王慶亮 秦浩雄

摘 要：在共享經(jīng)濟(jì)創(chuàng)業(yè)浪潮之下，共享社區(qū)概念被創(chuàng)造出來，但未有明確定義，文章將對(duì)照共享單車的定義對(duì)共享社區(qū)進(jìn)行定義、設(shè)想，并探究其潛在的問題與發(fā)展趨勢(shì)。

關(guān)鍵詞：共享經(jīng)濟(jì);共享社區(qū);發(fā)展趨勢(shì)

中圖分類號(hào)：F724.6

文章編號(hào)：2095-624X（2019）01-0035-01

一、共享社區(qū)及其相關(guān)概念

社區(qū)被普遍認(rèn)為是聚居在一定地域范圍內(nèi)的人們所組成的社會(huì)生活共同體，其成員有著共同的興趣，彼此認(rèn)識(shí)且互相來往，行使社會(huì)功能，創(chuàng)造社會(huì)規(guī)范，形成特有的價(jià)值體系和社會(huì)福利事業(yè)。

共享經(jīng)濟(jì)是一種依托網(wǎng)絡(luò)社交，重視使用權(quán)而非所有權(quán)的新經(jīng)濟(jì)模式。該經(jīng)濟(jì)模式有三個(gè)不可或缺的要素，即資源供給方與需求方、共享平臺(tái)、未充分利用的資源。其本質(zhì)是建立未充分利用的資源與資源需求方之間的鏈接，資源提供方以租賃的形式，將該資源的使用權(quán)轉(zhuǎn)移向需求方，有助于提高社會(huì)上資源使用效率。

經(jīng)過梳理，共享社區(qū)的概念有二：一是以丹麥20世紀(jì)70年代出現(xiàn)的“聯(lián)合居住”形式為起源的，三個(gè)及以上的無血緣關(guān)系的人共享居住空間的生活方式。二是從共享經(jīng)濟(jì)概念出發(fā)，存在一個(gè)平臺(tái)，閑置房屋資源擁有者將房屋使用權(quán)轉(zhuǎn)移給需求者，同時(shí)收取一定費(fèi)用的商業(yè)模式，現(xiàn)實(shí)例子則是短租房網(wǎng)站。

共享單車采用的是一種分時(shí)租賃模式，是指企業(yè)在校園、地鐵站點(diǎn)、公交站點(diǎn)、居民區(qū)、商業(yè)區(qū)、公共服務(wù)區(qū)等提供自行車共享服務(wù)。

綜上，我們?yōu)楣蚕砩鐓^(qū)作出定義：共享社區(qū)是指存在一個(gè)平臺(tái)，閑置房屋資源擁有者將信息上傳至平臺(tái)供需求者查閱，房屋需求者支付費(fèi)用，并獲得使用權(quán)的轉(zhuǎn)移。平臺(tái)組織一定活動(dòng)，將房屋的使用者們聯(lián)絡(luò)起來，形成共同的社區(qū)文化。

二、共享社區(qū)存在的問題

共享社區(qū)在國(guó)內(nèi)屬于新興行業(yè)，相關(guān)法律法規(guī)設(shè)立時(shí)間較早，可能無法應(yīng)對(duì)新出現(xiàn)的問題。共享社區(qū)的服務(wù)趨向同質(zhì)化，平臺(tái)之間可能會(huì)出現(xiàn)惡性競(jìng)爭(zhēng)，如破壞競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的房屋資源，或不斷降價(jià)以吸引消費(fèi)者，而無法支付房屋資源的維護(hù)費(fèi)用，最終整體行業(yè)服務(wù)質(zhì)量下降。行業(yè)本身為了吸引消費(fèi)者，有可能會(huì)冒道德風(fēng)險(xiǎn)，使其服務(wù)呈低俗化趨勢(shì)發(fā)展。且與陌生人同處一室有一定的安全隱患，雖然消費(fèi)者是以社交與居住為目的使用共享社區(qū)，但要避免居心不良者有一定的難度。

三、共享社區(qū)的發(fā)展趨勢(shì)與建議

政府相關(guān)部門應(yīng)進(jìn)一步完善市場(chǎng)監(jiān)管體系，加強(qiáng)對(duì)共享社區(qū)這種新興行業(yè)的監(jiān)管，設(shè)立相關(guān)的法律法規(guī)，使市場(chǎng)上各企業(yè)良性競(jìng)爭(zhēng)，共同進(jìn)步。行業(yè)要恪守道德，堅(jiān)持其服務(wù)符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀。各企業(yè)需加大在安全方面的投資力度，建立安全預(yù)防的機(jī)制，保護(hù)消費(fèi)者的人身財(cái)產(chǎn)安全。

共享社區(qū)在實(shí)體上共享的內(nèi)容是公共物理空間、公共生活設(shè)施、公共生活工具、公共文化娛樂資源。人們擁有共同的客廳、院子、天臺(tái)，使用共同的廚房、休閑娛樂設(shè)施，家具、廚具、維修工具也是任意使用，共同參加各類社交聚會(huì)，如讀書會(huì)、分享沙龍、影視藝術(shù)放映、音樂會(huì)等，這些都是可見可感的實(shí)體。而消費(fèi)者在其間共同生活的過程中，共享社區(qū)內(nèi)人們所共享的還有另外一種看不見摸不著的感受，那就是共同的經(jīng)歷與生活場(chǎng)景及其賦予人們文化氛圍與情感上的聯(lián)系。

在如今“互聯(lián)網(wǎng)+”的新型經(jīng)濟(jì)思維主導(dǎo)下，很多人期盼著互聯(lián)網(wǎng)在共享社區(qū)的建設(shè)中再次發(fā)揮它顛覆性的威力從而將現(xiàn)有的“社區(qū)”升級(jí)為互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的“共享社區(qū)”，但如果將一個(gè)社區(qū)僅僅看作是那些物理的空間與設(shè)施，通過現(xiàn)代技術(shù)，尤其是互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)整合成我們理想中“誰來誰用，用完即走”的“互聯(lián)網(wǎng)+房子”，那么它應(yīng)該被稱為“共享房子”而不是共享社區(qū)。社區(qū)的核心是居住期間的人與人之間形成的人際關(guān)系形式而不是“社區(qū)”本身。

參考文獻(xiàn)：

[1]姜小蘭，李江濤.城市居民對(duì)社區(qū)認(rèn)同感和歸屬感——義烏市部分社區(qū)調(diào)查[J].中外企業(yè)家，2013（30）.

[2]蘭蕓.共享經(jīng)濟(jì)在我國(guó)發(fā)展的趨勢(shì)研究[J].現(xiàn)代營(yíng)銷（下旬刊），2018（10）：14.