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        《飲酒·其五》閱讀隨感

        2019-04-01 09:19:54楊凱霖
        文學(xué)教育·中旬版 2019年3期
        關(guān)鍵詞:生活

        說詩人

        陶淵明是東晉末至南朝宋初期偉大的詩人、辭賦家。作者身處在一個(gè)身世、名利以及官爵都需要有著強(qiáng)大的家庭背景支撐的年代里。但,作者不愿與大多數(shù)人有著共同的命運(yùn),并且也不想和他們?nèi)ペ吚胶偷臓帄Z官爵。所以他選擇遠(yuǎn)離這個(gè)為了名利而失去自己原本的自由的官場。于是,作者超脫自然,擺脫這個(gè)厭惡虛幻的使自己志向無法得到重用的官場,去追逐自己原本的本性,忘卻官場的庸俗現(xiàn)實(shí),做一個(gè)隱士在山村里,時(shí)而喝喝小酒陶冶情操的居士。由此,成就了中國第一位田園詩人,也被稱為“古今隱逸詩人之宗”。

        賞詩歌

        《飲酒·其五》開頭四句,以具體的生活體驗(yàn),用一問一答的形式,揭示出一個(gè)很有理趣的生活現(xiàn)象——“心遠(yuǎn)地自偏”。“采菊”四句,即由“心遠(yuǎn)地自偏”生出,言東籬采菊,在無意中偶然得見南山,于是目注心搖,又為南山傍晚時(shí)出現(xiàn)的絢麗景色所吸引。結(jié)廬人境,而采菊東籬;身在東籬,而又神馳南山,全篇主旨總在顯示“心遠(yuǎn)”二字。最后兩句所說的“真意”在此,“忘言”也在此。所謂“真意”,其實(shí)就是這種“心遠(yuǎn)”所帶來的任性自得的生活意趣;所謂“忘言”,就是在陶淵明看來,世間總有那么一些趨炎附勢,同流合污的人是無法體驗(yàn)到這種生活理趣的。陶淵明的詩,大多在字面上寫得很淺,好象很容易懂;內(nèi)蘊(yùn)卻很深,需要反復(fù)體會(huì)。對(duì)于我們高中生來說,有許多東西恐怕要等生活經(jīng)歷豐富了以后才能真正懂得。

        析詩理

        作者因厭惡官場庸俗的附力逐勢行為和朝廷的昏庸無能,埋沒志向遠(yuǎn)大的有志者的抱負(fù),所以作者對(duì)現(xiàn)在朝廷里的種種現(xiàn)狀感到失望。因此,作者想脫離自己厭惡的現(xiàn)實(shí),遠(yuǎn)離官場,去超脫世俗,自己獨(dú)自隱居到山野中,不為官場雜事所煩擾,享受著悠閑自在生活。因此,他自己去建造房子,自己去耕種,過著自給自足的生活。身居官位卻不能感受到民間百姓的疾苦,正好借著此次辭官回家的機(jī)會(huì),去山野中體驗(yàn)民間疾苦。

        通過作者的行為,讓我想到了古時(shí)候許多的志仕,例如:辛棄疾,雖在不得意之時(shí),卻還有“紅巾翠袖,揾英雄淚”之志。為了國家的前途命運(yùn)而擔(dān)憂流淚,可是自己“把吳鉤看了,欄桿拍遍,無人會(huì),登臨意”,自己一身的才華橫溢,不受到朝廷的重用。通過陶淵明和辛棄疾兩位有志者的身處時(shí)代背景說明了封建時(shí)代朝代官員的混亂與有志者不得重用的昏庸。同時(shí),也說明了沒有家世背景的人,盡管自己有著一身的才華,也會(huì)被眾多的官祿仕族所壓迫,才華不得施展,朝廷也受這些仕族所擺布,蒙蔽了雙眼,所以國家命運(yùn)才會(huì)搖搖欲墜。例如:我們的詩仙李白“乘風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄?!?,就體現(xiàn)了他志向遠(yuǎn)大,從中可以看出不能被重用的憂愁之感慨。同時(shí),這句詩被后人常常用作生活中遇到的艱難險(xiǎn)阻,來激勵(lì)自己向前的動(dòng)力。

        不管是陶淵明還是辛棄疾等郁郁不得志的詩人,他們的身世處境與超脫世俗的情懷,告訴我們?nèi)松蟮览恚菏紫龋覀冏陨硪幸欢ǖ膬r(jià)值,并且,要不斷的提升自己的價(jià)值。其次,價(jià)值的實(shí)現(xiàn)不僅要靠個(gè)人的努力,更重要的是要有一個(gè)平臺(tái)的支撐。當(dāng)然,合適的時(shí)機(jī)也必不可少。并且,我們也要有自己的理想與追求,要有自己的價(jià)值追求。就像我們的詩人陶淵明一樣“結(jié)廬在人境,而無車馬喧”,求得高雅的人生志趣,追求做一個(gè)真正的“隱士”。同時(shí)。也要靠自己勤勞與智慧去創(chuàng)造財(cái)富,我們的詩人陶淵明“種豆南山下”,來實(shí)現(xiàn)個(gè)人的愿望。我們同樣如此,發(fā)揮自己的潛力,盡自己最大的能力,去做自己想要做的事,做好自己想做的事。

        談體會(huì)

        現(xiàn)在我們已步入高中,目標(biāo)是向前奔跑,正如陶淵明的目的就是“結(jié)廬在人境”,所以,建立一個(gè)合理的目標(biāo)尤為重要。而我們查閱的每一本書、探討的每一道題、做過的每一份試卷,那就是我們途中所必須經(jīng)歷的一道道風(fēng)景,正如我們作者所言“心遠(yuǎn)地自偏”,愿望很遠(yuǎn)大,可是,路途很遙遠(yuǎn)。即使,過程很艱辛,但是結(jié)果會(huì)很美好,只要我們好好努力不要放棄自己的夢想。不管我們付出的多少,我們所流下的汗水都有對(duì)應(yīng)的或喜或悲的結(jié)果,像我們作者所言“此中有真意,欲辨已忘言”,自己即使有那個(gè)想法卻不知道怎么表達(dá)。而我們此刻擁有著共同的目標(biāo)卻有著各自不同的夢想,不管自己能不能實(shí)現(xiàn),只要我們?yōu)橹α耍覀兌紩?huì)有不一樣的風(fēng)光。所以,不管我們此刻有著怎樣的夢想與目標(biāo),從此刻出發(fā),我們都要為之而努力奮斗起來,畢竟,前途的路是渺茫的,只有我們不斷去探索去發(fā)現(xiàn),才會(huì)“悠然見南山”,到達(dá)人生的“桃花源”。

        (作者介紹:楊凱霖,廣西大學(xué)附屬中學(xué)學(xué)生)

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