于爽

【摘 要】新印度電影擅長于用溫情的處理方法將印度的現(xiàn)實問題用幽默化的方式呈現(xiàn)出來，其不僅繼承了傳統(tǒng)印度電影的民族性，又能夠不止步于簡單的家庭、愛情主題。電影是造夢的藝術(shù)，更是社會現(xiàn)實的反映器。新印度電影能夠把當(dāng)前社會的外在現(xiàn)實和人們內(nèi)在焦慮轉(zhuǎn)化為重新燃起的斗志，為寶萊塢電影的發(fā)展提供了一條與好萊塢抗衡的可行之路。

【關(guān)鍵詞】新印度電影;《隔嗝老師》;現(xiàn)實問題;溫情化;處理

中圖分類號：J905 ? ? 文獻標(biāo)志碼：A? ? ? ? ? ? 文章編號：1007-0125（2019）07-0138-01

新印度電影旨在將印度的現(xiàn)實社會問題融入影片，往往影片的一波三折最終都走向了大團圓的結(jié)局、亦或用輕松愉快的歌曲和溫暖的光影色調(diào)淡化印度現(xiàn)實的那一份悲觀。新印度電影為寶萊塢電影發(fā)展提供了一種新的模式，也為寶萊塢與好萊塢電影的博弈提供了一條可行之路。

新印度電影往往會引發(fā)眾多社會問題的思考和對社會病癥問題的發(fā)掘與延伸，影片《隔嗝老師》主要講述了一位患有抽動穢語綜合癥的女主人公——奈娜，雖然成績優(yōu)異、能力出眾，但因為患特殊病癥，想要成為一名教師的理想一直未能實現(xiàn)。這種病癥表現(xiàn)為說話緊張的時候會不斷打嗝，為奈娜的生活帶來了很多不便，卻也因她的堅持獲得了贊許和成果。

一、音樂幻化現(xiàn)實的溫情

電影音樂是專為影片創(chuàng)作或選用音樂作品為影片編配的音樂。音樂與畫面、語言、音響等元素互相結(jié)合，共同服務(wù)于電影的主題思想，為渲染影片氣氛，推動劇情發(fā)展齊心協(xié)力。印度人著實擅長在本民族的電影中加入歡快、輕松的音樂，為沉重的現(xiàn)實境域增加了理想色彩?！多绵美蠋煛穼鹘y(tǒng)歡快的印度音樂與溫情、感動和勵志的情感主題相配合，在表現(xiàn)“嗝嗝老師”不斷打嗝這一奇怪甚至令人生厭的病癥方面，帶來了喜劇化的溫情效果。例如奈娜面試的一段，影片把印度歌舞音樂和快切鏡頭相結(jié)合，快切鏡頭的運用不僅將奈娜面試教師時不斷碰壁的狀況表現(xiàn)得淋漓盡致，而且一個接一個表現(xiàn)出每個面試官對奈娜特殊病癥的驚訝，營造了一絲幽默色彩，影片也是通過這樣的方式化解了主人公求職的艱辛與不易。電影中每一次重燃斗志的過程，都會有相應(yīng)的印度歡快音樂出現(xiàn)，影片著實在音樂構(gòu)筑的細節(jié)之中體現(xiàn)出新印度電影所塑造的對現(xiàn)實的美好期許和幻想。

二、人物在溫情中綻放光輝

新印度電影往往在人物設(shè)置上是“好”與“壞”分明的。影片《嗝嗝老師》中A班的師生作為與女主人公以及F班學(xué)生的對立面，他們處處與F班作對甚至看不起F班的孩子們，這樣的設(shè)置一方面是兩個階層對立的，即A班代表的是處于印度社會生活上層的富人的孩子，F(xiàn)班的學(xué)生代表的是處在社會底端的孩子。生活在貧民區(qū)的窮人們，處處受排擠和冷落，甚至有些自暴自棄。另一方面是特殊病人與正常人的對立分歧，例如“嗝嗝老師”體現(xiàn)為“求職困難”“學(xué)生嘲笑”以及面對困難時對自己病癥的煩躁與困苦。但新印度電影能夠?qū)⑷宋锏膶α⑴c分歧以溫情化的處理方式，溫暖現(xiàn)實的冰冷。例如最終A班和F班的孩子們一起完成了參賽作品，甚至A班的老師站在正義的立場上，嚴厲教育故意陷害F班的男生，并主動承擔(dān)錯誤的行為，成為兩個階層矛盾的最終化解標(biāo)志。而主人公奈娜作為特殊病癥的人群代表，最終實現(xiàn)教育理想，也為特殊病癥人群的生存狀態(tài)指明了出路。

兩種分歧和對立的最終和解，雖具有一些理想化的傾向，但在一定意義上，新印度電影所擅長的是將現(xiàn)實主義題材與浪漫主義想象相結(jié)合，最終與現(xiàn)實達成和解（奈娜夢想的實現(xiàn)），無疑這是向現(xiàn)實拋出的橄欖枝。

三、劇作設(shè)定下情景激化的溫暖故事

在影片的劇作結(jié)構(gòu)上，巧妙地將一波三折的戲劇性設(shè)置為一種情景激化。影片的情景激化是指在外來因素的刺激下，情景由平衡狀態(tài)轉(zhuǎn)變?yōu)閼騽_突的狀態(tài)，全劇總情景被激化，子系統(tǒng)的情景也會被激化，從而推動劇情的發(fā)展。影片第一次情景激化發(fā)生在孩子們惡作劇式的“爆炸游戲”，這一行為惹怒了校長，結(jié)果將他們逐出學(xué)校并設(shè)定了苛刻的考試目標(biāo)，這給剛剛有些成效的奈娜老師制造了一個更大的困境。影片的溫情體現(xiàn)在能夠把握電影戲劇性的同時也把困難弱化甚至轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N戲劇張力，推動劇情的發(fā)展，并為下一個情景激化創(chuàng)造條件。影片第二次矛盾的激化產(chǎn)生在A班學(xué)生故意透露了不準(zhǔn)確的考試題目，陷害F班“作弊”，然而這一激化也為校長最終站在正義的立場上，和解矛盾提供了契機，這成為電影大團圓結(jié)局所具備的必要沖突環(huán)節(jié)。和解帶來的溫情潛藏于這兩次矛盾激化之內(nèi)，合乎情理又出乎意料，這也是印度電影帶來溫情的一個不可缺少的原因。

因此，新印度電影的溫情化處理，不僅使得影片的內(nèi)涵和深度延伸至特殊病癥患者的個人生活，而且在現(xiàn)實社會固有問題維度的基礎(chǔ)上，把視角縮小到一個患有特殊病癥的女老師身上，通過這樣的方式，放大了影片的關(guān)注點，電影不再不局限于個體而是群體的關(guān)愛問題，這也是印度本土或者是引進中國后，引起國內(nèi)口碑票房雙收現(xiàn)象的重要原因之一。正如朱光潛老師在《談美》一書中所言：“關(guān)照藝術(shù)與現(xiàn)實的關(guān)系，極端的寫實主義不能真正地展現(xiàn)藝術(shù)。”①反觀當(dāng)前中國現(xiàn)實題材的影片，無論是披著虛幻外衣的電影，還是擬定溫情的電影，如《我不是藥神》《無名之輩》都含有特定現(xiàn)實意義，并且具有現(xiàn)實符號人物的電影?？梢哉f，電影能夠把觸角伸向社會的各個層面，當(dāng)然也可以將現(xiàn)實在溫情的感動中溫暖人心。

注釋：

①朱光潛.談美[M].桂林：廣西師范大學(xué)出版社，2004.