黃錦石

摘 要：新課改越實(shí)施后，語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)的開(kāi)展為解放教學(xué)思想，提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)提供了新的途徑。本文以教育部編本初中語(yǔ)文教材為例，對(duì)利用綜合性學(xué)習(xí)滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化進(jìn)行了概要的分析。

關(guān)鍵詞：初中語(yǔ)文 綜合性學(xué)習(xí) 傳統(tǒng)文化滲透

中圖分類號(hào)：G633.3 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1003-9082（2019）03-0-01

引言

語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)打破了傳統(tǒng)單一的教育學(xué)習(xí)方式，倡導(dǎo)自主探究式、小組合作式、體驗(yàn)感悟式等活動(dòng)式學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生在活動(dòng)過(guò)程中加深對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知[1]。教育部2016年新編人教版初中語(yǔ)文教材，設(shè)計(jì)了“傳統(tǒng)文化專題”“語(yǔ)文生活專題”“綜合實(shí)踐專題”三大學(xué)習(xí)內(nèi)容，如表：

教材中給出了充分地學(xué)習(xí)指導(dǎo)，包括活動(dòng)的策劃，文本材料的補(bǔ)充，評(píng)價(jià)量表的提供等，“仁”、“信”、“和”等優(yōu)秀文化觀念被提高到專題高度。語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)是傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有效途徑，如何利用好這一途徑，我認(rèn)為有以下四個(gè)方面：

一、利用綜合性學(xué)習(xí)的語(yǔ)文性深入了解傳統(tǒng)文化

在語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)要重視語(yǔ)文性。在傳統(tǒng)文化類專題的學(xué)習(xí)中，認(rèn)知目標(biāo)的完成是必要的，要注重文化的思想源流，讓學(xué)生了解每個(gè)文化概念的淵源和發(fā)展歷程，知古鑒今，了解中華民族的文化心理[2]。例如七上專題“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)”，可以提供“友”的甲骨文字形，解釋這個(gè)字的最初立意就是兩只右手并列排在一起，這兩只右手必定屬于兩個(gè)人，意思是兩個(gè)人的手握在一起，成為朋友?？梢?jiàn)朋友的內(nèi)涵之一就是一起合作，互相幫助。而后揭示“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)”這個(gè)標(biāo)題出自《論語(yǔ)》，了解儒家對(duì)朋友的描述和標(biāo)準(zhǔn)，讓學(xué)生對(duì)“友”的文化源流有所了解，再通過(guò)自主探究補(bǔ)充友誼的深刻內(nèi)涵，樹(shù)立正確的交友觀念。

二、利用綜合性學(xué)習(xí)的開(kāi)放性培養(yǎng)文化趣味

語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)的開(kāi)放性是指教學(xué)的時(shí)間、空間、內(nèi)容、方式靈活開(kāi)放。時(shí)間上，語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)要求資料搜集、活動(dòng)設(shè)計(jì)等環(huán)節(jié)都需要學(xué)生在課下自主完成。空間上，從課內(nèi)走向課外，要與社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域取得廣泛聯(lián)系。內(nèi)容上，強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文學(xué)科與其它學(xué)科的結(jié)合、語(yǔ)文學(xué)習(xí)與生活的結(jié)合，做到教學(xué)資源的創(chuàng)造性開(kāi)發(fā)。方式上，以學(xué)生為主體，通過(guò)組織活動(dòng)，成果展示的方式進(jìn)行傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，優(yōu)化整合學(xué)生學(xué)力結(jié)構(gòu)，開(kāi)發(fā)學(xué)生隱性學(xué)力，提高參與度和學(xué)習(xí)積極性。如“古詩(shī)苑漫步”這一課題，教材中設(shè)計(jì)了三項(xiàng)活動(dòng)：“聲情并茂誦古詩(shī)”“別出心裁品古詩(shī)”“分門(mén)別類輯古詩(shī)”。學(xué)生課前以小組為單位進(jìn)行了準(zhǔn)備，但展示順序沒(méi)有確定。引入中國(guó)古代的“投壺”之禮，準(zhǔn)備一個(gè)瓶狀容器，用筷子代替箭讓組代表進(jìn)行投擲，投中者進(jìn)行展示。這個(gè)活動(dòng)的設(shè)置增加了趣味性，教師又可以借機(jī)講解“投壺”是古代的一種禮節(jié)，后發(fā)展為士大夫的高雅娛樂(lè)活動(dòng)，讓學(xué)生在趣味性中增加了“文化味”。

三、利用綜合性學(xué)習(xí)的探究性培養(yǎng)文化自覺(jué)

“文化自覺(jué)”，指生活在一定文化歷史圈子的人對(duì)其文化有自知之明，并對(duì)其發(fā)展歷程和未來(lái)有充分的認(rèn)識(shí)。語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)就是運(yùn)用自主、合作、探究的方法達(dá)到主動(dòng)汲取知識(shí)并參與實(shí)踐的目的。在傳統(tǒng)文化類綜合性學(xué)習(xí)中，要從學(xué)生生活實(shí)際出發(fā)，根據(jù)地方文化和學(xué)校資源，制定詳細(xì)的活動(dòng)要求，做好分組，將權(quán)利交給學(xué)生，確定任務(wù)開(kāi)展活動(dòng)，課上進(jìn)行展示。如“身邊的文化遺產(chǎn)”綜合性學(xué)習(xí)中，介紹我國(guó) “文化和自然遺產(chǎn)日”，讓學(xué)生了解我國(guó)文化遺產(chǎn)的現(xiàn)狀和保護(hù)的迫切性，知道“文化和自然遺產(chǎn)日”的主題和內(nèi)容。學(xué)?？梢院彤?dāng)?shù)氐奈幕块T(mén)取得聯(lián)系，直接參與文化活動(dòng)。也可布置任務(wù)，讓學(xué)生分組課下對(duì)當(dāng)?shù)匚幕妥匀痪坝^考察，撰寫(xiě)調(diào)查報(bào)告，寫(xiě)清文化價(jià)值和保護(hù)現(xiàn)狀。課上進(jìn)行討論，讓學(xué)生對(duì)身邊的文化遺產(chǎn)有所了解，對(duì)自己家鄉(xiāng)的文化有自覺(jué)，產(chǎn)生文化責(zé)任感和使命感，從而珍惜保護(hù)文化實(shí)物和景觀，規(guī)范自己的行為。

四、利用綜合性學(xué)習(xí)的實(shí)踐性做到知行合一

綜合性學(xué)習(xí)注重生活實(shí)踐。如“孝”的文化傳統(tǒng)，七下有題為“孝親敬老，從我做起”的綜合性學(xué)習(xí)專題。主要內(nèi)容為組織一次“孝親敬老月”活動(dòng)。參照教材的資料，首先搜集展示古籍中關(guān)于“孝”的論述，了解孝文化的源流和內(nèi)涵。接著制作活動(dòng)計(jì)劃和宣傳，課下完成“愛(ài)心家庭作業(yè)”，回家為父母或長(zhǎng)輩做一些力所能及的孝親之事?；蚪M織學(xué)生去敬老院開(kāi)展慰問(wèn)活動(dòng)，課上分享體會(huì)。實(shí)踐中，教師要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行細(xì)致的觀察和體會(huì)并在孝親實(shí)踐活動(dòng)后做詳細(xì)筆錄，在課上進(jìn)行展示和分享孝親對(duì)象的神態(tài)、語(yǔ)言、動(dòng)作等，說(shuō)出自己的體驗(yàn)和心理活動(dòng)，再進(jìn)行互評(píng)，完成評(píng)價(jià)量表。在每個(gè)環(huán)節(jié)中學(xué)生都獲得了“孝”的體驗(yàn)，形成內(nèi)化的文化思想，從而樹(shù)立了正確的人生觀價(jià)值觀。

結(jié)語(yǔ)

我國(guó)的語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)從頒布到實(shí)施至今已近十年，新教材的編寫(xiě)對(duì)綜合性學(xué)習(xí)的重視程度格外高，在教與學(xué)方面給出了詳細(xì)的指導(dǎo)。相信利用好語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)的語(yǔ)文性、開(kāi)放性、探究性、實(shí)踐性的特點(diǎn)，能夠更好地傳承中華傳統(tǒng)文化，播下文化的種子，真正從“文化自覺(jué)”走向“文化自信”。

參考文獻(xiàn)

[1]靳彤.語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)：理論與實(shí)踐[M].北京：中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，2007.

[2]于立杰.中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中傳統(tǒng)文化精神的貫注[D].長(zhǎng)春：東北師范大學(xué)，2004.