單磊

【摘 要】觀察生活若只抓外部特征，沒有捕捉到人物內(nèi)心，就會(huì)形成表演的情緒化、臉譜化。表演創(chuàng)作是以主體真實(shí)的情感體驗(yàn)為緣起，正是這種不可扼止的情感沖動(dòng)才能產(chǎn)生了那種傾訴與宣泄的欲望。

【關(guān)鍵詞】觀察;興趣;審美;手段;創(chuàng)作素材

中圖分類號：G42 ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? ? ? ? 文章編號：1007-0125（2019）06-0231-01

一、觀察生活中常見的問題及解決的方法

幾乎所有藝術(shù)院校的表演專業(yè)都會(huì)歷經(jīng)觀察生活這個(gè)階段，有多少學(xué)生領(lǐng)悟其中的奧妙呢？觀察生活若只抓外部特征，沒有捕捉到人物內(nèi)心，就會(huì)形成表演的情緒化、臉譜化。眾所周知，創(chuàng)作是以主體真實(shí)的情感體驗(yàn)為緣起。正是這種不可扼止的情感沖動(dòng)，使學(xué)生產(chǎn)生了那種傾訴與宣泄的欲望。為此，我們主張?jiān)趧?chuàng)作中恪守生活的原則來培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)作情感。

常見的問題大致有以下三種：一是藝術(shù)的手段不夠豐富。演員可以稱其為雜家，需要學(xué)會(huì)多種不同的藝術(shù)展現(xiàn)手段，應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生相互借鑒來進(jìn)行創(chuàng)作上的豐富和層次上的提升。二是生活層面的狹窄。學(xué)生來自五湖四海，其經(jīng)歷也大相徑庭，對于相同事情有著截然相反的態(tài)度，應(yīng)鼓勵(lì)探討對于生活理解上的不同，引導(dǎo)學(xué)生對規(guī)定情境進(jìn)行深入挖掘，找到其中的異同點(diǎn)，塑造不同的人物形象。三是創(chuàng)作中對于素材的取舍。不是所有的選材都可以進(jìn)行藝術(shù)加工的，那么取舍會(huì)引領(lǐng)著學(xué)生對藝術(shù)奠定最基本的認(rèn)知，對美有著共通的追求，這里也包括了對學(xué)生人生觀、世界觀和價(jià)值觀的培養(yǎng)。

以上是最常見的三種問題，而解決問題的關(guān)鍵是在于讓學(xué)生明白觀察生活的意義與目的，并能結(jié)合自己在實(shí)踐中一步步的去證實(shí)。

二、觀察生活中審美意識的提升

表演學(xué)習(xí)到了高級階段便是對美的一種探究，這里的美是泛指挖掘生活中的真善美。當(dāng)今觀眾對演員的審美品味也越來越高，因此想得到觀眾的認(rèn)可，沒有熟練地藝術(shù)技巧是不行的。然而現(xiàn)行的市場化、商業(yè)化使藝術(shù)中的美常常被忽視，被破壞。很少再有演員為了角色去觀察生活、體驗(yàn)生活，僅憑泛泛的“想象”是很難汲取生活中的美，這對于學(xué)生的影響也是非常嚴(yán)重的。藉此，在教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生在創(chuàng)作中不斷提高自我修養(yǎng)，拓寬生活的常識，賦予角色更多的魅力色彩，才能創(chuàng)作出真實(shí)、感人的優(yōu)秀作品。

三、觀察生活是貫穿演員創(chuàng)作的始終

觀察生活作為塑造人物的前提，是長期的任務(wù)，是一生需要養(yǎng)成的職業(yè)習(xí)慣。對于學(xué)習(xí)表演專業(yè)的學(xué)生來講，必須具有一個(gè)極其豐富的素材寶庫，這個(gè)寶庫所儲(chǔ)藏的是生活素材，是演員創(chuàng)作的材料。那么學(xué)生怎樣去實(shí)施呢？本文歸納為以下幾點(diǎn)。

第一，濃郁的興趣。創(chuàng)作的前提是將興趣結(jié)合在一起，興趣的構(gòu)成應(yīng)該是化為自身一種內(nèi)在的永久需求，而不是被迫的，暫時(shí)的、或忽冷忽熱的。表演創(chuàng)作無論在起初、過程、還是尾聲，都要對角色喚起強(qiáng)烈的創(chuàng)作欲望和沖動(dòng)。只要將這種欲望和沖動(dòng)正確地導(dǎo)入創(chuàng)作，并貫穿和保持在創(chuàng)作的始終，那么將產(chǎn)生不可估量的藝術(shù)力量。

第二，演好戲，做好人。演員都會(huì)以自己的三觀及道德品行為創(chuàng)作標(biāo)尺，潛移默化，甚至直接地影響和作用于自己的創(chuàng)作，從思維方式到創(chuàng)作手段都對藝術(shù)作品起著主導(dǎo)性和決定性作用。有藝術(shù)家曾指出：“藝術(shù)貴在真摯，演員難能可貴的是純真，樸實(shí)無華的風(fēng)格更為動(dòng)人，重要的是能形象生動(dòng)卻無粉飾痕跡”。

第三，激情的釋放。演員不僅要有激情，而且還要善于體驗(yàn)激情、表達(dá)激情和創(chuàng)造激情，隨時(shí)給自己所創(chuàng)造的形象以豐滿的血與肉，以深刻的靈魂，這樣的創(chuàng)作才能感人至深。與此同時(shí)，重要的是對激情的控制，這里是指一種與激情相伴而生的高級的心理自我調(diào)控，倘若缺少控制，或不懂得控制，則造成表演上的過火和失控，所以有了激情還必須學(xué)會(huì)控制激情，這樣才能游刃有余地體現(xiàn)人物。

第四，執(zhí)著的追求。凡有成就的演員，都有一種超乎常人的執(zhí)著精神，這種態(tài)度是嚴(yán)肅而莊重的，是神圣又艱苦的。任何一個(gè)藝術(shù)表現(xiàn)對象都可以說是個(gè)復(fù)雜而神秘的，真正完美的形象實(shí)際上是很難創(chuàng)造出來的，只要我們反復(fù)琢磨練習(xí)、永不停歇的追求，才有可能創(chuàng)作出藝術(shù)的精品。

第五，標(biāo)新立異，獨(dú)樹一幟。表演藝術(shù)的特殊性是在于塑造一個(gè)個(gè)新鮮而獨(dú)待藝術(shù)形象時(shí)，既為生活中所熟悉，又為身邊所難尋，這對于演員創(chuàng)造力的要求要比其他藝術(shù)門類更加細(xì)膩、苛刻。首先要觀舊見新，新與舊中總存在著相同的、相聯(lián)的和相別的三個(gè)方面，學(xué)會(huì)在平凡里見偉大，在平淡里找驚奇。唯有善于從被觀察的對象中捕捉到新的內(nèi)涵與特征，才有可能成功。其次要?jiǎng)e出心裁，所謂才華出眾往往都有一種與眾不同、不隨波逐流的特性，無論其思維方式、行為方式，還是情感的表達(dá)方式，都呈現(xiàn)一種似乎說不清的“特別”，這種獨(dú)到的創(chuàng)造力和思維的逆向性使得藝術(shù)的想象開闊而豐富。

以上觀點(diǎn)僅為教學(xué)中的思考，無論如何，演員需要體驗(yàn)生活，才能活生生的去塑造角色，希望能對熱愛表演專業(yè)的同學(xué)有所啟發(fā)。

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