李鵬程

摘?要：語(yǔ)文教學(xué)藝術(shù)性是學(xué)科教學(xué)追求的境界。初中語(yǔ)文教學(xué)有兩大重要板塊，閱讀與作文。在這兩大板塊的教學(xué)中可以適當(dāng)?shù)厝谌胨囆g(shù)形式，讓語(yǔ)文課堂充滿藝術(shù)芳香。筆者做了如下嘗試：融入書(shū)法藝術(shù)，藝術(shù)地解讀作家作品;融入朗誦藝術(shù)，藝術(shù)地表達(dá)情感;融入攝影藝術(shù)，藝術(shù)地再現(xiàn)生活。

關(guān)鍵詞：書(shū)法藝術(shù);攝影藝術(shù);朗誦藝術(shù);作家作品;語(yǔ)文生活;情感表達(dá)

中圖分類號(hào)：G633.33文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ????文章編號(hào)：1992-7711（2019）03-024-1

在閱讀教學(xué)中，準(zhǔn)確而精致地解讀文本非常重要，而在這當(dāng)中，解讀人物、體會(huì)情感又至關(guān)重要。因此，筆者在閱讀教學(xué)中展開(kāi)了這樣的實(shí)踐研究：融入書(shū)法藝術(shù)，藝術(shù)地解讀作品;融入朗誦藝術(shù)，藝術(shù)地表達(dá)情感;融入攝影題詞，藝術(shù)地再現(xiàn)生活。

一、融入書(shū)法藝術(shù)，藝術(shù)地解讀作家作品

蘇軾是中學(xué)教材中一位非常重要的文人，“部編版”初中語(yǔ)文教材選入了他的《記承天寺夜游》《水調(diào)歌頭？明月幾時(shí)有》《江城子·密州出獵》等作品。蘇軾是一位藝術(shù)的通才，他的詩(shī)詞、文章、書(shū)畫(huà)冠絕當(dāng)時(shí)。宋代書(shū)法四大家“蘇黃米蔡”，他排第一位?！疤K軾影響了無(wú)數(shù)后繼者的人生模式的選擇和文化性格的自我設(shè)計(jì)，從而使他與后世的讀者，建立起了一種異乎尋常的親切動(dòng)人的關(guān)系?！彼?，語(yǔ)文課如果只是完成教材內(nèi)幾篇作品的教學(xué)，而沒(méi)有對(duì)蘇軾進(jìn)行更深入的研究，沒(méi)有了解蘇軾在文學(xué)創(chuàng)作以外的人生，那必然是遺憾的?；诖?，我校朱媛老師開(kāi)設(shè)了一節(jié)蘇軾書(shū)法作品欣賞課。教學(xué)過(guò)程如下：

（一）整體欣賞：說(shuō)說(shuō)“天下第三行書(shū)”《黃州寒食詩(shī)帖》帶給你的整體感受。

（二）局部欣賞：從筆法、結(jié)體和章法三個(gè)角度，抓住某一個(gè)字，某一行字或者作品的某個(gè)部分進(jìn)行局部欣賞。

（三）人格欣賞：蘇軾這么高的書(shū)法成就完全是靠練習(xí)書(shū)法技巧達(dá)到的嗎？

從欣賞整體到欣賞局部再到欣賞書(shū)法背后折射的人格魅力，從感性到理性再到感性，欣賞的層次一步步提升。

文格、書(shū)格與人格往往是相通的，不僅是蘇軾，部編本教材中還有典型的作家如毛澤東。在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，融入書(shū)法藝術(shù)，藝術(shù)地解讀這些作家作品，既可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又能使得我們的解讀更有深度、更有寬度。

二、融入朗誦藝術(shù)，藝術(shù)地表達(dá)情感

面對(duì)詩(shī)歌這類情感表達(dá)集中而豐富的文本，“朗誦”是最佳方法。筆者在教學(xué)蘇軾的《江城子·密州出獵》和李清照的《武陵春》時(shí)，將兩首詩(shī)進(jìn)行了對(duì)比朗誦。兩首詩(shī)一首是豪放詞代表，一首是婉約詞代表，課堂上，筆者時(shí)而爆出豪情萬(wàn)丈的高呼，時(shí)而發(fā)出輕緩幽咽的低訴。通過(guò)比較朗讀，學(xué)生能明顯感受到豪放詞和婉約詞在藝術(shù)形象、情感表達(dá)、語(yǔ)言風(fēng)格幾個(gè)方面的不同特征。

這堂課，朗讀聲不絕于耳，并且朗讀過(guò)程始終與品味關(guān)鍵詞句相結(jié)合。例如：

生1：“欲語(yǔ)淚先流”，還沒(méi)說(shuō)話，淚先流下來(lái)了，女詞人很“愁”。

師：“欲語(yǔ)”，詞人想說(shuō)什么呢？

生1：想說(shuō)自己的遭遇。

師：哪些遭遇呢，你可以代替詞人說(shuō)一說(shuō)嗎？

生1：丈夫去世，家藏金石文物全都散失，自己煢煢孑立，在連天烽火中，四處漂泊……

師：這樣的遭遇真是讓人一想起，就？

生齊：愁！

師：這“欲語(yǔ)”二字后面包含了多少內(nèi)容啊！咱們讀這句話可以怎么處理？

生1：我覺(jué)得可以在“欲語(yǔ)”后停頓，留下想象的空間。

師：很好，停頓。

筆者通過(guò)問(wèn)“欲語(yǔ)”是想說(shuō)什么，讓學(xué)生體會(huì)到“欲語(yǔ)”背后有大量的愁苦遭際，進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生可以通過(guò)停頓的方式留出空間感受無(wú)盡的愁。朗誦是一種藝術(shù)形式，朗誦也是我們閱讀理解的一種方式，是我們傳達(dá)閱讀感受的一種表達(dá)方式。朗誦這種藝術(shù)形式和語(yǔ)文教學(xué)有著天然的親近，所以，融入藝術(shù)形式，藝術(shù)地教語(yǔ)文，不妨就從朗誦開(kāi)始吧！

三、融入攝影藝術(shù)，藝術(shù)地再現(xiàn)生活

筆者曾嘗試過(guò)“攝影題詞法”，引導(dǎo)學(xué)生先對(duì)景物進(jìn)行攝影，再要求學(xué)生根據(jù)所攝照片寫(xiě)出一小段文字，以表達(dá)對(duì)景物的真情實(shí)感，從而為學(xué)生架設(shè)了一條從生活走向文學(xué)的橋梁。

有一次，筆者要開(kāi)設(shè)一節(jié)語(yǔ)文模擬訪談綜合實(shí)踐課《以青春的名義，對(duì)話鐘英校友》。課前，我給學(xué)生布置了任務(wù)：圍繞“責(zé)任”這個(gè)主題，選取校園中的任意一個(gè)場(chǎng)景，將其拍攝下來(lái)，并為其配上一段簡(jiǎn)短的文字。許多平時(shí)苦于缺乏寫(xiě)作素材的學(xué)生，立即行動(dòng)起來(lái)，他們帶著相機(jī)這個(gè)“機(jī)械眼”，根據(jù)“責(zé)任感”這個(gè)主題，四處尋找與主題相關(guān)的景物。他們驚奇地發(fā)現(xiàn)，身邊居然有那么多充滿“責(zé)任感”的畫(huà)面！在課堂活動(dòng)中，我設(shè)計(jì)的一個(gè)環(huán)節(jié)是：每個(gè)小組互評(píng)并推薦一份攝影微文，向“葉兆言先生”介紹并贈(zèng)送給他（葉兆言為鐘英中學(xué)校友，此處由學(xué)生扮演）。在這堂課上，大家討論得非常熱烈，同學(xué)們之間互相展示和交流各自的作品，真可謂精彩紛呈！一位同學(xué)拍攝了校園角落里一株小草，黃葉覆蓋著青葉的情景，寫(xiě)下一句話“綠葉與黃葉，青黃相接;讀書(shū)聲與教學(xué)聲，聲聲不息。這，就是校園的故事”。另一位同學(xué)則拍下了教室后面的兩只垃圾桶，寫(xiě)下這樣兩句話“在教室的一角，兩個(gè)‘灰頭土臉的‘兄弟依偎在一起。他們只有一個(gè)‘工作：收進(jìn)從外界來(lái)的垃圾，再將它們送走。這，只是小事，這，也是重責(zé)！”還有同學(xué)拍下了校園里的行道樹(shù)，書(shū)法教室里的毛筆架，甚至有同學(xué)偷偷拍下了運(yùn)動(dòng)會(huì)上正在忙碌的體育老師。

語(yǔ)文教學(xué)中滲透著藝術(shù)教育，不僅使語(yǔ)文充滿了生活氣息，同時(shí)也使生活散發(fā)出藝術(shù)的馨香。

[參考文獻(xiàn)]

[1]沈中堯.語(yǔ)文教學(xué)的藝術(shù)與藝術(shù)地教學(xué)語(yǔ)文[J].七彩語(yǔ)文·中學(xué)語(yǔ)文論壇，2015（04）.

[2]王水照.蘇軾傳：智者在苦難中的超越[M].天津：人民出版社，2008.