薛瑩

摘 要：為了適應經(jīng)濟發(fā)展的需求，我國逐漸進入后工業(yè)時代，對產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整，導致廢棄地越來越多，資源衰竭情況嚴重，迫切需要解決人與場地使用的問題。本文旨在探索工業(yè)遺址的保護與利用，嘗試借鑒其他國家、景觀改造復興案例，運用到本國如城中村等項目中，從文化傳承的角度出發(fā)，把沒落的城鄉(xiāng)打造成具有時代烙印的特色景觀，創(chuàng)建人與自然和諧發(fā)展的空間場所。

關(guān)鍵詞：遺址復興;現(xiàn)代景觀設(shè)計手法;文化傳承

一、工業(yè)遺址保護的興起

在全球一體化的背景之下，發(fā)達國家逐漸把重工業(yè)的生產(chǎn)轉(zhuǎn)移至發(fā)展中國家，這導致發(fā)展緩慢的城市污染越來越嚴重，環(huán)境問題被提到了歷史的舞臺上。人們開始懷念帶有年代屬性的歷史、文化地域，著重保護周邊的生態(tài)環(huán)境，但如何才能將遺址改造成體現(xiàn)城市品位與特色的風景，值得我們深入思考。

二、工業(yè)遺址改造的經(jīng)典案例

城市本來就是一座博物館，人類按其自身需要變換著城市的功能，在每一次的技術(shù)創(chuàng)新，實驗開發(fā)后，必然會迎來一場新的改革，所有的這些設(shè)計又必然會體現(xiàn)在這座“博物館”城市中的方方面面。

一些發(fā)達國家通過加大環(huán)境治理力度，促進對工業(yè)遺址的保護，而不是鏟除重造的手段，以理性和感性的價值觀重新審視這充滿著時代烙印的遺址，讓飽含歷史的文化景觀換一個面貌在這個時代存活，為人們提供不一樣的場所體驗。

（一）韓國西首爾公園

韓國西首爾公園位于首爾和衛(wèi)星城富川的交界處，是一座大型的集市民休閑、娛樂和公共交流的空間場所。它的前身在1959年時是一家污水處理廠，但由于水體曾被嚴重污染，而成為首爾和富川兩座城市之間的污染區(qū)。其原建筑因產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整已荒廢多年，設(shè)備簡陋、破舊。由于緊鄰機場，飛機噪音也十分嚴重，曾是臭名昭著的工業(yè)區(qū)之一。

在探索工業(yè)廢棄地改造利用方式的過程中，出現(xiàn)了利用景觀的手法來處理這一問題的大膽嘗試。[1]設(shè)計師根據(jù)其地形結(jié)構(gòu)，河流分布提出“重生”的設(shè)計理念，這不僅僅是把污水廠改建為公園，重新開門迎客。更重要的是在原有工業(yè)遺址上，結(jié)合生態(tài)學和美學對原來的工業(yè)元素進行改造，將當年的工業(yè)文化保存下來，結(jié)合當代精神理念使之再生，是具有可持續(xù)發(fā)展的一種傳承設(shè)計方式。

在其修建中，對場地的破壞重建減到最小，對可利用的建筑、舊設(shè)施進行合理改造。另一方面恢復濱水系統(tǒng)，雨水收集凈化，處理污水排放，形成良性的水循環(huán)系統(tǒng)。種植多樣植物，利用綠色植物對生態(tài)環(huán)境進行保護。

韓國西首爾公園中的蒙德里安庭院最為著名，它是用十字形的線條分割出一個個矩形容器，在內(nèi)儲水或養(yǎng)殖水生植物，另外某些矩形設(shè)置成硬質(zhì)鋪地板，大眾能夠參與到其中觀賞，成為有機的空間交流。在南北側(cè)，用鋼筋混凝土和鋼板圍合的一個個私密性的小空間，穿插著綠色植物，一方面增添裝飾感，另一方面起到環(huán)保功能，有效資源凈化與再生。原來的沉淀池改造成旱噴泉廣場，下沉式的空間有很強的向心性和指向性，引導參觀者在這里游戲、交流，讓每個人都找到適合自己的活動空間。在園區(qū)中也種植了各類植物，這與已經(jīng)生銹了的鋼板產(chǎn)生了強烈的沖突美感。根據(jù)傳統(tǒng)的觀念，這類變質(zhì)的鋼板器材應該舍棄，但設(shè)計師并沒有這樣做，反而是讓它加入到景觀行列，搭配帶歷史的工業(yè)元素的植物仿佛更與眾不同，彰顯自身特色。

與傳統(tǒng)的遺址改造相比，韓國西首爾公園的建設(shè)無疑是相當成功，它不僅是保留了原有的設(shè)施和延續(xù)了工業(yè)時代的情懷，更是運用了創(chuàng)新的手法，讓當代精神與時代的文化相結(jié)合，讓人們在追憶歷史情懷的同時感受現(xiàn)代化美好城市的轉(zhuǎn)變。

（二）美國西雅圖煤氣廠公園

西雅圖位于美國的西部，這里曾經(jīng)擁有一座華盛頓天然氣公司旗下的煤氣廠，長年來對周邊的生態(tài)環(huán)境造成嚴重的污染。1962年西雅圖公園部門將其買下，希望通過有效的生態(tài)規(guī)劃、景觀治理等辦法打造成一個能持續(xù)發(fā)展的中央公園。

西雅圖煤氣廠公園強調(diào)景觀設(shè)計中的整體完整性，保留了大部分工業(yè)設(shè)備及廠房，并依據(jù)原址的歷史文脈，結(jié)合現(xiàn)代元素使之煥然一新，如保留了石油分解塔，對一些氣壓、水壓等工業(yè)設(shè)備涂上亮眼的顏色吸引游客注意，另外一些作為室內(nèi)兒童器械，從而實現(xiàn)了資源再利用，建筑成本大大的削減。

園區(qū)內(nèi)的所有空間都有自己的風格，串連著北部盆地的大草地、南部的日光草坪、西部的斜坡、大型的人造土山等7個特色景區(qū)。設(shè)計師把原址中具有特色的風景線保留了下來，加之精心修建改造，使游客在不同的區(qū)域有不同的感受。

除了上面列舉的各項特色改造之外，西雅圖煤氣廠公園著重的對土地污染整治也有適宜治理的辦法，主要采用了生物和化學相結(jié)合的手段，通過分析土壤中的污染成分，引入化學中的結(jié)構(gòu)因子對此進行重構(gòu)、分解以至于達到消除污染物目的。另外，在公園內(nèi)種植一些有改良土壤特性的綠色植物，它們適應性強，生長速度快，存活率高，能有效加快園內(nèi)生態(tài)環(huán)境優(yōu)化的速度。

西雅圖煤氣廠公園一系列建設(shè)方案都是為了改善工業(yè)遺址的環(huán)境污染，讓大眾提高生活質(zhì)量，遠離塵喧的工業(yè)區(qū)所做出的努力，不僅從其自身出發(fā)，延續(xù)工業(yè)時代的風格，把上個世紀的場地、機器等投入再使用，并結(jié)合各種有機手段美化生態(tài)環(huán)境，在這個世紀煥發(fā)新機。

三、從“后工業(yè)模式”到我國遺址復興設(shè)計

當前，我國的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不斷作出調(diào)整，從九十年代后期開始了一系列對遺址復興的整改，包括工地轉(zhuǎn)移，產(chǎn)業(yè)升級，財政撥款等的更新方法，但是很多的城市發(fā)展并沒有因此而走出困境，而是呈現(xiàn)“低迷”狀態(tài)，發(fā)展變得更為困難。建筑物被公認為反映了現(xiàn)實社會的發(fā)展狀況，建筑的特點和設(shè)備反映出曾經(jīng)的工業(yè)氛圍。深入研究場地設(shè)施，開放空間，工業(yè)設(shè)備等因素，才能較完整地保留其原始風貌，并延續(xù)工業(yè)歷史文化。[2]筆者認為中國在目前階段應清楚認識到所處的環(huán)境，而不是盲目借鑒外來文化改造工業(yè)遺址。

（一）我國工業(yè)遺址的特點

以城中村為例，我國普通出現(xiàn)城市郊區(qū)化、產(chǎn)業(yè)鏈分散化，而鄉(xiāng)村—城市轉(zhuǎn)型不完全，具有明顯城鄉(xiāng)一體化二元結(jié)構(gòu)的地域，因其內(nèi)環(huán)境質(zhì)量差、安全隱患大、社會問題多、市政府配套設(shè)施落后、違法建設(shè)泛濫等問題被輿論認為是城市發(fā)展的“毒瘤”。[3]隨著我國經(jīng)濟迅速發(fā)展，全國主要城市新增用地難以滿足經(jīng)濟需要，而城市邊緣地區(qū)的問題解決迫在眉睫。盡管現(xiàn)今人們大都處于批判的態(tài)度看待城中村的改造，盲目追求經(jīng)濟效益而忽略歷史文化和環(huán)境的保護，但我們不應忽略的是對原有城鄉(xiāng)的文化傳承。

我國是擁有上下五千年歷史悠久的國家，每一處的遺址必然有它所屬地域性，指的是在那一處的景觀中受到自然條件、氣候狀況或地域文化區(qū)別于一般地區(qū)的這種差異性。遺址的發(fā)展必然自帶這種區(qū)別性而普遍存在的，它的建立、發(fā)展、衰落反應著這個時代的縮影，承載了大量的時代記憶。

（二）我國探索道路

目前，我國亦擁有一部分遺址改建項目，如拓展城中村建設(shè)提出了“三舊”改造，滿足產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級和經(jīng)濟發(fā)展方式轉(zhuǎn)變。城中村是我國快速促進城市發(fā)展中的特殊空間，外國并沒有完全能與之相對應的城市形態(tài)，研究成果我們可以借鑒國外成熟遺址改造案例。對于我國所有遺址的改造，并不能完全性的“照搬”，我們需要走出一條符合中國國情的改建道路，不僅符合當下時代的要求，更要把舊文化傳承下來。如何因地制宜的規(guī)劃改建項目，需要我們深入的思考與探索。

1.文脈主義

20世紀90年代，以可續(xù)持發(fā)展戰(zhàn)略為主題，深層地探討了現(xiàn)今發(fā)展理念和生活方式之中的資源環(huán)境問題的本質(zhì)根源。[4]尋求一種有意義可持續(xù)建設(shè)的方法，文化是一座城市乃至一個國家的根和魂，是競爭中不可或缺的軟實力，而我國遺址無疑是先人留給我們的文化載體，這中間包含了當時對城市環(huán)境的深入挖掘，結(jié)合了那個時代的需求所呈現(xiàn)的一種文化。如果能將這種文化植根于現(xiàn)代，必然會豐富我們城市的生活，延續(xù)歷史的文脈。它在日新月異的更新中積累沉淀，現(xiàn)在在某種程度上不適應時代的發(fā)展趨勢，我們在保證經(jīng)濟發(fā)展的同時也將傳承的歷史留下，留給我國人民一點文化基底。

2.工業(yè)遺址復興設(shè)計

工業(yè)時代，人類不斷破壞我們賴以生存的生態(tài)環(huán)境以此尋求發(fā)展的經(jīng)濟效益，過度污染和開采自然資源致使生態(tài)系統(tǒng)頻臨崩潰的邊緣。進入后工業(yè)時代，西方國家首先提出工業(yè)遺址的改造，是基于恢復生態(tài)學的概念之上，首要是恢復已被破壞了的植被重新利用，廢棄的工廠廠房、設(shè)備作精簡處理，改造成生態(tài)園區(qū)或博物館陳列。另外，通過遺址的改造復興，將已遭廢棄或人口密集、周邊生態(tài)環(huán)境惡劣地區(qū)轉(zhuǎn)變?yōu)樯鷳B(tài)平衡，供觀賞、悠閑娛樂的空間場所，通過合理設(shè)計再次推進人與自然的和諧相處。這些場所能夠滿足了人的某種需要，那么它就有了存在的必要性同時也是促進了人的發(fā)展，遺址的復興使得這些場所以另一種更適宜的方式為我們的社會發(fā)展繼續(xù)作出貢獻。

3.社會環(huán)境升級

傳統(tǒng)工業(yè)轉(zhuǎn)型導致周邊環(huán)境升級，不能再走先污染后管理的道路，需要從源頭開始牢固樹立環(huán)保理念，不是把所有的舊東西推倒重來，而是做合適的調(diào)整。提升園區(qū)的內(nèi)在環(huán)境，減少對周邊的污染排放，形成新舊共存的多樣性和諧與平衡。另外一方面，產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型導致的失業(yè)人口增加，社會不穩(wěn)定因素顯著，為了緩解就業(yè)壓力，促進社會和諧，遺址的順利改造顯得尤為重要。

四、結(jié)論

本文淺析了遺址復興經(jīng)典案例中的廢棄工廠修建、改造，提出我國遺址改建應注重與文化傳承相結(jié)合的建議，利用景觀設(shè)計的手段讓廢棄的工廠產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)重組，以期再次帶動國家經(jīng)濟。作者希望通過本文，讓我們了解到遺址改造復興僅僅是城市失落發(fā)展的一部分，還有更多的如城中村改造、文化古村落改造等，都需要發(fā)揮創(chuàng)意解決人地使用矛盾，注重文化在場所中的重要作用，突出帶主題性的空間設(shè)計，展現(xiàn)時代的烙印，結(jié)合美學和生態(tài)學的概念對其元素進行整改，通過這些不同角度的改造方式期待能為整個工業(yè)遺址改造設(shè)計提供新視角。

參考文獻：

[1]周妍，唐世斌，談燕君等.韓國首爾的城市記憶 工業(yè)廢棄地上的城市公園[A].廣東：[出版者不詳]，2012：33.

[2]馬學超.后工業(yè)景觀改造中的文化創(chuàng)意研究[D].陜西：西安建筑科技大學，2016：13.

[3]仝德.城中村空間形態(tài)的演化特征及原因 以深圳特區(qū)為例[M].北京：地理研究，2011：438.

[4]羅勇.城市可續(xù)持發(fā)展[M].北京：化學工業(yè)出版社，2007：159.