馮 丹 高偉超 劉馨蕊 楊 柳

（西南大學(xué)教育學(xué)部 重慶 400715）

一、問題提出

留守兒童是隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展、城市化進(jìn)程不斷加快而產(chǎn)生的一個(gè)特殊社會(huì)群體，主要是指父母中有一方或者雙方均外出務(wù)工，留在家里或寄養(yǎng)在親戚家中，和父母分開生活時(shí)間超過6個(gè)月，年齡在6-14歲的兒童。[1]統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)表明，目前我國(guó)農(nóng)村留守兒童約6000 多萬(wàn)，占全國(guó)兒童的21.88%。[2]已有研究發(fā)現(xiàn)，留守兒童由于父母不在身邊，無法與父母面對(duì)面的進(jìn)行溝通和交流，學(xué)習(xí)和生活上得不到父母的幫助，容易形成孤獨(dú)、自卑和內(nèi)向等不良心理。[3]孤獨(dú)感是指?jìng)€(gè)體在社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)不足時(shí)的不快樂的體驗(yàn)，包括社會(huì)關(guān)系在數(shù)量上的不足和質(zhì)量上的低下。[4]學(xué)者李萍的研究表明，孤獨(dú)感是留守兒童心理問題最為突出的表現(xiàn)。[5]目前，影響孤獨(dú)感的主要因素有親子關(guān)系、同伴關(guān)系、師生關(guān)系和社會(huì)支持等。[6]了解留守兒童的孤獨(dú)感狀況，分析孤獨(dú)感與家庭功能、個(gè)體因素的相互關(guān)系，有助于采取針對(duì)性的措施預(yù)防、緩解留守兒童的孤獨(dú)感，促進(jìn)留守兒童的心理健康和人格發(fā)展。

教養(yǎng)方式是父母在對(duì)子女進(jìn)行撫養(yǎng)和教育的日?；?dòng)中傳達(dá)給子女的態(tài)度以及由父母行為所創(chuàng)造的情感氛圍的集合體。[7]父母教養(yǎng)方式?jīng)Q定孩子的依戀風(fēng)格與親子間的情感聯(lián)結(jié)，對(duì)于個(gè)體的人格塑造、情緒及社會(huì)能力的發(fā)展均有極大影響。[8]作為家庭環(huán)境的主要變量，大量研究報(bào)告了父母教養(yǎng)方式與子女孤獨(dú)感的相互關(guān)系。孫遜的研究表明，高中生孤獨(dú)感與家庭教養(yǎng)方式顯著相關(guān)。[9]韋耀陽(yáng)的研究也同樣指出，父母的教養(yǎng)方式對(duì)大學(xué)生的孤獨(dú)感具有預(yù)測(cè)作用。[10]

自尊是指?jìng)€(gè)體對(duì)自我認(rèn)知及其社會(huì)價(jià)值的評(píng)價(jià)。[11]作為兒童發(fā)展的一個(gè)重要方面，自尊對(duì)個(gè)體的認(rèn)知、動(dòng)機(jī)、情感和社會(huì)行為均有重要廣泛的影響。[12]留守兒童因?yàn)楦改戈P(guān)愛的缺失，與非留守兒童生活在一起往往出現(xiàn)自卑的心理，嚴(yán)重影響留守兒童的自尊心。已有研究表明，小學(xué)生的自尊與孤獨(dú)感呈顯著負(fù)相關(guān)，孤獨(dú)感對(duì)自尊有很好的預(yù)測(cè)作用。[13]此外，戴革、于緒麗和卡麗比努爾·帕日哈提等人的研究中也表明，個(gè)體的自尊與孤獨(dú)感有密切的關(guān)聯(lián)。[14]

由上述分析可知，以往對(duì)教養(yǎng)方式、孤獨(dú)感以及自尊兩兩之間的關(guān)系有比較深入的研究，但對(duì)于三者之間內(nèi)在機(jī)制的研究相對(duì)較少。因此，本研究擬考察看護(hù)人教養(yǎng)方式對(duì)農(nóng)村留守兒童孤獨(dú)感的影響以及自尊是否在教養(yǎng)方式和孤獨(dú)感之間發(fā)揮中介作用。

二、研究方法

（一）研究對(duì)象。采用整群抽樣法，選取四川省、貴州省和重慶市等7 所留守兒童比較集中的小學(xué)和初中學(xué)生作為被試，隨機(jī)抽取15個(gè)班級(jí)，共發(fā)放問卷700份，回收整理后得到有效問卷644份，有效率為92%。其中留守兒童493人，非留守兒童151人。在留守兒童中，男生252人，女生241人；4—6年級(jí)209 人，7—9年級(jí)284 人；農(nóng)村328 人，城鎮(zhèn)165 人?？醋o(hù)人只有父親一人的56 人，看護(hù)人只有母親一人的234人，看護(hù)人為爺爺奶奶的146人，看護(hù)人為其他親人的57人。

（二）研究工具。

1.看護(hù)人教養(yǎng)方式量表。采用龔務(wù)（2011）編制的看護(hù)人教養(yǎng)方式量表。[15]量表共26個(gè)題目，包括拒絕、偏愛、嚴(yán)厲懲罰、心理關(guān)懷四個(gè)分量表。各分量表的內(nèi)部一致性系數(shù)分別為：0.756；0.751；0.734；0.795。

2.孤獨(dú)感量表。采用亞瑟（Asher）（1984）等人編制的兒童孤獨(dú)量表[16]，共24個(gè)項(xiàng)目，包括16個(gè)孤獨(dú)項(xiàng)目，10條指向孤獨(dú)，6條指向非孤獨(dú)和8個(gè)關(guān)于個(gè)人愛好的插入項(xiàng)目，量表按5級(jí)記分,總分越高,表示孤獨(dú)感越強(qiáng)。經(jīng)測(cè)驗(yàn)，本研究中該問卷的內(nèi)部一致性系數(shù)為0.869。

3.自尊量表。采用羅森伯格（1965）編制的羅森伯格自尊量表（self esteem scale，SES）[17]，該量表目前是我國(guó)心理學(xué)工作者使用最多的自尊測(cè)量工具。該量表共10題，分4級(jí)評(píng)分，其中3、5、8、9、10題為反向記分。本量表最高得分40分，最低得分10分，分值越高，自尊水平越高。該量表在國(guó)內(nèi)外都有著較高的信效度。經(jīng)測(cè)驗(yàn)，本研究中該問卷的內(nèi)部一致性系數(shù)為0.812，教師評(píng)定的效標(biāo)效度為0.802。

（三）數(shù)據(jù)處理。采用SPSS22.0和AMOS21.0等軟件進(jìn)行數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)處理。

三、研究結(jié)果

（一）共同方法偏差檢驗(yàn)。在研究中使用了三個(gè)量表進(jìn)行測(cè)量，容易產(chǎn)生由共同方法變異導(dǎo)致的共同方法偏差，因此在數(shù)據(jù)分析之前，對(duì)樣本數(shù)據(jù)進(jìn)行了共同方法偏差檢驗(yàn)。根據(jù)Harman 單因素檢驗(yàn)法，如果對(duì)量表的所有變量進(jìn)行因素分析，結(jié)果只析出一個(gè)因子或某一個(gè)因子的解釋力特別則可判定存在共同方法偏差。[18]首先，對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行KMO 檢驗(yàn)和Bartlett 球形檢驗(yàn)，結(jié)果顯示KMO=0.893，Bartlett 值為14035.407，df=3081，p＜0.001，因此該數(shù)據(jù)適合進(jìn)行因素分析。分析后發(fā)現(xiàn)，特征值大于1的公因子有20個(gè)，其中第一個(gè)公因子解釋了方差的17.45%，小于40%的臨界標(biāo)準(zhǔn)，表明本研究中未發(fā)現(xiàn)明顯的共同方法偏差問題。

（二）留守兒童孤獨(dú)感現(xiàn)狀。描述性統(tǒng)計(jì)得出留守兒童孤獨(dú)感得分為2.45，接近于中位數(shù)2.50，說明當(dāng)前留守兒童的孤獨(dú)感處于中等程度。為了探究留守兒童孤獨(dú)感在人口統(tǒng)計(jì)變量上存在的差異，了解留守兒童孤獨(dú)感的分布特點(diǎn)。以年級(jí)、看護(hù)人類型、看護(hù)人文化程度為分組變量，以留守兒童孤獨(dú)感為因變量進(jìn)行獨(dú)立樣本T檢驗(yàn)和單因素方差分析。結(jié)果如下表1所示：

留守兒童孤獨(dú)感存在顯著年級(jí)差異（P＜0.01），且表現(xiàn)為初中年級(jí)的留守兒童孤獨(dú)感高于小學(xué)年級(jí)的留守兒童；在看護(hù)人類型上表現(xiàn)出顯著性差異（P＜0.01），進(jìn)一步多重比較發(fā)現(xiàn)，由母親照顧的留守兒童孤獨(dú)感最低，其次為其他親人，如哥哥姐姐、爺爺奶奶，最后為父親一人單獨(dú)照顧。留守兒童孤獨(dú)感在看護(hù)人文化程度上存在著顯著的差異，進(jìn)一步通過多重比較可以發(fā)現(xiàn)，文化程度中等的看護(hù)人對(duì)應(yīng)的留守兒童孤獨(dú)感最低，其次為高學(xué)歷的看護(hù)人，而低學(xué)歷看護(hù)人對(duì)應(yīng)的留守兒童孤獨(dú)感最高。

（三）留守兒童看護(hù)人教養(yǎng)方式、孤獨(dú)感與自尊的相關(guān)關(guān)系。對(duì)留守兒童看護(hù)人教養(yǎng)方式、孤獨(dú)感及自尊三個(gè)變量各維度之間進(jìn)行Pearson 相關(guān)分析。結(jié)果顯示，三個(gè)總變量?jī)蓛上嚓P(guān)顯著（P＜0.01），在各個(gè)變量的維度之間進(jìn)行相關(guān)分析可以發(fā)現(xiàn)，各變量之間均存在兩兩顯著相關(guān)（詳見表2）。

表2 留守兒童看護(hù)人教養(yǎng)方式、孤獨(dú)感與自尊的相關(guān)分析

（四）自尊在留守兒童看護(hù)人教養(yǎng)方式與孤獨(dú)感之間的中介作用。根據(jù)有關(guān)中介效應(yīng)檢驗(yàn)方法的最新研究指出問卷信度如果低于0.9，建議使用基于潛變量的Bootstrap方法來建模分析，并采用平衡方法對(duì)單維度量表（孤獨(dú)感）進(jìn)行條目打包。[19-20]模型（圖1）的擬合指標(biāo)為：Χ/df=6.661；NFI=0.956，RFI=0.918;IFI=0.961，TLI=0.930，CFI=0.962，RMSEA=0.078(＜0.080)。

圖1 自尊在看護(hù)人教養(yǎng)方式與孤獨(dú)感之間的中介效應(yīng)（標(biāo)準(zhǔn)化結(jié)果）

總效應(yīng)、中介（間接）效應(yīng)和直接效應(yīng)的點(diǎn)估計(jì)、95%的百分位數(shù)以及Bootstrap置信區(qū)間的詳細(xì)信息如表3所示。計(jì)算結(jié)果顯示：間接效應(yīng)和直接效應(yīng)的百分位數(shù)Bootstrap置信區(qū)間不包含0，表明間接效應(yīng)達(dá)到了最低的顯著性水平，具有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義，而直接效應(yīng)的置信區(qū)間也不包含0，所以直接效應(yīng)同樣顯著，表明自尊在看護(hù)人教養(yǎng)方式與孤獨(dú)感之間起著部分中介作用，其中中介效應(yīng)占總效應(yīng)的比值約為49.89%。

表3 Bootstrap法的中介效應(yīng)

四、討論

（一）留守兒童孤獨(dú)感的總體狀況分析。由統(tǒng)計(jì)分析發(fā)現(xiàn)，小學(xué)生和初中生的孤獨(dú)感都處于中等水平（M=2.45）。說明從整體上講，小學(xué)和初中留守兒童體驗(yàn)到的孤獨(dú)感不是很高。這是因?yàn)榻陙睃h和國(guó)家高度重視留守兒童這一特殊群體的成長(zhǎng)并制定了相關(guān)政策。例如，2017年教育部關(guān)于印發(fā)《中小學(xué)德育工作指南》的通知中要求到：“要加強(qiáng)對(duì)農(nóng)村留守兒童等群體的教育關(guān)愛，完善學(xué)校聯(lián)系關(guān)愛機(jī)制，及時(shí)關(guān)注其心理健康狀況，積極開展心理輔導(dǎo)，提供情感關(guān)懷，引導(dǎo)學(xué)生心理、人格積極健康發(fā)展?！盵21]在得到社會(huì)關(guān)注和政府支持的大環(huán)境下，留守兒童體驗(yàn)到的孤獨(dú)感不那么明顯也就是理所當(dāng)然的了。與小學(xué)的留守兒童相比，初中的學(xué)生孤獨(dú)感更高。這是因?yàn)殡S著年齡的增長(zhǎng)、自主意識(shí)的增強(qiáng)，初中生對(duì)于父母外出務(wù)工而導(dǎo)致的親子疏離更為敏感，加之青春期特有的矛盾沖突，體驗(yàn)到的孤獨(dú)感相對(duì)更高，學(xué)者任亮寶、呂進(jìn)基、祁慧等人的研究也證實(shí)如此。[22][23]研究還發(fā)現(xiàn)由母親照顧的孩子，其孤獨(dú)感最低，其余依次為哥哥姐姐、爺爺奶奶，最后為父親。這可能是由于在傳統(tǒng)文化的影響下，父親往往扮演著“嚴(yán)父”角色，父親越嚴(yán)厲，孩子越不敢與其交流，從而導(dǎo)致孤獨(dú)感的產(chǎn)生，學(xué)者謝華的研究也證實(shí)如此。[24]再有，不同文化程度的看護(hù)人對(duì)應(yīng)的留守兒童孤獨(dú)感也不同，具體表現(xiàn)為中等文化程度的看護(hù)人對(duì)應(yīng)的孩子孤獨(dú)感最低，其次為高學(xué)歷，低學(xué)歷看護(hù)的孩子孤獨(dú)感最高。學(xué)者張青方和胡曉娥等人的研究也表明，高學(xué)歷（本科及以上）父母傾向于理解、信任、包容等民主教養(yǎng)式，因此孩子的孤獨(dú)感等消極情緒體驗(yàn)相對(duì)較低，而低學(xué)歷（高中及以下）父母在教養(yǎng)方式上表現(xiàn)出更高的放任、拒絕、否認(rèn)、懲罰等消極教養(yǎng)方式，孩子的孤獨(dú)感等消極情緒體驗(yàn)也就越高。[25-26]

（二）看護(hù)人教養(yǎng)方式、孤獨(dú)感和自尊的相關(guān)關(guān)系。通過相關(guān)分析，發(fā)現(xiàn)關(guān)懷型的看護(hù)人教養(yǎng)方式與自尊存在顯著的正相關(guān)，回歸分析顯示關(guān)懷型教養(yǎng)方式可以顯著地正向預(yù)測(cè)留守兒童的自尊。這說明，看護(hù)人給予的心理關(guān)懷越多，留守兒童的自尊水平越高。此外，關(guān)懷型的教養(yǎng)方式及自尊均與孤獨(dú)感存在顯著的負(fù)相關(guān)，表明教養(yǎng)方式、自尊與孤獨(dú)感之間存在明確的內(nèi)在關(guān)系，看護(hù)人越是采取民主、關(guān)懷的教養(yǎng)方式，留守兒童的自尊水平越高，體驗(yàn)到的孤獨(dú)感越弱。而回歸分析的結(jié)果表明，關(guān)懷型的看護(hù)人教養(yǎng)方式以及自尊都能顯著地負(fù)向預(yù)測(cè)留守兒童的孤獨(dú)感，這一結(jié)論與以往的研究結(jié)果基本相同。[27-28]相反，偏愛、嚴(yán)厲懲罰、拒絕的教養(yǎng)方式與自尊存在顯著的負(fù)相關(guān)，并顯著地正向預(yù)測(cè)留守兒童的孤獨(dú)感，進(jìn)一步支持了前人的研究結(jié)論。[29]

（三）自尊的中介作用分析。本研究以孤獨(dú)感為因變量、自尊為中介變量、看護(hù)人教養(yǎng)方式為預(yù)測(cè)變量，構(gòu)建了自尊在看護(hù)人教養(yǎng)與留守兒童孤獨(dú)感之間的中介作用模型。研究結(jié)果表明，自尊在看護(hù)人教養(yǎng)方式與留守兒童孤獨(dú)感之間的中介效應(yīng)顯著。這表明，看護(hù)人教育方式不僅對(duì)留守兒童孤獨(dú)感有直接影響，而且部分地通過自尊間接影響孤獨(dú)感，即民主型的教養(yǎng)方式不僅能夠直接降低孤獨(dú)感水平，而且還能通過提高留守兒童的自尊水平來間接地減輕其孤獨(dú)感體驗(yàn)。上述結(jié)果說明，自尊在看護(hù)人教養(yǎng)方式與留守兒童孤獨(dú)感的關(guān)系中發(fā)揮著重要的作用?？醋o(hù)人對(duì)孩子的情感溫暖、理解可以促進(jìn)孩子對(duì)自己的接納,提高孩子自尊水平；看護(hù)人的偏愛、嚴(yán)厲懲罰和拒絕則會(huì)降低孩子對(duì)自己的接納，降低孩子自尊水平。而自尊會(huì)影響個(gè)體的自我評(píng)價(jià)和情感體驗(yàn)。個(gè)體的自我評(píng)價(jià)越低、自我體驗(yàn)越消極，越容易體驗(yàn)到孤獨(dú)；反之，個(gè)體的自我評(píng)價(jià)越高、自我體驗(yàn)越積極，越不容易體驗(yàn)到孤獨(dú)。[30]于是就形成了“看護(hù)人教養(yǎng)方式→自尊→孤獨(dú)感”這樣一種作用模式。

五、結(jié)論

本研究采用龔務(wù)（2011）編制的看護(hù)人教養(yǎng)方式量表、亞瑟（Asher）（1984）等人編制的兒童孤獨(dú)量表和羅森伯格（1965）編制的羅森伯格自尊量表，抽樣調(diào)查了西南地區(qū)留守兒童看護(hù)人教養(yǎng)方式、孤獨(dú)感與自尊的關(guān)系，最終得出了以下結(jié)論：（1）留守兒童孤獨(dú)感一般；初中留守兒童孤獨(dú)感比小學(xué)生高；父親作為看護(hù)人的留守兒童孤獨(dú)感顯著高于其他親人作為看護(hù)人的留守兒童；過高或過低學(xué)歷的看護(hù)人看護(hù)的留守兒童孤獨(dú)感顯著高于中等學(xué)歷看護(hù)人看護(hù)的留守兒童。（2）留守兒童看護(hù)人教養(yǎng)方式、自尊與孤獨(dú)感之間兩兩顯著相關(guān)。（3）自尊在心理關(guān)懷、嚴(yán)厲懲罰、偏愛和拒絕四類看護(hù)人教養(yǎng)方式與留守兒童孤獨(dú)感之間發(fā)揮部分中介作用。

六、教育建議

家庭是留守兒童生活成長(zhǎng)的重要環(huán)境，家庭的氛圍和生存環(huán)境對(duì)其心理發(fā)展至關(guān)重要。民主、尊重的教養(yǎng)方式有利于促進(jìn)留守兒童的心理健康，拒絕、偏愛、嚴(yán)厲懲罰的教養(yǎng)方式則與情緒障礙和行為問題密切關(guān)聯(lián)。本研究發(fā)現(xiàn)，看護(hù)人的心理關(guān)懷可以降低留守兒童的孤獨(dú)感，并且通過自尊的中介作用影響孤獨(dú)感?；诖?，提出以下建議：

（一）看護(hù)人應(yīng)采取民主、尊重的教養(yǎng)方式。在日常生活中看護(hù)人應(yīng)該把留守兒童作為平等的家庭成員對(duì)待，加強(qiáng)與孩子的溝通交流，給予他們更多的溫暖關(guān)愛和情感回應(yīng)，在溝通中多采用肯定、鼓勵(lì)的積極反饋，培養(yǎng)孩子的獨(dú)立性和自主性，盡量減少留守兒童體驗(yàn)空虛、無聊和挫敗等消極體驗(yàn)的機(jī)會(huì)。同時(shí)要盡可能避免出現(xiàn)不尊重孩子，拒絕孩子正當(dāng)理由，對(duì)待孩子不平等，嚴(yán)厲懲罰孩子等不良情況。

（二）教師要著力提高留守兒童的自尊水平。留守兒童這一特殊的群體，在遠(yuǎn)離父母的環(huán)境中，教師的關(guān)懷與支持就顯得格外重要。平等和諧的師生關(guān)系可以給學(xué)生帶去歸屬感與安全感，有利于學(xué)生提升自身自尊水平進(jìn)而降低學(xué)生的孤獨(dú)感。教師要積極主動(dòng)的與學(xué)生進(jìn)行交流，了解留守兒童的生活情況和思想動(dòng)態(tài)，為學(xué)生提供足夠的關(guān)懷與支持。此外，教師要幫助留守兒童確立正確的自我評(píng)價(jià)體系，讓留守兒童能夠客觀地認(rèn)識(shí)自己，進(jìn)而形成積極的自我評(píng)價(jià)，提高自身的自尊水平。

（三）建立健全留守兒童關(guān)愛服務(wù)體系。2016年國(guó)務(wù)院印發(fā)的《關(guān)于加強(qiáng)農(nóng)村留守兒童關(guān)愛保護(hù)工作的意見》中明確指出要完善農(nóng)村留守兒童關(guān)愛服務(wù)體系；[31]十九大結(jié)束后，教育部黨組成員、副部長(zhǎng)朱之文針對(duì)留守兒童問題提出：“針對(duì)留守兒童，要推動(dòng)健全各部門齊抓共管、全社會(huì)群策群力的關(guān)愛服務(wù)體系?！盵32]留守兒童關(guān)愛服務(wù)體系的建構(gòu)需要政府、學(xué)校、家庭、社會(huì)等多方面的參與。政府要落實(shí)職責(zé)，加強(qiáng)統(tǒng)籌協(xié)調(diào)；學(xué)校要發(fā)揮教育功能，提升學(xué)校管護(hù)作用；家庭要強(qiáng)化監(jiān)護(hù)責(zé)任，履行撫養(yǎng)義務(wù)；社會(huì)要發(fā)揮群團(tuán)組織優(yōu)勢(shì)，調(diào)動(dòng)各方力量；最終建立“政-校-家-社”四位一體的關(guān)愛服務(wù)體系。