李文嘉 唐嘉蔚 夏毓琦

關(guān)鍵詞：設(shè)計學(xué) 精準(zhǔn)扶貧 教學(xué)改革 實踐路徑

引言

教育扶貧作為我國“十三五”期間鄉(xiāng)村振興精準(zhǔn)扶貧的重要舉措，為鄉(xiāng)村振興提供有效的智力保障與思想指引。通過設(shè)計學(xué)教育視角責(zé)任維度的解讀，探索建立協(xié)作式設(shè)計社會創(chuàng)新教學(xué)體系，探索高效的、可持續(xù)性設(shè)計教育精準(zhǔn)扶貧行動框架與實踐路徑，倡導(dǎo)設(shè)計教育的社會責(zé)任價值引領(lǐng)，為鄉(xiāng)村精準(zhǔn)扶貧提供設(shè)計教育賦能與智力支持。

在十九大的扶貧戰(zhàn)略下，“精準(zhǔn)扶貧”已成為當(dāng)下中國社會發(fā)展中從技術(shù)策略轉(zhuǎn)向精神指引與價值導(dǎo)向的重大工程。在此背景下，鄉(xiāng)村建設(shè)出現(xiàn)不同專業(yè)多元主體的“百花齊放”與“百家爭嗚”態(tài)勢。工業(yè)和信息化部2018年9月印發(fā)《設(shè)計扶貧三年行動計劃（2018-2020年）》，從產(chǎn)品設(shè)計方案、開展設(shè)計培訓(xùn)、組織設(shè)計師訪問、實施鄉(xiāng)村風(fēng)貌與公共設(shè)施設(shè)計方案等角度提出探索具有中國特色的設(shè)計扶貧的要求。設(shè)計教育精準(zhǔn)扶貧作為一種指向未來文明結(jié)構(gòu)的社會創(chuàng)新，是介入經(jīng)濟(jì)發(fā)展和鄉(xiāng)村地區(qū)改造的一項影響深遠(yuǎn)的有效扶貧方式，對于高校社會創(chuàng)新教學(xué)與設(shè)計倫理與社會維度的探索具有重要意義。

一、教育精準(zhǔn)扶貧的設(shè)計學(xué)時代循跡與責(zé)任維度

中國當(dāng)下已經(jīng)意識到設(shè)計教育在塑造具有創(chuàng)造力可持續(xù)社會的重要性，立足于可持續(xù)原則下的文化、社會、生態(tài)以及經(jīng)濟(jì)發(fā)展，將設(shè)計中關(guān)注“人的需求”上升到關(guān)注“社會的需求”，對設(shè)計的知識與時代精神進(jìn)行重新賦權(quán)，發(fā)揮設(shè)計學(xué)科的行動能力與專業(yè)建設(shè)內(nèi)容，對經(jīng)濟(jì)形勢與未來形態(tài)進(jìn)行整體研判與適應(yīng)性響應(yīng)，進(jìn)而進(jìn)行有責(zé)任感是當(dāng)代設(shè)計學(xué)教學(xué)與教育精準(zhǔn)扶貧探索新實踐模式的重要命題，同時也是實現(xiàn)教育資源公平與社會正義的調(diào)整體現(xiàn)。

高校設(shè)計教育精準(zhǔn)扶貧建立在設(shè)計學(xué)學(xué)科、專業(yè)、人才培養(yǎng)與社會服務(wù)等資源優(yōu)勢與學(xué)科職能的出發(fā)點，可以充分發(fā)揮設(shè)計學(xué)科的植根性、生長性、激活性與在地性等優(yōu)勢與文化教育屬性，主動建立鄉(xiāng)村服務(wù)設(shè)計學(xué)科群對接農(nóng)村現(xiàn)實問題，以藝術(shù)、傳播方式通過有效的設(shè)計“嵌入式教學(xué)”激活設(shè)計教育賦能系統(tǒng)，通過“孵化”與“重塑”促使鄉(xiāng)村內(nèi)生性成長。高校設(shè)計相關(guān)學(xué)科作為文化的傳播者、文化的創(chuàng)造者雙重角色，在技術(shù)、教育與信息等方面有著獨特優(yōu)勢，涵蓋鄉(xiāng)村人居環(huán)境與場所營建、鄉(xiāng)村產(chǎn)品創(chuàng)意設(shè)計與品牌構(gòu)建、鄉(xiāng)土文化傳播與品牌提升等學(xué)科內(nèi)容，通過藝術(shù)創(chuàng)新設(shè)計與文化傳播的多學(xué)科系統(tǒng)性思維與創(chuàng)造性重組，打通高校與鄉(xiāng)村貧困地區(qū)的邊界，以設(shè)計實踐、文化復(fù)興與傳播的設(shè)計資源協(xié)作，服務(wù)貧困地區(qū)產(chǎn)業(yè)、產(chǎn)品升級的需求以及服務(wù)文化復(fù)興與傳播的需求。例如湖南大學(xué)“新通道”跨學(xué)科聯(lián)合設(shè)計與社會創(chuàng)新項目與四川美術(shù)學(xué)院的“比淘寶多一公里”等設(shè)計教育精準(zhǔn)扶貧的產(chǎn)生，以及中國美術(shù)學(xué)院、蘇州大學(xué)、廣州美術(shù)學(xué)院等院校的不斷探索，都在充分履行讓設(shè)計學(xué)的教學(xué)命題、研究課題以及學(xué)術(shù)論文寫在農(nóng)村廣袤大地與田間地頭的時代命題。各高校通過采取多樣化的教育設(shè)計扶貧服務(wù)社會，兼顧經(jīng)濟(jì)效益與社會公平，體現(xiàn)設(shè)計學(xué)的價值取向與社會責(zé)任，同時實現(xiàn)設(shè)計學(xué)科的創(chuàng)新集群發(fā)展。設(shè)計從美學(xué)載體轉(zhuǎn)變身份作為強(qiáng)有力的催化劑介入到當(dāng)代社會的治理和升級，思考生活價值與傳統(tǒng)文化的重塑，有效發(fā)揮資源合力，系統(tǒng)性地探索設(shè)計介入鄉(xiāng)村振興發(fā)展的技術(shù)保障體系，用行動對設(shè)計學(xué)的服務(wù)民生與改造生活的社會責(zé)任擔(dān)當(dāng)，進(jìn)行社會敏感度、責(zé)任感與洞察能力的設(shè)計學(xué)詮釋，從文化、物質(zhì)、精神等各角度探索設(shè)計教育扶貧，進(jìn)行提高設(shè)計學(xué)服務(wù)社會的能力的積極探索，最終實現(xiàn)實現(xiàn)“真扶貧、扶真貧、真脫貧”。

二、設(shè)計教育精準(zhǔn)扶貧的頂層設(shè)計

（一）在地根植性精準(zhǔn)教育行動框架

通過建立“價值挖掘一主題重塑”矩陣結(jié)構(gòu)與組織框架，堅持以價值觀與問題目標(biāo)導(dǎo)向教學(xué)，而非以學(xué)科割裂進(jìn)行教學(xué)，打破設(shè)計學(xué)的傳統(tǒng)界限與剛性壁壘，針對設(shè)計資源、能力、需求等要素與教育精準(zhǔn)對接，通過教學(xué)資源、空間、知識體系的重組完成設(shè)計學(xué)問進(jìn)行互相支撐，整合設(shè)計創(chuàng)新進(jìn)行社會路徑服務(wù)構(gòu)建，針對現(xiàn)實鄉(xiāng)村設(shè)計議題塑造“鄉(xiāng)村精準(zhǔn)教學(xué)生態(tài)系統(tǒng)”。該系統(tǒng)致力于鄉(xiāng)村品牌策略、設(shè)計系統(tǒng)與服務(wù)層面的理論與策略，實現(xiàn)設(shè)計學(xué)科間有效的知識貫通與知識轉(zhuǎn)移。與此同時建立專業(yè)化的“設(shè)計教育扶貧共享平臺”教學(xué)保障體系，進(jìn)行課程有效的分布式鏈接與交織，制定課程層次目標(biāo)與結(jié)果目標(biāo)，注重培養(yǎng)責(zé)任感與現(xiàn)實效能的“教育產(chǎn)出”，為鄉(xiāng)村產(chǎn)教結(jié)合的支持力與融合度進(jìn)行量體裁衣。

（二）教育支持賦能的精準(zhǔn)教學(xué)組織

針對鄉(xiāng)村振興設(shè)計學(xué)范疇進(jìn)行“全局鏈教學(xué)思考”，建立“鏈條式互動教學(xué)工作格局”，淡化設(shè)計學(xué)科間的專業(yè)邊界，確立各設(shè)計學(xué)科的“教學(xué)責(zé)任鏈”，完善“教學(xué)工作鏈”并進(jìn)行層層推進(jìn)與創(chuàng)新擴(kuò)散的教學(xué)范式。教學(xué)組織注重開放式功能性教學(xué)鏈接，打造教學(xué)的專題與節(jié)點嵌入與關(guān)系的“分層教學(xué)”，發(fā)揮各設(shè)計專業(yè)優(yōu)勢，并依靠集體智慧，資源共享與靈活設(shè)計載體，搭建教學(xué)過程與教學(xué)資源共享的機(jī)制與可持續(xù)的協(xié)作式網(wǎng)絡(luò)教學(xué)創(chuàng)新體系。將共享的理念貫穿于課程的體驗，如同腳手架般將設(shè)計學(xué)科間進(jìn)行互相支持彼此的教學(xué)，實現(xiàn)知識信息的動態(tài)傳導(dǎo)。深度融合環(huán)境設(shè)計、產(chǎn)品設(shè)計、視覺傳達(dá)設(shè)計三大專業(yè)集群，使學(xué)生通過系統(tǒng)設(shè)計的“大設(shè)計教學(xué)”共同體提供鄉(xiāng)村解決方案，進(jìn)行知識體系的能力互補(bǔ)與集群發(fā)力，促進(jìn)設(shè)計相關(guān)學(xué)科專業(yè)柔性課堂建設(shè)。

（三）教育激活育人的精準(zhǔn)行動實施

課程命題建設(shè)在實地踏勘與溝通協(xié)調(diào)掌握村民的共同愿景的基礎(chǔ)之上，對鄉(xiāng)村的環(huán)境空間、生活方式、生產(chǎn)課題、人文環(huán)境等要素進(jìn)行深度調(diào)查，充分尊重農(nóng)村發(fā)展現(xiàn)狀，廓清鄉(xiāng)村地域文化特色，挖掘鄉(xiāng)村的文化價值、體驗價值、戰(zhàn)略價值，充分以實踐體驗的模式認(rèn)識鄉(xiāng)村。審視思考以設(shè)計學(xué)理論與人文教育進(jìn)行的農(nóng)村文化保育與設(shè)計參與鄉(xiāng)村文化和教育扶貧的行動措施，思考怎樣可以在教師與學(xué)生提供有意義、有影響和積極的設(shè)計援助下，有效提升村民的生活質(zhì)量，改善鄉(xiāng)村生活方式并提升生活信心，使得村民最終可以依靠自身力量脫貧致富。在此過程中需要持續(xù)提供有意義、有影響和積極的設(shè)計援助，避免“走過場式”的表面工作，過程始終均需要以謙遜的姿態(tài)實現(xiàn)高校社會服務(wù)資源與能力的有效落地。

三、教育精準(zhǔn)扶貧的設(shè)計學(xué)視角行動框架

在設(shè)計教育精準(zhǔn)扶貧的過程中，上海理工大學(xué)出版印刷與藝術(shù)設(shè)計學(xué)院下設(shè)的四大設(shè)計學(xué)科，包含環(huán)境設(shè)計系、工業(yè)設(shè)計系、視覺傳達(dá)系、動畫與公共藝術(shù)系主動承擔(dān)鄉(xiāng)村文化建設(shè)開發(fā)項目，整合學(xué)院內(nèi)部的知識資源、行為資源與組織資源進(jìn)行設(shè)計網(wǎng)絡(luò)、社會網(wǎng)絡(luò)、創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)諸要素的協(xié)同創(chuàng)新，主要包含如下四個方面：

（一）“設(shè)計訂單式”產(chǎn)教結(jié)合驅(qū)動

學(xué)院設(shè)計課程教學(xué)以“工作室制”、“項目制”、“課題制”等教學(xué)方式將扶貧項目植入教學(xué)任務(wù)，因地制宜的設(shè)置鏈?zhǔn)浇虒W(xué)。在產(chǎn)品設(shè)計教學(xué)方面，依托上海市文教結(jié)合項目一民藝傳承與創(chuàng)新轉(zhuǎn)化工作室，聯(lián)合非遺傳承人“非遺進(jìn)校園”進(jìn)行民間工藝與設(shè)計教學(xué)的對話與團(tuán)體賦能，帶動企業(yè)轉(zhuǎn)型升級，探索地域文化的傳承與再生，完成竹編作品、藤編作品設(shè)計的教學(xué)設(shè)計創(chuàng)作，部分聯(lián)合設(shè)計作品已實現(xiàn)量產(chǎn)。在視覺傳達(dá)與品牌構(gòu)建方面，結(jié)合包裝設(shè)計課程提升農(nóng)產(chǎn)品的附加值與貧困地區(qū)的整體形象與知名度。在美麗鄉(xiāng)村環(huán)境塑造方面，結(jié)合環(huán)境設(shè)計課程教學(xué)挖掘鄉(xiāng)村人文資源，生態(tài)優(yōu)勢與資源優(yōu)勢，探索雙向流動、內(nèi)外聯(lián)動、文產(chǎn)共動的設(shè)計模式，推動鄉(xiāng)村地區(qū)生態(tài)振興?！坝唵问健苯虒W(xué)可以有效提高扶貧范圍與扶貧深度，設(shè)計師作為文化持有者的身份對區(qū)域產(chǎn)業(yè)升級與設(shè)計創(chuàng)新發(fā)展提供設(shè)計參與，服務(wù)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展，提高設(shè)計學(xué)社會貢獻(xiàn)價值，構(gòu)建特色設(shè)計教育并發(fā)揮教育智力扶貧作用，實現(xiàn)高校設(shè)計教育成果的推廣轉(zhuǎn)化與區(qū)域協(xié)同發(fā)展，如圖1。

（二）“聯(lián)動式”精準(zhǔn)幫扶共同體構(gòu)建

學(xué)院充分調(diào)動學(xué)校共青團(tuán)、工會與學(xué)生社團(tuán)等力量，通過“設(shè)計下鄉(xiāng)”、“設(shè)計筑夢”等主題活動，聯(lián)合“三支一扶”暑期實踐團(tuán)體、農(nóng)村美育支教平臺與選派支教團(tuán)等支援公益組織的形式，對精準(zhǔn)幫扶地區(qū)實行“牽手計劃”，如圖2。與此同時，與鄉(xiāng)村建立實習(xí)實訓(xùn)I基地、產(chǎn)學(xué)研基地、校企合作轉(zhuǎn)化平臺等方式，結(jié)合大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項目與教學(xué)改革等經(jīng)費保障方式，構(gòu)建常態(tài)化、制度化的長期有效的聯(lián)動合作幫扶機(jī)制。在幫扶過程中，首先通過強(qiáng)化“文化扶志”與“文化育智”弘揚地域文化特質(zhì)，運用社會蛙跳思維充分發(fā)揮鄉(xiāng)村的人文景觀與生態(tài)優(yōu)勢，注重傳統(tǒng)文化構(gòu)建與文化生態(tài)涵養(yǎng)。其次，學(xué)院增強(qiáng)貧困地區(qū)的美育教育，結(jié)合傳統(tǒng)國學(xué)培養(yǎng)文化自覺意識，并增強(qiáng)文化內(nèi)生動力，提高藝術(shù)熏陶、道德浸潤與藝術(shù)素養(yǎng)，努力實現(xiàn)以文化人，以美育人。再次，注重發(fā)揮設(shè)計教育的啟智作用獨特職能，注重心理支持、精神激勵與微觀關(guān)照，激發(fā)貧困地區(qū)學(xué)生的自尊心與自信感以及幸福感。教學(xué)團(tuán)體在此過程中需要從主導(dǎo)者轉(zhuǎn)向為引導(dǎo)者與支持者，使鄉(xiāng)村農(nóng)民逐步成為主體，而非被動參與的旁觀者或看客。精準(zhǔn)幫扶共同體的存在需要靠黏合彼此的集體情感凝聚力體系來維持，“聯(lián)動式”精準(zhǔn)重視教育的使命與價值，最終實現(xiàn)“情感共嗚”與“價值共振”的信仰建構(gòu)。

（三）“服務(wù)式”培訓(xùn)行動賦能

學(xué)院通過“送培下鄉(xiāng)”與“引培入城”對鄉(xiāng)村目標(biāo)群體進(jìn)行培訓(xùn)I，開展?jié)M足鄉(xiāng)村農(nóng)民需求、符合鄉(xiāng)村農(nóng)民民意的設(shè)計援助，激活在地化區(qū)域創(chuàng)新能力，努力使傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)適應(yīng)當(dāng)代審美與市場實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)升級，使扶貧從“輸血式”物質(zhì)扶貧向“造血式”智力扶貧轉(zhuǎn)化，注重鄉(xiāng)村內(nèi)源性發(fā)展，培養(yǎng)貧困地區(qū)農(nóng)民的主體意識，提高貧困地區(qū)建設(shè)鄉(xiāng)村文化的主動性。充分利用政府與教育部門的各類專項基金，如“非遺傳承人群研培計劃”、“國家藝術(shù)基金藝術(shù)人才培養(yǎng)”、“區(qū)域文化創(chuàng)意設(shè)計大賽專項計劃基金”等，面向民間工藝傳承人提供設(shè)計知識培訓(xùn)，如圖3。行動賦能過程充分考慮因人施教與因地制宜，利用理論教學(xué)、田野調(diào)查與集中研討搭建教育工作者、傳承人的研究平臺，努力實現(xiàn)“培訓(xùn)一人，帶動一片”，產(chǎn)生從“傳承人”到“傳承人群”的知識遷移，讓現(xiàn)代設(shè)計走進(jìn)傳統(tǒng)工藝，讓傳統(tǒng)工藝走入現(xiàn)代生活。透過溝通與協(xié)調(diào)掌握傳承人與扶貧區(qū)域民眾的共同愿景，高校教育者帶領(lǐng)民眾以實踐體驗的模式認(rèn)識鄉(xiāng)村，對鄉(xiāng)村的環(huán)境空間、生活議題、生產(chǎn)課題、人文環(huán)境進(jìn)行深度調(diào)查，使得他們重新認(rèn)識家鄉(xiāng)。設(shè)計參與鄉(xiāng)村文化和教育扶貧，扶貧先扶智，充分進(jìn)行多元個性化培育與融合創(chuàng)新。

（四）“互聯(lián)網(wǎng)+式”情境信息互聯(lián)

在共享經(jīng)濟(jì)的趨勢下，學(xué)院為鄉(xiāng)建創(chuàng)新思維提供情境互聯(lián)，搭建設(shè)計扶貧教育信息服務(wù)平臺，拓展教學(xué)時空，通過定點遠(yuǎn)程教育解決“信息貧困”，利用網(wǎng)絡(luò)資源實現(xiàn)數(shù)字化課程類的文化視頻課程與美育課程等的在線學(xué)習(xí)等資源配置優(yōu)化，吸引優(yōu)質(zhì)高校與社會資源進(jìn)行視頻課程講授，通過支教志愿者在線答疑解惑、專遞課堂等形式形成農(nóng)民學(xué)習(xí)、專家咨詢、信息互通的開放共享傳播平臺，提高鄉(xiāng)村文化藝術(shù)素質(zhì)與創(chuàng)新鄉(xiāng)村美育教育，提高精準(zhǔn)扶貧的工作效率。與此同時充分了解貧困地區(qū)的信息資源困境，幫助對接市場搭建購銷平臺與招商引智，依靠信息技術(shù)如微店、微信公眾號等方式進(jìn)行扶貧信息與成果的有效傳播。

結(jié)論

在當(dāng)代社會轉(zhuǎn)型期鄉(xiāng)村社會變遷的語境下，秉承設(shè)計文化價值傳播以及為經(jīng)濟(jì)、生態(tài)、社會與文化服務(wù)的責(zé)任感，對設(shè)計教育自身價值與責(zé)任進(jìn)行審視與創(chuàng)新思考，通過自上而下的教學(xué)引導(dǎo)與自下而上的實踐推動為設(shè)計教育扶貧提供價值引領(lǐng)。設(shè)計教育扶貧彰顯高校的公益屬性，踐行社會主義核心價值觀，弘揚設(shè)計教育的當(dāng)代價值，深入挖掘、研究并開發(fā)課程與項目，完善為貧困人群賦能的社會教育支持體系，為發(fā)揮教育社會功能提供新的機(jī)遇和學(xué)科創(chuàng)新路徑。