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        孔子與蘇格拉底的教育思想的比較研究

        2019-04-01 06:09:28劉元女
        商情 2019年10期
        關(guān)鍵詞:現(xiàn)實(shí)啟示教育思想蘇格拉底

        劉元女

        【摘要】孔子與蘇格拉底是人類歷史上兩位杰出的思想家、教育家,他們的教育思想內(nèi)涵豐富,影響深遠(yuǎn),其內(nèi)容包括教育目標(biāo)、教育對(duì)象、教育方法、師生關(guān)系等諸多方而。本文擬從上述幾個(gè)角度介紹孔子與蘇格拉底教育思想的主要內(nèi)容,簡(jiǎn)要分析了兩人的共通之處,進(jìn)而闡述了孔子與蘇格拉底的教育思想對(duì)現(xiàn)代教育和人才培養(yǎng)的重要啟示。

        【關(guān)鍵詞】孔子 蘇格拉底 教育思想 現(xiàn)實(shí)啟示

        一、研究背景

        教育復(fù)興是我們中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的基石,在21世紀(jì)的今天,在“一帶一路”的宏觀戰(zhàn)略的指導(dǎo)下,關(guān)于教育理念的發(fā)展和教育改革的問(wèn)題一直是我國(guó)乃至全世界密切關(guān)注的問(wèn)題,而孔子與蘇格拉底是早期中西方教育史上里程碑式的思想家,他們兩人的教育主張對(duì)于今天教育理念的發(fā)展和實(shí)踐都有著較大的指導(dǎo)意義。

        二、文獻(xiàn)綜述

        楊國(guó)欣(2006)認(rèn)為,在這個(gè)教育改革不斷深化的時(shí)間里面,孔子的教育思想對(duì)于全面實(shí)施素質(zhì)教育有著積極影響和有益啟示。

        石華靈、王巧紅(2005)認(rèn)為,孔子的教育思想在對(duì)象、過(guò)程、目的等方面的論述有著辯證哲學(xué)的光輝,對(duì)于促進(jìn)現(xiàn)代社會(huì)教育事業(yè)的發(fā)展和社會(huì)思想的完善有著重要作用。

        張素玲(2006)認(rèn)為,孔子與蘇格拉底生活在不同的文化和社會(huì)背景之下,但是兩人的教育主張?jiān)诘赖陆逃默F(xiàn)實(shí)與理論起點(diǎn)卻有著許多相似點(diǎn),因此,通過(guò)比較孔子與蘇格拉底的教育思想的異同,可以深入了解中西方文化傳統(tǒng),批判性吸收西方積極因素。

        三、教育思想的比較

        (一)教育背景與目的

        雖孔子與蘇格拉底所處的時(shí)代相近,但是兩人的社會(huì)歷史背景和文化環(huán)境迥異;孔子生活在中國(guó)歷史上第一個(gè)大動(dòng)蕩、大變革時(shí)代,奴隸制度瓦解,封建制度得到發(fā)展,周天子權(quán)威盡失,形成了一個(gè)掌握文化知識(shí)和技能的群體-士階級(jí),傳統(tǒng)的社會(huì)規(guī)范對(duì)人們已經(jīng)失去約束力;蘇格拉底是希臘著名思想家、教育家,生活在希臘城邦奴隸制的衰落時(shí)期,奴隸制民主制極端化,人們競(jìng)相追求物質(zhì)生活,奢靡風(fēng)氣使得雅典城邦日益衰敗。

        在動(dòng)蕩的社會(huì)背景之下,孔子與蘇格拉底致力于挽救社會(huì),并且都是選擇的通過(guò)教育來(lái)培養(yǎng)賢士、塑造和引領(lǐng)人的德行。從時(shí)代背景來(lái)比較,孔子與蘇格拉底都致力于道德思想教育,并且將研究的重點(diǎn)集中于現(xiàn)實(shí)教育與現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的探討上,對(duì)于當(dāng)時(shí)的他們來(lái)說(shuō),現(xiàn)實(shí)問(wèn)題就是關(guān)注社會(huì)動(dòng)蕩與變革的政治問(wèn)題,而他們的教育目的對(duì)于我們現(xiàn)在社會(huì)的教育有著極大的借鑒意義。

        (二)教育目標(biāo)的比較

        (1)孔子的教育思想。仁德??鬃觽惱淼赖陆逃闹行木褪侨实拢@也是其道德的最崇高的理想。孔子曾主張“仁者,愛人也”,“己所不欲,勿施于人”,“克己復(fù)禮為仁”等多種思想觀點(diǎn),孔子強(qiáng)調(diào)血緣關(guān)系,強(qiáng)調(diào)孝行,把血緣關(guān)系當(dāng)做各種行為的基本原則規(guī)范。

        (2)蘇格拉底的教育思想?!懊赖录爸R(shí)”。和孔子不同的是,蘇格拉底從“美德即知識(shí)”出發(fā),蘇格拉底認(rèn)為要進(jìn)行道德教育,使人為善,使人得到幸福,就必須使人有知識(shí)。須使人有知識(shí)。在蘇格拉底看來(lái),所謂知識(shí)并非那些經(jīng)過(guò)感性得來(lái)的經(jīng)驗(yàn)或?qū)κ挛飩€(gè)別的、特殊的認(rèn)識(shí),而是一種理性知識(shí),也即普遍絕對(duì)的善,這種普遍絕對(duì)的善是人本身的共同的本質(zhì),它存在于每一個(gè)人的心中。

        (三)教育方法的思想

        (1)孔子的理念。啟發(fā)誘導(dǎo)、因材施教。孔子認(rèn)為,廣博知識(shí)的獲得需要學(xué)生自己自覺的思考,老師主要是引導(dǎo)和啟發(fā)的作用,通過(guò)一問(wèn)一答,啟發(fā)學(xué)生的思維,增進(jìn)學(xué)生的學(xué)識(shí)。孔子要求學(xué)生必須通過(guò)自我努力,以進(jìn)入一定的學(xué)習(xí)狀態(tài),然后教師才能適時(shí)點(diǎn)撥,進(jìn)而使學(xué)生觸類旁通。早在2000多年前,孔子就注意到了發(fā)展學(xué)生個(gè)性的重要,提出了“因材施教”,孔子注意到了每一個(gè)學(xué)生都是單獨(dú)存在的個(gè)體,具有其特殊性和個(gè)性,孔子在道德和各個(gè)方面針對(duì)學(xué)生的特點(diǎn)開展教學(xué)活動(dòng)。

        (2)蘇格拉底的理念。蘇格拉底法。蘇格拉底施教時(shí),不是以準(zhǔn)備好的現(xiàn)成結(jié)論直接傳授給對(duì)方,而是向?qū)Ψ教岢鰡?wèn)題,并根據(jù)對(duì)方的回答不斷提出一連串問(wèn)題,直到對(duì)方認(rèn)識(shí)自己的矛盾、錯(cuò)誤,自然地達(dá)到正確的認(rèn)識(shí)。蘇格拉底在教學(xué)中也常采用啟發(fā)式問(wèn)答法,被后人稱之為“助產(chǎn)術(shù)”。

        四、現(xiàn)實(shí)教育啟示

        (1)就教育背景而言:教育與政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展和文化傳播的關(guān)系是密不可分的。教育工作是終身的工作,從事教育事業(yè)的工作人員和接受教育的學(xué)習(xí)人員都應(yīng)該知道,教育是可以豐富我們的人生、提升我們的人格和情操的。

        (2)就教育目標(biāo)而言:不管是孔子還是蘇格拉底都很重視對(duì)于教育人才道德的培養(yǎng);而針對(duì)我們現(xiàn)在的社會(huì)現(xiàn)狀而言,雖然單純的以分?jǐn)?shù)決定人才優(yōu)劣的情況有改善,但是,應(yīng)試教育模式下還是存在著較為嚴(yán)重的一考定終身和唯分是從的現(xiàn)象。而對(duì)于現(xiàn)今社會(huì)的人才培養(yǎng)來(lái)說(shuō),只有真正培養(yǎng)出具有道德、才華的全面性人才才能夠更好為社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的能力。

        (3)就教育方法而言:在孔子與蘇格拉底的教育方法的啟示下,我國(guó)現(xiàn)代教育思想的教學(xué)方法中,也更應(yīng)該提倡自主學(xué)習(xí)、探究性學(xué)習(xí)、啟發(fā)式教學(xué)、興趣性教育和注重德育的理念,填鴨式的教育方法可能在短時(shí)間內(nèi)有一定的效果,但是,針對(duì)長(zhǎng)時(shí)間的學(xué)習(xí)過(guò)程而言,填鴨式的學(xué)習(xí)會(huì)讓學(xué)生喪失學(xué)習(xí)的自覺主動(dòng)性,調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性,強(qiáng)調(diào)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體。

        在比較了孔子與蘇格拉底的教育思想之后,從他們的教育思想之中可以得到許多的相同點(diǎn),但是,對(duì)于我們現(xiàn)今社會(huì)而言,國(guó)家不斷強(qiáng)調(diào)教育改革,且國(guó)家的發(fā)展之路主要在“一帶一路”的發(fā)展戰(zhàn)略上,而對(duì)于“一帶一路”的發(fā)展戰(zhàn)略而言,我們教育事業(yè)可以為此戰(zhàn)略所做的,就是培養(yǎng)實(shí)踐型人才,作為我國(guó)所需要的建設(shè)型人才所需要的就是可以不斷地去學(xué)習(xí)國(guó)內(nèi)外的知識(shí),并且可以成功的將所學(xué)到的國(guó)內(nèi)外的先進(jìn)的知識(shí)和科技本土化的人才。

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