劉建仁

內(nèi)容摘要：寓言王國是一個充滿情趣、幽默、勇氣、智慧和豐富想象力的地方，它把大自然的一切事物賦予了人類最廣泛的情感和基本的善惡觀。在我們嘲笑故事里丑角的滑稽時，不知不覺地感受到生活的真理。教學(xué)過程中，嘗試把讓學(xué)生在講故事的過程中理解生活哲理，起到了意想不到的效果。

關(guān)鍵詞：寓言 故事 哲理 范例

《毛驢和青蛙》。一頭驢子經(jīng)過一個荷花池的時候看到池塘里的青蛙生活得自由自在，它很羨慕，覺得自己每天辛辛苦苦還經(jīng)常挨主人的鞭子。終于有一天，它不顧一切地跳下去，卻差一點淹死。這則故事要求我們一切從實際出發(fā)，實事求是，使主觀符合客觀，不做不切實際的幻想，適合自己的才是最好的，千萬不要盲從，別人生活得再好，也許并不適合自己。就像寓言中青蛙生活的池塘一樣，看起來很美好，但它不適合驢子，如果驢子一味要去，只能喪生。

《我要的是葫蘆》。從前有個人種了一棵葫蘆，小葫蘆長得很好，可是葉子上長了蚜蟲。有人勸他治一治，他說：“我要的是葫蘆，又不是葉子”。過了幾天，小葫蘆慢慢變黃了，一個個都落了。事物的聯(lián)系是普遍的、具體的、有條件的。一定的原因必然引起一定的結(jié)果，人們應(yīng)當(dāng)根據(jù)某種原因預(yù)見事物發(fā)展的結(jié)果。有了對后果的科學(xué)預(yù)見，才能正確指導(dǎo)自己的具體行動，促使事物向自己期望的結(jié)果發(fā)展。

《自作聰明的驢子》。有一頭驢子為主人馱鹽，過河的時候一不小心掉進河里，等它爬上岸，它發(fā)覺背上的貨物輕了好多，它以為自己找到了竅門。第二次為主人馱棉花，過河的時候它故意掉進河里，沒想到棉花浸了水后，沉得差一點把它壓趴下。我們在認(rèn)識事物，解決問題時要堅持具體問題具體分析。具體問題具體分析就是在矛盾普遍性的指導(dǎo)下具體分析矛盾的特殊性，用不同的方法解決不同的矛盾。具體問題具體分析是人們正確認(rèn)識問題、分析問題的基礎(chǔ)，是人們正確解決問題的關(guān)鍵，做事情不能生搬硬套，否則就會象這頭自作聰明的驢子一樣。

《獅子和老鼠》。一只老鼠被一只黃鼠狼追得無處可逃，情急之下它跳到了一頭正在睡覺的獅子的頭上，黃鼠狼嚇跑了，它卻被獅子抓住了。它懇求獅子放了它，說以后獅子有難它會幫助獅子的。獅子放了它，卻對老鼠的承諾嗤之以鼻，它想我堂堂一頭獅子還用求一只小小的老鼠幫忙嗎？后來，這頭獅子被獵人用網(wǎng)罩住了，正在沮喪的時候，那只小老鼠來了，三下兩下便幫它把網(wǎng)咬破了，救了獅子一命。矛盾是普遍存在的，矛盾的普遍性原理要求我們看問題、辦事情堅持一分為二的方法，對矛盾作全面的分析，既要看到事物的這一面，又要看到事物的那一面，反對看問題只看這一面，不看另一面的“一點論”。

《米缸里的老鼠》。一只老鼠找到了一個盛滿米的缸，它每天都到缸里吃米。米漸漸地少了，老鼠吃完米后要跳出米缸也越來越費勁。終于有一天，它跳不出來了，最后，水缸里的米沒有了，老鼠餓死在米缸里。量變和質(zhì)變是事物的兩種狀態(tài)，事物的量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。這就要求我們想問題辦事情必須堅持適度原則，在我們需要保持事物性質(zhì)穩(wěn)定的時候，要把量變控制在一定的限度之內(nèi)。做事要注意分寸，掌握火候，否則事情做得過了頭，就會落得老鼠的下場。

《三只仙鶴》。三只仙鶴捉了一些魚，把沒有吃完的魚埋在了沙灘上。第一只仙鶴抬頭看了看，暗暗地記住：魚埋在太陽底下。第二只仙鶴抬頭看了看，悄悄地記?。呼~埋在那朵雪白的云下面。第三只仙鶴往周圍看了看，默默地記?。呼~埋在那棵大柳樹旁邊。第二天，三只仙鶴都要找它們昨天埋好的魚。第一只朝太陽飛去;第二只朝云朵飛去;第三只朝大樹飛去……物質(zhì)是運動的同時，也承認(rèn)靜止的存在，運動是無條件的，絕對的;靜止是有條件的，相對的，動中有靜，靜中有動。世界上一切事物的存在和發(fā)展，都是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一。寓言中的前兩只仙鶴，割裂了運動和靜止的辯證關(guān)系，認(rèn)為世界是—成不變的，犯了形而上學(xué)錯誤。

注：本文系甘肅省白銀市教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃課題《小學(xué)語文寓言教學(xué)的實效性研究》（課題立項編號：BY[2018]G038）階段性研究成果。

（作者單位：甘肅省會寧縣漢家岔鎮(zhèn)康灣小學(xué)）