陳靜云

【內(nèi)容摘要】所謂德育教育，是思想、道德等教育的總稱，德育是我國(guó)現(xiàn)階段思想建設(shè)的基礎(chǔ)，同時(shí)也是青少年思想健康成長(zhǎng)的重要因素。德育的基本教育途徑是在學(xué)校中，而在眾多學(xué)科當(dāng)中占優(yōu)勢(shì)的學(xué)科之一就是歷史，隨著新課改的不斷深入，對(duì)于歷史教學(xué)要提出更高的要求，本文主要談?wù)撛诟咧袣v史新課程中，德育教育的現(xiàn)狀，并對(duì)此提出對(duì)策。

【關(guān)鍵詞】高中歷史 新課程 德育教育

引言

歷史是一門綜合性學(xué)科，高中教學(xué)中的德育教育在歷史課上取得何種程度的進(jìn)展，關(guān)乎中學(xué)生的健康成長(zhǎng)，大力開(kāi)展德育教育也是高中歷史老師不容推辭的責(zé)任。《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》中提到，教育工作者要使用新的教學(xué)方法，將德育教育放在歷史課程的基礎(chǔ)上，不斷激發(fā)學(xué)生的興趣，加強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。同時(shí)作為教育工作者，我們清楚的知道德育水平的提高有助于學(xué)生的健康成長(zhǎng)，因此本文將以德育教育為基礎(chǔ)，提出新課程下歷史課程中德育教育的現(xiàn)狀和對(duì)策[1]。

一、??? 德育教育需體現(xiàn)當(dāng)代特征

在現(xiàn)代社會(huì)的不斷變化發(fā)展中，社會(huì)受教育群體的擴(kuò)大，物質(zhì)的浸染，在一部分高中生的身上中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與優(yōu)良品德的缺失也是當(dāng)前教育存在的空缺。歐洲的思想家曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“知識(shí)在于教育，而美德就是知識(shí)的體現(xiàn)。”因此，對(duì)于高中生進(jìn)行德育教育則是歷史老師需要著手去完成的任務(wù)。在高中歷史課上著重去講解有良好品德的歷史人物和事件，同時(shí)結(jié)合現(xiàn)當(dāng)代的社會(huì)事例，讓學(xué)生在體會(huì)歷史人物的同時(shí)能理解并記憶，可有效的提高學(xué)生的德育水平。

作為文明古國(guó)，我國(guó)從古至今都崇尚“禮儀”，教師可利用這一元素，在此類主題的課程中加入對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)德育教育的講解。例如：在歷史課上，教師講解到史書《大學(xué)》時(shí)，就可以著重講解“一家仁，一國(guó)興仁;一家讓，一國(guó)興讓”的典故，在春秋時(shí)期的圣人孔子就提倡“周禮”，希望通過(guò)帝王向全國(guó)推廣“仁愛(ài)治國(guó)”，而我國(guó)自古以來(lái)的“仁、讓”都是我們獨(dú)特的品質(zhì)。教師在講解這一課程時(shí)可以將歷史課在博物館中進(jìn)行教學(xué)，在博物館的實(shí)體文物前，同學(xué)們對(duì)于知識(shí)的理解更加充分，也能最大程度的調(diào)動(dòng)同學(xué)們對(duì)于歷史事件的興趣，在參觀博物館的同時(shí)，同學(xué)們的內(nèi)心都被家國(guó)之情所打動(dòng)，在此時(shí)歷史教師的講解適當(dāng)加入符合當(dāng)代特色的德育教育內(nèi)容，既在現(xiàn)代社會(huì)全新的經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展中，形成自我探究的學(xué)習(xí)方式，要讓青少年在體驗(yàn)式教育方法中得到自我發(fā)掘?qū)W習(xí)能力[2]，同時(shí)有計(jì)劃的培養(yǎng)學(xué)生積極向上的愛(ài)國(guó)道德感情，最終課堂取得非常好的效果。因此，對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，所講解的內(nèi)容不僅要讓學(xué)生明白課文，還要真正將德育思想通過(guò)歷史事件讓學(xué)生理解并接受。

二、??? 有計(jì)劃性的進(jìn)行課程

作為高中歷史的教育工作者，一旦決定在歷史課程中加入德育教育的內(nèi)容，則在教研組備課的同時(shí)要認(rèn)真制定教學(xué)方案，同時(shí)考慮一些因素，教學(xué)內(nèi)容和價(jià)值觀體現(xiàn)是否合理，教育方法可以使用先驅(qū)示范法等，重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于課程內(nèi)容的理解能力[3]。因?yàn)槭軕?yīng)試教育的影響，高中生更多的是關(guān)注于課本上的考試重點(diǎn)，而忽略了思想品德提升的重要性，再加上初中教師沒(méi)有足夠的介紹德育知識(shí)，高中生大多缺乏思想內(nèi)涵，因此高中的歷史教師在教學(xué)時(shí)應(yīng)多介紹古人優(yōu)良的氣質(zhì)內(nèi)涵。例如：在實(shí)驗(yàn)課堂的教學(xué)中，課程安排了《“百家爭(zhēng)鳴”和儒家思想的形成》這一內(nèi)容，首先教師在課堂上對(duì)孔子思想的看法與學(xué)生進(jìn)行討論，除了部分關(guān)于孔子作品的介紹外，更多的課堂內(nèi)容是引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合身邊生活的事例進(jìn)行分析，因?yàn)楝F(xiàn)代的德育思想必然不能生搬硬套春秋時(shí)期的理論，在討論過(guò)后，教師則使用在備課時(shí)準(zhǔn)備好的一些學(xué)生沒(méi)有提到的案例在課堂上進(jìn)行舉例并總結(jié)，這樣就能有計(jì)劃地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思維的拓展，將一節(jié)傳統(tǒng)枯燥的歷史課變成貼近生活的歷史德育課，這樣才能讓歷史的內(nèi)容具有吸引力，高中生的學(xué)習(xí)興趣也會(huì)越來(lái)越積極。

三、??? 結(jié)合實(shí)際貼近生活

多媒體信息技術(shù)發(fā)展，歷史課堂上的內(nèi)容就不僅僅是在課本上的了，教育工作者可以查找大量的史料和影像資料對(duì)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)，同時(shí)在這樣優(yōu)秀的歷史案例中，同學(xué)們學(xué)習(xí)德育教育的內(nèi)容也會(huì)理解得更深入，要針對(duì)現(xiàn)階段高中生應(yīng)該具有的德育品質(zhì)來(lái)進(jìn)行教學(xué)。高中生最終面臨的是高考，而高考這座大山需要所有同學(xué)們以堅(jiān)持不懈的精神品質(zhì)去面對(duì)，而不是因?yàn)槿狈σ懔ψ罱K半途而廢。例如：在講解《美國(guó)聯(lián)邦政府的建立》這一課題時(shí)，教師除了充分介紹課本上關(guān)于華盛頓的偉大事跡，還要在課上利用對(duì)媒體將圖片、視頻材料等的放送，讓學(xué)生全方面的感知華盛頓在美國(guó)建立初期的事跡，成功的建立了民主共和國(guó)，為了國(guó)家的發(fā)展殫精竭慮。在介紹歷史人物建立國(guó)家的同時(shí)，歷史老師可以拓展內(nèi)容，和我國(guó)擁有優(yōu)良品質(zhì)的歷史人物聯(lián)系起來(lái)，司馬遷歷經(jīng)數(shù)十年，持之以恒，最終寫出了《史記》，曹雪芹博學(xué)多才，嘔心瀝血寫出千古名著《紅樓夢(mèng)》等等。通過(guò)具體的事例和數(shù)據(jù)，讓學(xué)生從國(guó)外的歷史引申到我國(guó)的事跡來(lái)，更能引發(fā)學(xué)生對(duì)于本國(guó)的建設(shè)與思考，這些歷史人物給后世留下的優(yōu)良品質(zhì)，堅(jiān)毅性格，都是學(xué)生們應(yīng)該去學(xué)習(xí)的[4]。

結(jié)束語(yǔ)

隨著新課改的深入，本文討論了一系列對(duì)于歷史課程中的德育教育并提出策略，在新時(shí)代的課程要求下，高中歷史教育課程效率的高低，德育教育開(kāi)展的進(jìn)度，不僅在于教師的課程安排是否科學(xué)化，也要考慮學(xué)生積極性的調(diào)動(dòng)程度，高中階段的教學(xué)要注重提升學(xué)生的德育教育，重點(diǎn)在于歷史教師要引導(dǎo)學(xué)生在人生觀、社會(huì)觀和價(jià)值觀中做出正確選擇，同時(shí)為學(xué)生建設(shè)一個(gè)高效的歷史課堂，才能促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，為國(guó)家的未來(lái)培養(yǎng)更多的棟梁之才。

【參考文獻(xiàn)】

[1] 余偉民.歷史教育展望[M].上海：華東師范大學(xué)出版社，2002.

[2] 龐維國(guó).自主學(xué)習(xí)-學(xué)與教的原理和策略[M].上海：華東師范大學(xué)出版社，2003.

[3] 陳風(fēng)格.淺論高中歷史教學(xué)中價(jià)值觀的教育[J].亞太教育，2016，（12）：51.

[4] 左言琴.如何在高中歷史教學(xué)中滲入家國(guó)情懷教育[J].讀與寫（教育教學(xué)刊），2017，14（8）：139.

（作者單位：安徽省合肥市第六中學(xué)）