觀

學(xué)生通過大量閱讀和教師啟發(fā)下，對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)容有初步感知，熱愛家鄉(xiāng)、誠信明禮、珍愛生命、為班級(jí)集體爭(zhēng)光是核心價(jià)值觀內(nèi)容之一，在感知基礎(chǔ)上對(duì)學(xué)生感知進(jìn)行內(nèi)化，就成為教師新課教學(xué)面臨的當(dāng)務(wù)之急。人教版語文教材每篇課文都是經(jīng)過專家千挑萬選的，思想性和文學(xué)性高度統(tǒng)一。教師必須發(fā)揮現(xiàn)有資源的作用。針對(duì)初中學(xué)生年齡特點(diǎn)，創(chuàng)新形式，優(yōu)化理念，在課堂上充分利用現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)備優(yōu)勢(shì)，做到潤物無聲，讓學(xué)生在“和風(fēng)細(xì)雨中沐浴春風(fēng)”，切忌手段粗暴，方法簡(jiǎn)單，空洞說教。

新授《斑羚飛渡》一文時(shí)，教學(xué)進(jìn)行到高潮時(shí)，文中描述：一群斑羚被逼上傷心崖，陷入進(jìn)退維谷的絕境，老斑羚為了贏得種群的生存，心甘情愿地選擇死亡，讓年輕斑羚獲得新生。這個(gè)情節(jié)作者想表達(dá)老斑羚為了種群能繁衍下，主動(dòng)犧牲自己，把生的希望留給年輕斑羚，向?qū)W生滲透為集體利益而自我犧牲的精神。為了讓學(xué)生更加深刻理解老斑羚的行為。筆者從網(wǎng)絡(luò)上搜索了不少斑羚圖片，花了近一周時(shí)間，摳圖做Flash動(dòng)畫，終于讓靜止的老斑羚活起來，配以悲壯音樂，對(duì)課堂氣氛進(jìn)行渲染，調(diào)動(dòng)學(xué)生的聽覺視覺器官，發(fā)酵學(xué)生情緒，深度展示老斑羚的前赴后繼，讓他們深刻感受到老斑羚的偉大。最終內(nèi)化他們的集體主義觀，集體利益永遠(yuǎn)高于個(gè)人利益，當(dāng)兩者發(fā)生沖突時(shí)要勇于犧牲個(gè)人利益。假以時(shí)日的通過這種一課一感的形式，核心價(jià)值觀便在學(xué)生心中生根發(fā)芽。

習(xí)作教學(xué)中深化核心價(jià)值觀

核心價(jià)值觀教育是否真正在學(xué)生心中生根發(fā)芽，必須通過必要形式檢驗(yàn)。教師不可能對(duì)學(xué)生的生活全面了解，無法正確把握教育成效。習(xí)作教學(xué)便成為一種簡(jiǎn)便易行的方式。語言是思維的外衣。通過習(xí)作教學(xué)可以掌握他們的思想動(dòng)態(tài)，把脈核心價(jià)值觀教育的深度廣度，反思教育方式方法?？梢浴段覑畚业募亦l(xiāng)》《我們的節(jié)日》等為題進(jìn)行習(xí)作教學(xué)，亦可通過課后小習(xí)作進(jìn)行呈現(xiàn)。

筆者曾以《我的母親》為題進(jìn)行習(xí)作教學(xué)，一位學(xué)生在文中寫到：在這個(gè)世上，我最恨的人就是我的母親，她在我心中已經(jīng)死了，我怨恨她……。通過這篇習(xí)作發(fā)現(xiàn)該生思想問題，也折射出親情教育在她身上沒有效果，必須給予糾正，同時(shí)很小年齡就持這種偏見不利于孩子成長(zhǎng)。通過與她個(gè)別談心了解到小時(shí)被母親遺棄，母親至今音訊全無，沒有對(duì)她盡責(zé)。筆者及時(shí)地對(duì)她進(jìn)行了心理疏導(dǎo)，同時(shí)多方聯(lián)系她母親，讓她們化解了誤解，重歸于好，幫她建立了正確的情感觀。

《羅布泊，消逝的仙湖》課后，有一道作業(yè)題提到青海湖水面下降和月牙泉瀕臨干涸，說明悲劇仍在發(fā)生。你還知道哪些類似的例子？要求學(xué)生寫一封公開信，呼吁人們行動(dòng)起來，制止生態(tài)惡化。寫信之前，學(xué)生看法不一，有人把原因歸咎于自然規(guī)律，有人找到人為干預(yù)的根源。經(jīng)過引導(dǎo)和啟示，學(xué)生統(tǒng)一認(rèn)識(shí)到大自然孕育了人類，應(yīng)該停止對(duì)它的傷害，要關(guān)愛大自然，保護(hù)大自然是中學(xué)生應(yīng)盡義務(wù)和職責(zé)。

核心價(jià)值觀教育是永恒主題。在語文教學(xué)中，我們不應(yīng)拘于各種限制，大膽創(chuàng)新，不斷探索，把它演繹得更巧更妙，效果更顯著。

作者簡(jiǎn)介：

周華，女，1973年5月出生，漢族，陜西略陽人，本科學(xué)歷，一級(jí)教師。