孫田宇

如何提高思維教學(xué)針對(duì)性和有效性？如何優(yōu)化課堂思維教學(xué)環(huán)節(jié)，提高學(xué)生的思維能力？如何學(xué)習(xí)、運(yùn)用邏輯思維進(jìn)行閱讀和議論文寫作？本人從四個(gè)環(huán)節(jié)入手開展思維教學(xué)。設(shè)定思維教學(xué)的目標(biāo)，為教學(xué)的開展明確方向;以課文和閱讀材料為載體，借助具體的邏輯材料引入邏輯知識(shí)，在典型案例中揣摩邏輯知識(shí)、思維方法，使學(xué)生活躍思維，吸收知識(shí);設(shè)計(jì)問(wèn)題鏈，讓學(xué)生在豐富的問(wèn)題情境中經(jīng)歷理解思考、簡(jiǎn)單判斷、試圖歸納、反饋驗(yàn)證的親身體驗(yàn)和思維實(shí)踐的學(xué)習(xí)過(guò)程，促進(jìn)學(xué)習(xí)者加深邏輯認(rèn)知，并使學(xué)生的思維過(guò)程更合乎規(guī)則。最后以寫作訓(xùn)練導(dǎo)格，緊扣所學(xué)的思維方法，安排指向合宜的專題訓(xùn)練，并按照一定的步驟進(jìn)行升格，使學(xué)生能知行合一，逐步養(yǎng)成思辨的習(xí)慣，最終達(dá)到“巧思善辯”。

一、以目標(biāo)為導(dǎo)向，明思維教學(xué)之“的”

目標(biāo)可以使人的行為和追求達(dá)到自覺(jué)。通過(guò)思維教學(xué)，達(dá)成思維目標(biāo)，以提高學(xué)生的思維能力，不是一蹴而就的事。這需要一個(gè)長(zhǎng)期、漸進(jìn)的過(guò)程。所以，我們要對(duì)思維訓(xùn)練做一個(gè)系統(tǒng)的安排，把目標(biāo)具體化、細(xì)致化，使每一節(jié)課、每一次練習(xí)都指向于某個(gè)訓(xùn)練目標(biāo)的完成，真正使思維訓(xùn)練有的放矢。需要說(shuō)明的是，思維教學(xué)并非脫離語(yǔ)文教學(xué)而單獨(dú)進(jìn)行，而是與課堂教學(xué)緊密相融的部分。

1.思維教學(xué)的顯性目標(biāo)

思維教學(xué)以基礎(chǔ)的邏輯思維方法訓(xùn)練為起點(diǎn)，由易到難，循序漸進(jìn)，逐步落實(shí)。為了使思維教學(xué)的推進(jìn)有序有效，制訂切實(shí)可行的學(xué)習(xí)目標(biāo)很關(guān)鍵。在學(xué)習(xí)美國(guó)教育心理學(xué)家加涅的學(xué)習(xí)結(jié)構(gòu)分類框架的過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)其中關(guān)于習(xí)得能力的層級(jí)分類與思維訓(xùn)練的目標(biāo)設(shè)置有相通之處。根據(jù)習(xí)得能力的智慧技能的分類，可以形成具體概念的識(shí)別——概念的分析、歸納——概念的辨別及區(qū)分——規(guī)則的運(yùn)用等幾個(gè)主要環(huán)節(jié)。每一個(gè)環(huán)節(jié)都指向于學(xué)習(xí)結(jié)果的達(dá)成，也就是學(xué)習(xí)目標(biāo)。

2.以類比思維的教學(xué)為例，制訂總目標(biāo)

目標(biāo)示例：

（1）了解類比思維的概念，結(jié)合典型文段了解其特征。

（2）通過(guò)對(duì)典型論述文段的導(dǎo)析，掌握類比思維的原則，分析運(yùn)用的效果。

（3）能準(zhǔn)確判斷論述文選文中的類比思維，并了解用問(wèn)題導(dǎo)出推理過(guò)程。

（4）運(yùn)用類比思維進(jìn)行片段訓(xùn)練和論述文寫作訓(xùn)練，加深理解。

（5）以類比思維的運(yùn)用為評(píng)改的重點(diǎn)，在互評(píng)交流的基礎(chǔ)上對(duì)進(jìn)行升格。

3.以類比思維的案例導(dǎo)析為例，制訂一堂課的目標(biāo)

目標(biāo)示例：

（1）了解類比思維的概念。

（2）結(jié)合《鄒忌諷齊王納諫》了解類比運(yùn)用的特征。

（3）導(dǎo)析《鄒忌諷齊王納諫》《拿來(lái)主義》中的類比推理運(yùn)用的軌跡。

（4）自主分析《我與地壇》《想北平》中的類比運(yùn)用并進(jìn)行推理。

（5）結(jié)合兩例分析并歸納類比思維運(yùn)用的效果。

二、以案例作導(dǎo)析，顯思維學(xué)習(xí)之“據(jù)”

選擇典型文段作為案例，由教師指導(dǎo)對(duì)思維方法的運(yùn)用進(jìn)行分析，共同探討思維方法的推理過(guò)程，幫助學(xué)生了解思維方法的特征和思維展開的路徑。

案例導(dǎo)析強(qiáng)調(diào)選擇性和指導(dǎo)性。所謂選擇性，是指教師有目的地從教材、課外時(shí)文或?qū)W生范文中選擇用于閱讀和分析的案例。在選擇案例時(shí)，需抓住兩個(gè)關(guān)鍵：一是立足學(xué)情，選擇難度適宜，可讀性強(qiáng)的語(yǔ)段;二是選擇案例盡量做到“精要、典型”，既使思維方法“有形呈現(xiàn)”，又能激發(fā)學(xué)生主動(dòng)思考。

所謂指導(dǎo)性，是指教師要對(duì)案例進(jìn)行有針對(duì)性地分析，讓學(xué)生明確了解所選文段中運(yùn)用了怎樣的思維方法，有怎樣的特征（能區(qū)別于其他的思維方法），它的運(yùn)用有怎樣的軌跡，對(duì)我們運(yùn)用于論述文寫作有怎樣的啟示等。

案例導(dǎo)析——以類比思維案例導(dǎo)析為例

1.概念呈現(xiàn)

類比思維：根據(jù)已選定事物與擬論述對(duì)象在一些屬性上的相同或相似點(diǎn)，推論擬論述的對(duì)象與已選定的對(duì)象在其他一些屬性上亦相同或相似的思維方法。

類比思維的特征：從個(gè)別到個(gè)別，從特殊到特殊。相似特點(diǎn)是前提，比較類推是標(biāo)志。

2.思維推導(dǎo)

通過(guò)對(duì)課內(nèi)典型文段的分析，引導(dǎo)學(xué)生分析文中類比推理運(yùn)用的過(guò)程以及產(chǎn)生的效果，幫助學(xué)生直觀有效地把握類比的特征。具體展開如下：

2.1教師推導(dǎo)——以《鄒忌諷齊王納諫》片段導(dǎo)析為例

臣誠(chéng)知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣。

①鄒忌是通過(guò)什么方式得出“王之蔽甚矣”這一結(jié)論的？

析：鄒忌通過(guò)陳述自己和齊王生活情節(jié)的相似點(diǎn)。

②鄒忌主要抓住哪一方面的相似點(diǎn)進(jìn)行闡述？

析：妻、妾、客對(duì)鄒忌的態(tài)度——“私”“畏”“有求”

宮婦左右、朝廷之臣，四境之內(nèi)對(duì)齊王的態(tài)度——“私”“畏”“有求”

③如何判定文中運(yùn)用的思維方法是類比？

析：符合類比思維的特征：兩人都有因身份地位而受蒙蔽的事實(shí)，形成同類比較。

④類比思維在文中是如何展開的？

析：陳述鄒忌生活中的遭遇（事實(shí)），推出妻、妾、臣說(shuō)假話的原因——陳述齊王生活中的遭遇（事實(shí)）——由鄒忌受蒙蔽推出結(jié)論“王之蔽甚矣”（事實(shí)）

⑤文中運(yùn)用類比思維達(dá)到了怎樣的效果？

析：以鄒忌自己與徐公比美而受到妻妾不切實(shí)際的贊揚(yáng)這一生活小事，類比高高在上的國(guó)君更易受臣民蒙蔽的道理，使齊王心悅誠(chéng)服地接受了批評(píng)，從而廣開言路，從諫如流。文章說(shuō)理嚴(yán)密透徹，層次清晰，論證有力，效果顯著，得益于類比論證的恰當(dāng)運(yùn)用。

2.2小組合作推導(dǎo)——以《拿來(lái)主義》片段導(dǎo)析為例

當(dāng)然，能夠只是送出去，也不算壞事情，一者見(jiàn)得豐富，二者見(jiàn)得大度。尼采就自詡過(guò)他是太陽(yáng)，光熱無(wú)窮，只是給與，不想取得。然而尼采究竟不是太陽(yáng)，他發(fā)了瘋。中國(guó)也不是，雖然有人說(shuō)，掘起地下的煤來(lái)，就足夠全世界幾百年之用，但是，幾百年之后呢？幾百年之后，我們當(dāng)然是化為魂靈，或上天堂，或落了地獄，但我們的子孫是在的，所以還應(yīng)該給他們留下一點(diǎn)禮品。要不然，則當(dāng)佳節(jié)大典之際，他們拿不出東西來(lái)，只好磕頭賀喜，討一點(diǎn)殘羹冷炙做獎(jiǎng)賞。這種獎(jiǎng)賞，不要誤解為“拋來(lái)”的東西，這是“拋給”的，說(shuō)得冠冕些，可以稱之為“送來(lái)”，我在這里不想舉出實(shí)例。

①作者如何論述中國(guó)奉行“送去”的危害？請(qǐng)結(jié)合文章進(jìn)行具體分析。

尼采和中國(guó)人的行為比較：

尼采——太陽(yáng)，光熱無(wú)窮，只是給與，不想取得

中國(guó)人——掘起地下的煤來(lái)，就足夠全世界幾百年之用

由尼采的結(jié)局“發(fā)了瘋”推出中國(guó)實(shí)行“送去主義”的結(jié)果“亡國(guó)”。

②通過(guò)尼采推出中國(guó)人奉行“送去”的結(jié)果是否符合類比的特點(diǎn)？為什么？

尼采的行為和中國(guó)人的行為具有同一性，屬于同類比較;從尼采的行為

（事實(shí)）引到中國(guó)人的行為（事實(shí)），事實(shí)具有相似點(diǎn);最后由尼采的行為所產(chǎn)

生的結(jié)果推出中國(guó)人“送去”的結(jié)果。

③運(yùn)用類比達(dá)到了怎樣的效果？

以尼采作為類比的對(duì)象，形象典型，行為特征鮮明，更淺顯形象地加深對(duì)

中國(guó)人實(shí)行“送去主義”本質(zhì)和危害的理解，加強(qiáng)諷刺意味。

2.3自主推導(dǎo)——以《想北平》為例

選擇課內(nèi)與思維訓(xùn)練相匹配的材料，印發(fā)給學(xué)生，并要求學(xué)生在課堂上獨(dú)立完成。在學(xué)生完成推導(dǎo)之后，進(jìn)行課內(nèi)交流，由學(xué)生自主點(diǎn)評(píng)。最后對(duì)答案進(jìn)行升格。

3.案例導(dǎo)析作用及建議

有效的案例導(dǎo)學(xué)不僅能引導(dǎo)學(xué)生聚焦案例，積累關(guān)于思維方法的直觀知識(shí);也能引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)去思考思維方法的基本特征。結(jié)合案例進(jìn)行合作推導(dǎo)和自主分析，幫助學(xué)生活躍思維，熟悉邏輯方法的推導(dǎo)過(guò)程，從而拓展延伸，舉一反三。

根據(jù)實(shí)踐反饋，案例導(dǎo)析不能只停留在發(fā)資料讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)這一層面。從我所任課班級(jí)的學(xué)生看，盡管教師的案例分析很詳析，如果只是印發(fā)資料，對(duì)部分學(xué)生而言，還是容易流于形式。因此，將學(xué)生自主推導(dǎo)的環(huán)節(jié)也安排在課堂上進(jìn)行，思維訓(xùn)練的效果更好。

三、以問(wèn)題鏈導(dǎo)引，明思維學(xué)習(xí)之“徑”

就寫作而言，很多學(xué)生離開老師的引導(dǎo)，思維就很難展開。設(shè)計(jì)問(wèn)題鏈，用問(wèn)題鏈引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)思維，體會(huì)思維過(guò)程，培養(yǎng)科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃季S習(xí)慣，并應(yīng)用于寫作，這是一種較為有效的方法。

用問(wèn)題鏈引導(dǎo)學(xué)生思維，是通過(guò)數(shù)個(gè)按照一定邏輯順序排列，有內(nèi)在聯(lián)系的問(wèn)題，幫助學(xué)生循序思考、提高思維能力的有效學(xué)習(xí)方法。問(wèn)題鏈的設(shè)置不是隨意的，需要按照一定的邏輯順序。根據(jù)維果斯基的最近發(fā)展區(qū)理論，前面設(shè)置的問(wèn)題應(yīng)基于學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)，前面問(wèn)題的解決或?yàn)楹竺娴膯?wèn)題解決提供最近發(fā)展區(qū)，或?yàn)楹竺娴膯?wèn)題解決指明途徑和方法。通過(guò)問(wèn)題鏈的引導(dǎo)，幫助學(xué)生學(xué)會(huì)思維方法的運(yùn)用，并在運(yùn)用過(guò)程中逐漸形成思維習(xí)慣。

以思維方法的準(zhǔn)確運(yùn)用為目標(biāo)，設(shè)計(jì)能引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)思維方法的特征主動(dòng)展開思維過(guò)程并完成觀點(diǎn)論證的一系列問(wèn)題。

1.問(wèn)題鏈的設(shè)計(jì)——以類比思維運(yùn)用為例

（1）針對(duì)論述對(duì)象（現(xiàn)象），我們需要推導(dǎo)出怎樣的結(jié)果？

（2）論述對(duì)象（現(xiàn)象）具有怎樣特征？

（3）在生活中具有相似特征的對(duì)象（現(xiàn)象）有哪些？

（4）哪一個(gè)（一些）對(duì)象（現(xiàn)象）和論述對(duì)象（現(xiàn)象）相似度高、相似點(diǎn)多，并有助于推導(dǎo)出需要論證的結(jié)果？

（5）選定類比對(duì)象，思考可從哪些角度闡述其與論述對(duì)象的相似點(diǎn)？

2.學(xué)生設(shè)計(jì)的問(wèn)題鏈及寫作片段示例

題目：運(yùn)用類比思維闡明“人被欲望之繩所困不得解脫”的觀點(diǎn)。

問(wèn)題鏈及片段示例：

問(wèn)1：欲望之繩具有怎樣的特征？

問(wèn)2：生活中被繩困住無(wú)法掙脫的現(xiàn)象有哪些？

問(wèn)3：選擇哪些相似度高，易于表達(dá)且有助于推導(dǎo)結(jié)論的現(xiàn)象入文？

片段示例：因?yàn)楸焕K子束縛，風(fēng)箏不能翱翔天空;因?yàn)楸焕K子束縛，水牛不能閑步草原;因?yàn)楸焕K子束縛，駿馬不能馳騁大漠;因?yàn)楸焕K子束縛，大象只能在木樁旁團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。欲望就是一根繩子，它雖無(wú)形，卻讓人不得解脫。

用問(wèn)題鏈解釋學(xué)生認(rèn)知理解的層次，引導(dǎo)學(xué)生需要掌握的思維方法，按照一定的規(guī)律展開思維過(guò)程和思維活動(dòng)，使學(xué)生形成清晰、完整的推理過(guò)程，并能有序的表達(dá)思維結(jié)果。

四、對(duì)習(xí)作進(jìn)行導(dǎo)格，結(jié)思維教學(xué)之“果”

思維教學(xué)需要明確的層次性和成長(zhǎng)性，需要學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中學(xué)懂悟會(huì)，通過(guò)單點(diǎn)片段操練和多點(diǎn)綜合操練結(jié)合的方式將知識(shí)內(nèi)化，學(xué)會(huì)思維方法的遷移應(yīng)用，并在不斷反思的過(guò)程中獲得創(chuàng)新。

為使寫作實(shí)踐與思維訓(xùn)練緊密結(jié)合，教師在確定寫作內(nèi)容是也需給出明確的思維訓(xùn)練要求。在學(xué)生完成寫作之后，按照小組共讀——問(wèn)題歸類——依例追因——自悟覓法——修改升格的路徑對(duì)習(xí)作中思維方法運(yùn)用的內(nèi)容以及整體內(nèi)容進(jìn)行升格。升格之后，挑選出范例進(jìn)行師生交流，分享優(yōu)質(zhì)的思維成果。

其中小組交流環(huán)節(jié)重點(diǎn)討論組內(nèi)成員的作品思維方法運(yùn)用的正誤以及效果，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和亮點(diǎn)，并進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。問(wèn)題歸類環(huán)節(jié)主要由小組成員對(duì)交流的作品中發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題進(jìn)行分類匯總，討論解決細(xì)節(jié)問(wèn)題，將共性的問(wèn)題反饋給老師。依例追因環(huán)節(jié)主要針對(duì)共性問(wèn)題的解決，由教師呈現(xiàn)正例和誤例，進(jìn)行比較，結(jié)合思維方法的本質(zhì)屬性，查找原因。在教師的指導(dǎo)下，由學(xué)生自己體悟，尋找改進(jìn)的辦法，并進(jìn)行升格。教師對(duì)升格后的文章進(jìn)行評(píng)改，并挑選出范例，印發(fā)給學(xué)生，在交流中體悟、內(nèi)化。

習(xí)作導(dǎo)悟以反復(fù)螺旋式行進(jìn)，強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生經(jīng)歷寫作實(shí)踐，在寫作過(guò)程中體會(huì)思維方法的運(yùn)用。以顯性的不斷優(yōu)化的成果激發(fā)學(xué)生的訓(xùn)練熱情，使他們?cè)诜磸?fù)品悟的過(guò)程中，固化思維方法，不斷豐富，不斷深化，不斷升華，鍛煉寫作思維，感悟?qū)懽饕?guī)律，真正實(shí)現(xiàn)思維品質(zhì)的提升。

探尋一條適合于思維教學(xué)實(shí)際的路徑，在沒(méi)有現(xiàn)成的教學(xué)模式可借鑒的情況下，教師必須主動(dòng)學(xué)習(xí)大量的教育教學(xué)知識(shí)，在學(xué)習(xí)中思考，在實(shí)踐中反思，在研究中成長(zhǎng)。我從研究思維知識(shí)的來(lái)龍去脈和相互聯(lián)系入手，既考慮教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)，也關(guān)注每個(gè)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)，目的就是在教學(xué)實(shí)踐中“讓思維生長(zhǎng)出來(lái)”。

經(jīng)過(guò)思維顯性化教學(xué)的研究，對(duì)思維方法做了系統(tǒng)的梳理，對(duì)思維訓(xùn)練的路徑進(jìn)行了摸索和實(shí)踐，把教材中蘊(yùn)含的思維方法運(yùn)用的內(nèi)容進(jìn)行了整合重組，使思維訓(xùn)練能夠與語(yǔ)文教材的教學(xué)緊密聯(lián)系。在教改實(shí)踐的過(guò)程中，教師思考的主動(dòng)性和積極性都得到了極大的激發(fā)，思考在實(shí)踐的過(guò)程中不斷走向縱深，生成的成果也較以前有了質(zhì)的提升。

（作者單位：諸暨市第二高級(jí)中學(xué)）