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        問題設(shè)計重在思維過程

        2019-04-04 02:39:36沈為群
        名師在線 2019年5期
        關(guān)鍵詞:觀點傳統(tǒng)思維

        沈為群

        (江蘇省蘇州市吳江區(qū)桃源中學(xué),江蘇蘇州 215236)

        引 言

        道德與法治新課程標準考慮到學(xué)生的思想品德發(fā)展是一個從觀念認識到體驗內(nèi)化再到踐行反思的復(fù)雜過程,因此在教材呈現(xiàn)上力圖通過設(shè)計與青少年生活貼近、受青少年喜愛的活動,從而使學(xué)生在探究、體驗、反思與分享的過程中,展開思維,涵養(yǎng)品格,進而形成正確的價值觀。課堂提問是課堂教學(xué)的有效手段,在問題設(shè)計時,教師必須重視學(xué)生的思維過程。

        一、題材設(shè)計,重在喚醒科學(xué)精神

        在課堂教學(xué)中,題材設(shè)計是否巧妙合理,是否貼近學(xué)生的生活實際,能否激起學(xué)生的學(xué)習興趣和好奇心;展示的觀點能否引發(fā)學(xué)生的思維沖突,是否具有可辨性,是否能滿足學(xué)生的認知需要,對課堂教學(xué)目標的達成起著至關(guān)重要的作用。

        在題材設(shè)計的過程中,我們常常會發(fā)現(xiàn)有些材料是學(xué)生感興趣的,簡單易懂;而有些事例距學(xué)生生活實際較遠,學(xué)生不感興趣。這就要求教師在設(shè)計問題時,必須注意所選題材能引起學(xué)生的學(xué)習興趣、集中學(xué)生注意力,從而為教學(xué)活動的有效開展創(chuàng)造良好條件。具體做法為:一是從現(xiàn)實生活中選取符合學(xué)生生活實際的素材,讓學(xué)生體會到素材的真實性;二是選取學(xué)生關(guān)心的或是學(xué)生有能力關(guān)注的實際問題,讓學(xué)生感覺這正是其想了解的;三是所選題材能讓學(xué)生從課堂走向生活,把學(xué)習過程與自己的生活實際結(jié)合起來,有助于其解決生活和社會問題;四是所展示的觀點要清晰明了,能引發(fā)學(xué)生的思維沖突,具有可辨性,最終喚醒學(xué)生的學(xué)習思維。

        在教學(xué)道德與法治九年級上冊第五課《守望精神家園》時,筆者選取并設(shè)計了如下題材和觀點。

        屠呦呦在利用現(xiàn)代醫(yī)學(xué)方法研究效果不理想時,重新翻閱古代醫(yī)學(xué)典籍尋找靈感,另辟蹊徑。她將東西方醫(yī)學(xué)相結(jié)合,最終達到了一加一大于二的效果。對此有學(xué)生認為,增強中華民族的文化自信只要繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化就可以。請評析“增強中華民族的文化自信只要繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化就可以”這一觀點。

        選取屠呦呦的事例,主要是考慮到:第一,學(xué)生比較熟悉屠呦呦的事例,看到這一題材,他們自然會有進一步了解的愿望;第二,我國中醫(yī)發(fā)展進入低潮,百姓對中醫(yī)的價值認同不高,蘇州本地的中醫(yī)面臨生存壓力;第三,如果能把諸如中醫(yī)、蘇州評彈、宣卷等傳統(tǒng)文化發(fā)揚光大,那么就能增強文化自信,可以使學(xué)生理論聯(lián)系實際,最終達到學(xué)以致用的目的。把“增強中華民族的文化自信只要繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化就可以”作為辨析觀點,一方面,這一觀點與教材結(jié)合比較密切,在聯(lián)系“增強中華民族的文化自信”的同時,與本課“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要性”緊密結(jié)合,提高了學(xué)生的綜合運用能力。另一方面,這一觀點與蘇州本地優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“缺乏市場、后繼乏人”的實際相融合,能夠引發(fā)學(xué)生進一步思考,有助于培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力、科學(xué)精神和進取心。

        二、問題指向,重在保護自主學(xué)習

        課堂提問的目的是評價學(xué)生、檢查學(xué)生,體現(xiàn)學(xué)生的主體地位。教師提問的指向越明確,學(xué)生經(jīng)歷的思考就越深入,就越有助于學(xué)生對所學(xué)知識的理解與把握,從而促進其思維的發(fā)展,提高課堂效率。因此,課堂提問必須以教學(xué)目的為指南,以保護學(xué)生的自主學(xué)習為出發(fā)點[1]。

        針對課堂教學(xué)中存在的將提問當點飾,想問就問、亂問瞎問、“滿堂問”等現(xiàn)象,教師在提問之前必須明確為什么要這么問,學(xué)生的答案可能會出現(xiàn)哪些情況,每種情況的問題在哪里。對所提問題做到心中有數(shù),有的放矢。一是要鼓勵學(xué)生積極思考,敢于表達自己的觀點與看法,讓他們在暢所欲言中提高學(xué)習的主動性、積極性;二是要善于傾聽、適時點撥,切實發(fā)揮評價的激勵功能,引導(dǎo)學(xué)生不斷改進或反思;三是要留給學(xué)生足夠的等待時間,為學(xué)生的回答提供及時的反饋,充分利用學(xué)生的錯誤資源,舉一反三、及時矯正,讓每位學(xué)生都能體驗成功學(xué)習的樂趣。

        課堂提問不只是為了讓學(xué)生了解問題的標準答案、完成預(yù)設(shè)的教學(xué)任務(wù),而是協(xié)助和促進學(xué)生通過思考、探索問題,體驗知識、建構(gòu)意義、發(fā)展思維。在評析“增強中華民族的文化自信只要繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化就可以”的過程中,我們堅持適時評價、及時鼓勵的原則,學(xué)生參與討論的積極性很高。有學(xué)生提出,增強文化自信確實要繼承并弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,但文化的發(fā)展離不開物質(zhì)的支持、群眾的認同和政策的扶持,增強文化自信還需要積極開展諸如“送戲下鄉(xiāng)”“免費參觀蘇州園林”“優(yōu)惠看中醫(yī)”“借鑒學(xué)習西方文化”等活動。這樣的觀點雖然已經(jīng)超越了課堂、離開了課本,但又合情合理,是學(xué)生在生活中真實感受到的。

        把課本知識與切身體會相結(jié)合,并用所學(xué)知識解決個人生活和社會生活中的問題,這正是課堂教學(xué)的最終目的所在。

        三、提問過程,重在打開創(chuàng)新思維

        從教師的最初提問引出學(xué)生的最初反應(yīng)或回答,再通過相應(yīng)的師生互動,引出正確的回答,并給予分析和評價,這個過程就是啟發(fā)思維的過程。在這個過程中,教師要善于給學(xué)生創(chuàng)造良好的氛圍和廣闊的空間,培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力,從而讓學(xué)生真正打開創(chuàng)新思維。

        在向?qū)W生提問的過程中,我們常常發(fā)現(xiàn)有的教師把問題拋出去后,不是結(jié)果收不回來,就是收取太緊,導(dǎo)致學(xué)生不敢討論、發(fā)表自己的見解。要想打開學(xué)生的思維,真正發(fā)揮提問的價值,一是要注意提問的開放性,既要把問題與知識點緊密結(jié)合,也要培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維,引導(dǎo)學(xué)生全面分析問題和解決問題;二是要注意解答問題的活動性,積極組織學(xué)生開展合作學(xué)習、討論式學(xué)習,善于引發(fā)不同的觀點與思考;三是要注意多種能力的培養(yǎng),積極引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合題材和觀點進行思考、判斷、分析、推理,切實提高學(xué)生分析問題、解決問題的能力。

        在提出評析“增強中華民族的文化自信只要繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化就可以”這一觀點的過程中,我們以小組討論的形式,具體采取了以下步驟:一是引發(fā)學(xué)生思考,形成不同觀點;二是發(fā)表各自的見解并陳述理由;三是綜合判斷,通過分析不同觀點和理由,尋找其合理性,然后理性、全面地做出判斷;四是完善自己的觀念,在綜合評析的過程中不斷反思,找出自己在判斷、分析、推理中存在的問題。通過以上步驟,學(xué)生能充分運用所學(xué)知識,拓展思維,并在合作、討論的過程中形成共識:繼承優(yōu)秀傳統(tǒng),與時俱進,實現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,交流互鑒,增強文化自信。

        結(jié) 語

        有效的課堂提問必須能引起學(xué)生的回應(yīng),激起學(xué)生的思考。因此,提問的設(shè)計應(yīng)以使學(xué)生“盡快形成自動化的知識序列并用于新的問題解決”為目標,從而喚醒學(xué)生的科學(xué)精神,保護學(xué)生的自主學(xué)習,打開學(xué)生的創(chuàng)新思維,培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。

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