曾憲生
摘 要 隨著社會進步文明,小學教育內(nèi)容也在不停更迭中,若干年前的《思想品德》到《品德與生活》(《品德與社會》)再到現(xiàn)在的《道德與法治》,教材的更新更加注重強調(diào)依法治國在社會主義核心價值觀中重要地位,法治教育面向核心素養(yǎng)就是要引導學生從課本中走出來,與社會生活相結(jié)合,更好的促進學生學法、守法和用法。本文從《道德與法治》課堂現(xiàn)狀開始闡述,針對現(xiàn)狀闡述對策,給如何在課堂中落實核心素養(yǎng)提供一定的參考。
關鍵詞 法治教育 核心素養(yǎng) 道德與法治
中圖分類號:G642 文獻標識碼:A
1何為核心素養(yǎng)
2014年3月30日,教育部〔2014〕4號印發(fā)《關于全面深化課程改革落實立德樹人根本任務的意見》,該《意見》充分認識全面深化課程改革、落實立德樹人根本任務的重要性和緊迫性,并在該《意見》中提出核心素養(yǎng)一詞。
《漢書·李尋傳》:“馬不伏歷,不可以趨道;士不素養(yǎng),不可以重國?!倍Y儀之邦,從古到今都在強調(diào)素養(yǎng)的重要性。素養(yǎng)從字面意思上理解就是一個人內(nèi)在的品質(zhì)和修養(yǎng),素養(yǎng)其實是一整套可以被觀察、教授、習得和測量的行為。它讓教育培養(yǎng)變得比較有可“操作性”,這使得核心素養(yǎng)的培養(yǎng)工作可以變得更加具體化,更加有利于學校乃至家庭和社會對核心素養(yǎng)的評價,現(xiàn)在是時候打破“應試教育”的魔咒,讓學生能夠更好的做到學以致用,知行合一。
核心素養(yǎng)要求學生必須具備適應終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關鍵能力,這一切都要求現(xiàn)行教育體系應當順應時代的潮流,核心素養(yǎng)的教育必須以書本為載體通過與社會生活相結(jié)合來體現(xiàn),如何在小學《道德與法治》的課堂中展現(xiàn)核心素養(yǎng),就成了各位教育行業(yè)從業(yè)者的重點與難點。
2學生法治教育的意義在哪里
通過對學生的法治教育,可以讓學生清楚的知道如何做一個遵紀守法的公民;當自己的合法權益受到侵害時,知道如何維護自己的合法權益;在法治教育的潛移默化中培養(yǎng)法治意識,進一步提升核心素養(yǎng)。讓學生知道法律的重要性,從而能有效的做到防止和預防未成年人違法犯罪。
法治教育已然成為現(xiàn)行學校教育不可或缺的一部分,重視法治教育,也是國家對于國民教育體系的要求。
3現(xiàn)行教育模式中法治教育存在的問題
3.1法治教育教學目標的單一性
長久以來,中國教育從業(yè)者一貫以“應試教育”為主,對于以往類似《品德與生活》(《品德與社會》)的課程也都匆匆?guī)н^,僅僅只講授課本上的知識,一方面讓學生覺得深澀難懂,一方面又與社會生活脫節(jié)。對于法治教育制定的教學目標不夠具體和清晰,在課程講授過程偏重法律知識,讓課堂變得枯燥乏味,久而久之使得學生在學習這門課程時喪失興趣,而對于課程設置往往以考試分數(shù)作為目標,這樣的衡量標準不夠清晰和明確,作為法治教育單單依靠分數(shù)決定學習成果,這就容易造成惡性循環(huán)。
3.2法治教育與社會生活聯(lián)系不夠緊密
法治教育之所以面臨現(xiàn)在的尷尬境地,第一是因為教師一直以來將法治教育等同于一般的品德教育,未能引起足夠的重視,慣常的教育模式讓教師的思維固化,很難讓學生在課堂上引起共鳴。其次,教師將法治教育形式化,沒有重視法治教育應該與社會生活相結(jié)合,“填鴨式”的講解嚴重脫離社會,讓學生覺得法治離自己的生活很遠甚至是沒有關系,根本不知道在現(xiàn)實生活中能運用所學的知識來保護自己和幫助他人,有時還會讓自己陷入危險境地后不知所措。這一切都是與核心素養(yǎng)背道而馳的。
3.3欠缺法治教育的方式方法
很多學校和教師本身對于法治教育就不夠重視,在現(xiàn)實生活中很多學校的《道德與法治》課多為語文老師進行講授,所以在課堂上用什么方式講解《道德與法治》自然就不是很明白,照本宣科就成了慣用的教學方式。
而對于小學法治教育而言,應該是利于理解和有趣的,并不應該僅僅局限于課堂之中,應與生活性、開放性、活動性相結(jié)合,在授課方式上以小學生的生活作為切入點,便于學生更能理解書本中的知識。小學生的認知水平是有限的,用刻板的授課方式會讓孩子們喪失對該門課程的興趣,達不到這門課程開設的目的,空洞的說教不利于培養(yǎng)學生的核心素養(yǎng)。
3.4家庭輕視孩子的法治教育
中國大多數(shù)家庭認為孩子教育成敗在于學校和教師的培養(yǎng),家庭教育僅僅只是輔助作用,可有可無。對于法治教育而言很多家長在這方面自己都是空白的,家長自身法律意識淡薄,如何培養(yǎng)孩子的法治意識更無從談起。
家長自己遇到法律糾紛都不知道如何維護自己的合法權益,這樣的家庭教育環(huán)境不利于培養(yǎng)孩子的法律意識,所以有些孩子在遇到觸及法律底線事情的時候,往往會做出錯誤的選擇,家長根本沒有發(fā)揮他應有的模范價值。
4如何改進培養(yǎng)學生法治核心素養(yǎng)的方式
4.1提高教師法律意識
作為講授《道德與法治》課程的教師,為人師表,言傳身教,必須進一步提高自己的法律意識,這樣才能給學生做榜樣,用自己的專業(yè)素養(yǎng)帶動學生“知法、守法、學法、用法”。作為教師應該不斷汲取新的知識,順應時代潮流,這樣才有利于培養(yǎng)出順應時代發(fā)展的學生?!笆暧龢?、百年育人,孩子的教育重于泰山”!教師應該通過多渠道培養(yǎng)和提高自身法律意識,搜索互聯(lián)網(wǎng)、閱讀專業(yè)書籍、請教相關專業(yè)人士都是學習的渠道,這樣才可以確保教師在授課的過程中傳授正確的法律知識。
教師在培養(yǎng)學生法治意識的過程中應從不同途徑對學生進行引導,培養(yǎng)學生獨立思考的能力和解決問題的能力,引導學生認識社會、參與社會和適應社會,從而有效的預防和減少未成年違法犯罪。
4.2注重課堂與社會實踐相結(jié)合的授課方式
《道德與法治》作為課改的新學科,結(jié)合培養(yǎng)學生核心素養(yǎng),探索新的授課方式就成為了教師重要的課題。根據(jù)人教版三年級《道德與法治》的課本設置,教材中已經(jīng)無明顯的理性說教,都是面對現(xiàn)行的學生生活來展開,以便于學生更好的將教材中所展示的知識融入生活,更加傾向于培養(yǎng)學生的道德標準及其判斷能力,告訴學生們生活中什么是可以做的什么是不能做的。整個教材采取第一人稱的表現(xiàn)方式,讓學生更加能夠感同身受,與生活連接的更加緊密,所以現(xiàn)行的應試教育授課方式已遠不足以應對。這就要求教師在授課的過程中需要與社會生活相結(jié)合,結(jié)合當今社會的現(xiàn)狀,有針對性的進行教學。
4.3創(chuàng)新教學方式,多渠道培養(yǎng)學生法治意識
布朗·科林斯和杜吉德認為,人類的思維必須以具體生活情景為橋梁,在對學生進行法治教育時,教師應該更好的將書本上的知識與生活相結(jié)合,將課本內(nèi)容進行情景編排,這樣更易于學生的角色帶入和知識普及。
教師運用情景演練的教學模式,讓在核心素養(yǎng)下的法治教育變得更加容易和被接受,更加能激發(fā)學生發(fā)散性思維,讓學生在體驗中學到知識,并運用知識保護自己或幫助他人遠離危險和傷害。
4.4加強家庭法治教育的力度
很多家長認為孩子成績好就可以,成績掛帥,其余的一概不重要,讓法治教育缺失,讓預防和減少未成年人犯罪的工作重擔落在了學校和教師的身上。家長往往忽視了一個重要的問題,那就是家庭對于一個孩子而言才是最初的課堂,家長是孩子第一個人生導師,家庭的法治教育對于孩子而言也是至關重要的,單單依靠學校教師的培養(yǎng),是非常不利于學生品質(zhì)和修養(yǎng)養(yǎng)成的,學生更多的行為模式是從家長身上學到的,如果家長在法治教育方面缺失,會影響到學生的一言一行,所以家長一定要重視家庭內(nèi)部的法治教育。家長自身要提高法律意識,通過互聯(lián)網(wǎng)、書籍等更多的了解法律相關知識,通過相關知識與日常生活相結(jié)合,告訴孩子什么是社會行為規(guī)范,做什么事情會觸及到法律的底線、如何避免自己處于危險之中等。
同時,當?shù)卣⑸鐓^(qū)居委會的法律顧問也應當為家庭提供法律咨詢服務;學校應該為家庭法治教育給予支持,聘請法制副校長或法律專業(yè)人員給家長上普法教育課,提高家長的法律意識;當每一個家庭都足夠重視法治教育時,學校才能更好的提高學生的法治意識,這樣更加有利于推動全民法治意識的提高。
5結(jié)論
總之,對于學生法治教育的培育,學校和教師應該著眼于學生法律意識的培養(yǎng),要讓學生學法、知法、守法、用法,敢于用法律武器維護自身的合法權益。學生就猶如小樹苗,家長和教師傳授知識,就像給予小樹苗養(yǎng)分,小樹苗終究有一天也會長成參天大樹,教師和家長在引導的過程中應該灌輸正確的價值觀,參天大樹才能枝繁葉茂。人教版《道德與法治》教材在編排上就有專門的設置和安排,與以往的課本大有不同,結(jié)合社會生活實際,讓學生充分發(fā)揮發(fā)散性思維,讓這門課程更具有開放性和多樣性,所以教師在講授《道德與法治》這門課時,應該將核心素養(yǎng)擺在第一位,通過靈活多樣的授課方式,讓法治教育融入課堂、融入生活,這樣才能更好的讓學生樹立法治意識,推動社會法治文明的進步。
參考文獻
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