孫慕潔

摘 要：馬克思主義是人類(lèi)歷史上最重要的理論體系之一，它包括了馬克思主義哲學(xué)、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)以及科學(xué)社會(huì)主義三個(gè)部分的內(nèi)容?！顿Y本論》的誕生標(biāo)志著馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的誕生，它是馬克思經(jīng)濟(jì)思想最全面和最深刻的總結(jié)。本文梳理了《資本論》的產(chǎn)生背景，分析了《資本論》的影響，并總結(jié)了《資本論》研究方法。

關(guān)鍵詞：《資本論》;貢獻(xiàn);影響;研究對(duì)象

一、《資本論》產(chǎn)生背景

“馬克思主義是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的世界觀，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)根本利益的科學(xué)表現(xiàn)?！? 馬克思主義包含了馬克思主義哲學(xué)、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義三個(gè)方面的內(nèi)容，《資本論》是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)最集中的總結(jié)。

1825年，英國(guó)爆發(fā)第一次經(jīng)濟(jì)危機(jī)。這次危機(jī)由貨幣危機(jī)開(kāi)始，1826年蔓延到實(shí)體經(jīng)濟(jì)，大量商品囤積，物價(jià)暴跌，機(jī)器設(shè)備閑置，工人失業(yè)。這次經(jīng)濟(jì)危機(jī)為馬克思后來(lái)研究資本主義制度的根本矛盾提供了現(xiàn)實(shí)素材。馬克思主義誕生于十九世紀(jì)四十年代的工人運(yùn)動(dòng)高潮中，作為歐洲主要的資本主義國(guó)家，英、法、德三國(guó)在資本主義工業(yè)先后得到了不同程度的發(fā)展。隨著資本主義工業(yè)化的發(fā)展，工人的處境日益惡化，資產(chǎn)階級(jí)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)的矛盾日益尖銳，在法、英、德先后爆發(fā)了里昂工人起義，英國(guó)人民憲章運(yùn)動(dòng)和西里西亞織工起義，其中西里西亞織工起義提出了廢除私有制的要求。

馬克思和恩格斯總結(jié)了三次工人運(yùn)動(dòng)失敗的經(jīng)驗(yàn)，在德國(guó)古典政治哲學(xué)、英國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和法國(guó)空想社會(huì)主義的基礎(chǔ)上，使用辯證唯物主義和歷史唯物主義，創(chuàng)立了科學(xué)的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系，并揭示出社會(huì)主義必然代替資本主義的歷史規(guī)律，使工人階級(jí)從此在斗爭(zhēng)中擁有了科學(xué)的理論武器。

二、《資本論》的影響

《資本論》的誕生對(duì)資本主義經(jīng)濟(jì)理論產(chǎn)生了強(qiáng)烈的沖擊，也為無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)指引了科學(xué)的方向。

《資本論》的成書(shū)和出版直接促成了以反對(duì)馬克思主義傳播和影響為主要目的的德國(guó)新歷史學(xué)派的誕生。1867年《資本論》第一卷問(wèn)世后，資產(chǎn)經(jīng)濟(jì)庸俗經(jīng)濟(jì)學(xué)家選擇緘默抵制。19世紀(jì)70年代后，歐洲工人運(yùn)動(dòng)在馬克思和恩格斯的指導(dǎo)下取得了巨大發(fā)展和階段性的成就，震動(dòng)了資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治。新歷史學(xué)派開(kāi)始企圖以資產(chǎn)階級(jí)的改良主義安撫工人日益高漲的革命情緒。他們強(qiáng)調(diào)倫理道德因素在經(jīng)濟(jì)中的地位和作用、強(qiáng)調(diào)法律對(duì)經(jīng)濟(jì)的制約關(guān)系、宣揚(yáng)國(guó)家的“超階級(jí)性”。這些觀點(diǎn)針對(duì)馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論攻擊從側(cè)面顯示出馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)西方主流經(jīng)濟(jì)學(xué)所產(chǎn)生的撼動(dòng)。

《資本論》的誕生使無(wú)產(chǎn)階級(jí)擁有了科學(xué)的理論武器，推動(dòng)了工人運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，在馬克思和恩格斯的指導(dǎo)下，工人運(yùn)動(dòng)有了明確的目標(biāo)——即消除私有制。一戰(zhàn)后期，無(wú)產(chǎn)階級(jí)在俄國(guó)這個(gè)帝國(guó)主義鏈條上最薄弱的一環(huán)打開(kāi)了缺口。盡管俄國(guó)的資本主義沒(méi)有高度發(fā)展，但已經(jīng)有了一定規(guī)模的機(jī)器大工業(yè)和產(chǎn)業(yè)工人隊(duì)伍，并且產(chǎn)生了工人階級(jí)政黨。社會(huì)主義革命與社會(huì)主義制度的建立擁有了必要的物質(zhì)條件。在這樣的條件下，俄國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)建立了世界上第一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)。二戰(zhàn)后，新民主主義革命和社會(huì)主義革命先后在中國(guó)取得勝利，社會(huì)主義制度在中國(guó)這一世界第一人口大國(guó)的建立是馬克思主義成功實(shí)踐的巨大成果。

三、資本論的研究方法

在研究方法上，主流的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)家在方法論上始終堅(jiān)持唯心主義的歷史觀和理性主義的世界觀。在對(duì)于具體問(wèn)題的研究上，一般采用歷史歸納法和抽象演繹法兩種方法，其中歷史歸納法是指對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)或理論進(jìn)行事實(shí)歸納，德國(guó)歷史學(xué)派是歷史歸納法的集大成者;抽象演繹法是指從一些“不證自明”的公理出發(fā)，通過(guò)邏輯演繹導(dǎo)出經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系。抽象演繹法是西方主流經(jīng)濟(jì)學(xué)家使用最普遍、影響力最大的一種研究方法，自從斯密開(kāi)辟古典經(jīng)濟(jì)學(xué)“看不見(jiàn)的手”，主流西方經(jīng)濟(jì)學(xué)家一直在研究經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中的均衡問(wèn)題，并發(fā)展出了一套高深的數(shù)學(xué)方法，使經(jīng)濟(jì)學(xué)成為了一種“精密科學(xué)”，他們的經(jīng)濟(jì)學(xué)所描繪的世界也是一個(gè)如同一臺(tái)精密運(yùn)轉(zhuǎn)的機(jī)器一般的理想世界。

馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法論基礎(chǔ)是歷史唯物論和辯證唯物論。其中，歷史唯物論強(qiáng)調(diào)把社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)的發(fā)展看做是一個(gè)自然的過(guò)程，經(jīng)濟(jì)規(guī)律、經(jīng)濟(jì)范疇，是經(jīng)濟(jì)關(guān)系的理論化，具有客觀性和歷史性，經(jīng)濟(jì)行為人是經(jīng)濟(jì)關(guān)系的人格化，其行為規(guī)則和行為選擇都由他在經(jīng)濟(jì)關(guān)系中所處的地位決定;辯證唯物論強(qiáng)調(diào)要注重揭示事物本質(zhì)的內(nèi)在的聯(lián)系，強(qiáng)調(diào)在變化發(fā)展中把我對(duì)象，強(qiáng)調(diào)注重矛盾分析?！?馬克思對(duì)于經(jīng)濟(jì)學(xué)是動(dòng)態(tài)過(guò)程的強(qiáng)調(diào)也深刻地影響了后世的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，后來(lái)的制度學(xué)派、增長(zhǎng)學(xué)派以及奧地利學(xué)派的經(jīng)濟(jì)學(xué)家都強(qiáng)調(diào)動(dòng)態(tài)方法。

在研究具體問(wèn)題的時(shí)候，馬克思主要采用了科學(xué)抽象法。其思維方法包括了矛盾分析發(fā)、分析與綜合相統(tǒng)一的方法、一般與特殊相結(jié)合的方法、具體與抽象相結(jié)合的方法、歷史與邏輯相統(tǒng)一的方法、質(zhì)量統(tǒng)一發(fā)、中介分析法、歸納與演繹相結(jié)合的方法等。其技術(shù)方法使用了統(tǒng)計(jì)、模型、數(shù)理分析和數(shù)學(xué)分析方法。 可見(jiàn)馬克思的研究方法是在歷史唯物論和辯證唯物論指導(dǎo)下的一系列科學(xué)分析方法的綜合，這支撐他完成了《資本論》巨著。

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張銜：《資本論》講義

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