王彪 薛美玨 潘云

摘要：在城鎮(zhèn)化快速推進(jìn)的現(xiàn)代社會(huì)，記憶中小河流水的鄉(xiāng)村升華成為一代人對理想生活狀態(tài)最好的詮釋。鄉(xiāng)村被重新定義并且賦予諸多新的色彩，與其相關(guān)的配套產(chǎn)品及衍生產(chǎn)品也備受追捧，民宿就是其中之一。無錫陽山憑借其得天獨(dú)厚的自然與人文優(yōu)勢，整體打造了民宿和旅游的鄉(xiāng)村休閑目的地。陽山民宿融舊鄉(xiāng)愁與新鄉(xiāng)土于一體，塑造了有溫度的住宿、有靈魂的生活。

關(guān)鍵詞：無錫陽山;鄉(xiāng)村民宿;桃源文化

一、無錫陽山鄉(xiāng)村民宿的發(fā)展現(xiàn)狀

無錫陽山南臨太湖，北靠京杭大運(yùn)河，環(huán)境優(yōu)美，人文薈萃。陽山是中國著名的水蜜桃之鄉(xiāng)、江蘇高效農(nóng)業(yè)的典范，先后榮獲全國“一村一品”示范村鎮(zhèn)、全國美麗宜居小鎮(zhèn)、4A級景區(qū)、全國特色小鎮(zhèn)、中國鄉(xiāng)村旅游創(chuàng)客示范基地等榮譽(yù)。陽山因當(dāng)?shù)氐锰飒?dú)厚的自然與人文環(huán)境而遠(yuǎn)近聞名，既有豐富的自然資源，也有安陽書院等人文古跡。近年來無錫陽山致力于做大做精鄉(xiāng)村休閑旅游，鄉(xiāng)村民宿是陽山鄉(xiāng)村旅游在新形勢下的新模式與新探索，以民宿村落的形式讓人與自然回歸本真、和諧相融的世外桃源，打造有別于都市的獨(dú)具無錫特色的精品民宿村。

二、鄉(xiāng)村民宿發(fā)展存在的問題

1. 缺乏個(gè)性化

目前的許多鄉(xiāng)村民宿沒能跳出農(nóng)家樂的圈子，活動(dòng)項(xiàng)目單一，未能與當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)資源和特色的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)相結(jié)合。缺乏個(gè)性化的鄉(xiāng)村民宿外觀雷同、缺乏內(nèi)涵，沒有獨(dú)特的鄉(xiāng)村文化和特色民俗可體驗(yàn)，容易導(dǎo)致鄉(xiāng)村民宿的同質(zhì)化競爭，引發(fā)價(jià)格戰(zhàn)、純粹規(guī)模擴(kuò)張及服務(wù)質(zhì)量下降，不利于鄉(xiāng)村民宿的可持續(xù)發(fā)展。

2. 缺乏人情味

鄉(xiāng)村民宿即使設(shè)計(jì)得再精美，如果沒有人情味和鄉(xiāng)土氣，充其量也只是個(gè)建筑物而已。民宿應(yīng)該體現(xiàn)民宿主人的獨(dú)特人格，以及與眾不同的人生經(jīng)歷和感悟。能長久留存在人們心中的，不是一個(gè)冰冷的建筑，而是真摯的感情。沒有故事和人情味的鄉(xiāng)村民宿是沒有靈魂的，自然沒辦法走長遠(yuǎn)。

3. 缺乏原生態(tài)

不少鄉(xiāng)村民宿單純突出民宿的住宿、餐飲等休閑功能，缺乏對農(nóng)村特色理解融合，有些鄉(xiāng)村民宿甚至將原居民遷移，僅僅把老房子留下來發(fā)展鄉(xiāng)村民宿，缺乏對當(dāng)?shù)卦兜娜宋纳鷳B(tài)保護(hù)和傳統(tǒng)文化的傳承，嚴(yán)重破壞了原有的社會(huì)生態(tài)環(huán)境。

三、無錫陽山鄉(xiāng)村民宿的發(fā)展策略

1. 傳遞民俗文化價(jià)值

農(nóng)村民俗風(fēng)情和文化價(jià)值只有在不斷開發(fā)的過程中才能永久保持和傳承下去，鄉(xiāng)村民宿恰好是民俗文化流動(dòng)升值進(jìn)而傳承的好載體。真正的民宿更應(yīng)該是具備風(fēng)土人情、文化傳統(tǒng)等有情懷的東西，承載著當(dāng)?shù)氐奈幕?，具有鮮明的地方民俗特色。無錫陽山打造的是鄉(xiāng)村民宿和旅游的整體鄉(xiāng)村休閑目的地，不是單純地謀求某一業(yè)態(tài)的發(fā)展，而是為了更有效地傳遞陽山民俗文化價(jià)值。如果說以往的鄉(xiāng)村民宿，都是通過民宿主人的世界與游客的理想在交流，那么陽山民宿就是通過村莊還原最為普通的村居生活，陽山是個(gè)有故事的地方，陽邨、田園東方、千里走單騎、花間堂、隱居等眾多民宿品牌，每一個(gè)品牌、每一幢房子都會(huì)講故事。

2. 借力政府政策支持

無錫陽山對于鄉(xiāng)村民宿的支持是真正落到實(shí)處的，出臺了明確務(wù)實(shí)的獎(jiǎng)勵(lì)辦法。陽山抓住關(guān)鍵領(lǐng)域，通過整合涉農(nóng)資金及放大融資的方式籌集1億元，采取以獎(jiǎng)代補(bǔ)的方式支持陽山農(nóng)村旅游開發(fā)，以點(diǎn)帶面輻射帶動(dòng)鄉(xiāng)村旅游發(fā)展。從2017年8月起，對新建且符合《陽山縣鄉(xiāng)村民宿建設(shè)指南》建設(shè)要求的鄉(xiāng)村民宿進(jìn)行分檔獎(jiǎng)勵(lì)，一檔的獎(jiǎng)勵(lì)5萬元，二檔的獎(jiǎng)勵(lì)3萬元，三檔的獎(jiǎng)勵(lì)2萬元。這使得財(cái)政資金發(fā)揮了強(qiáng)大的引導(dǎo)和撬動(dòng)作用，調(diào)動(dòng)社會(huì)資本在陽山投資發(fā)展民宿業(yè)的積極性。這一舉措對于完善旅游配套設(shè)施、培育旅游品牌、提升服務(wù)水平、促進(jìn)陽山全域旅游快速發(fā)展都起到了至關(guān)重要的作用。

3. 推動(dòng)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)復(fù)興

陽山鄉(xiāng)村民宿是農(nóng)村產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展最有效的切入點(diǎn)，是農(nóng)業(yè)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的重點(diǎn)，對于落實(shí)農(nóng)村發(fā)展新理念將起到重要推動(dòng)作用。首先，民宿是經(jīng)營性的創(chuàng)業(yè)性收入，是農(nóng)民收入結(jié)構(gòu)中最豐厚的一部分。其次，民宿經(jīng)濟(jì)帶動(dòng)當(dāng)?shù)剞r(nóng)產(chǎn)品快速升值進(jìn)入市場，讓農(nóng)業(yè)收入也有較大幅度的增長。再次，民宿會(huì)貢獻(xiàn)相當(dāng)數(shù)量的就業(yè)崗位，讓農(nóng)村一部分剩余勞動(dòng)力有了工資性收入。這三者疊加為農(nóng)民增收打開了一個(gè)無限空間，有效推動(dòng)了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的復(fù)興。

4. 深度挖掘桃源文化

無錫陽山憑借其得天獨(dú)厚的自然與人文環(huán)境，把桃源文化和農(nóng)耕文化充分整合到現(xiàn)有的鄉(xiāng)村民宿中。深挖桃源文化，充分整合現(xiàn)有的桃園、山林、茶場、竹海等自然元素，打造一片有別于都市的凈土，以民宿村落的形式，構(gòu)建人與自然回歸本真，和諧相融的世外桃源。陽山隱居桃源館根據(jù)《桃花源記》中的基調(diào)，采用籬笆等元素，營造被桃花圍繞的鄉(xiāng)村田野體驗(yàn)，在“桃之夭夭，灼灼其華”的意境中，賞陽山萬畝桃花盛開，這樣的詩意棲居滲透著東方頤養(yǎng)雅靜的生活方式，獲得源自桃源深處的身心棲息。

5. 利用火山溫泉資源

陽山擁有華東地區(qū)唯一的死火山——安陽山，經(jīng)過億年火山的層層深度凈化過濾，汲取幾千米深的巖石精華，溫泉水經(jīng)年不衰地滋潤著當(dāng)?shù)氐娜藗?。在零污染的火山活水中泡溫泉，既是放松養(yǎng)生，也是一種情感的寄托，更是在桃花源里的一次浸潤。陽山有多家自帶溫泉的民宿，讓游客在各個(gè)季節(jié)出游都可以溫暖地窩著、泡著和睡著。小筑沐野的14間客房都各自私享一個(gè)院落和溫泉池，簡直是完美的私密度假地。田園東方花間堂在秉承原有田園情懷的同時(shí)，配有別墅溫泉池，倡導(dǎo)創(chuàng)造性的田園主義新風(fēng)尚。滿足了世人尋覓桃花源，祈望在城市快節(jié)奏的生活壓力下，尋求一方自然生活洗盡鉛華，返璞歸真的訴求。