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        貴州土家族圖案在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的運(yùn)用和研究

        2019-03-28 10:50:40曾瑜
        戲劇之家 2019年4期
        關(guān)鍵詞:民族文化

        曾瑜

        【摘 要】本文以貴州土家族傳統(tǒng)的服裝飾品圖案和色彩、貴州土家族服裝圖案的特點(diǎn)、土家族服飾圖案在當(dāng)代現(xiàn)代服飾設(shè)計(jì)的應(yīng)用、貴州土家族圖案的傳承與發(fā)展來(lái)表述貴州土家族圖案在當(dāng)代設(shè)計(jì)中的運(yùn)用與研究。

        【關(guān)鍵詞】民族文化;貴州土家族圖案;藝術(shù)符號(hào)

        中圖分類(lèi)號(hào):J51? ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A? ? ? ? ? ? 文章編號(hào):1007-0125(2019)04-0151-01

        一、貴州土家族傳統(tǒng)的服裝飾品圖案和色彩

        貴州土家族的圖案各式各樣、素材涉及廣泛,他們以獨(dú)特的色彩形式和藝術(shù)裝飾運(yùn)用在衣服飾品中,表現(xiàn)了貴州土家族人高超的表現(xiàn)手法。貴州土家族的圖案由棋盤(pán)格、散點(diǎn)、帶狀組成的四方圖案。因?yàn)榧徔検炙嚥扇×私诲e(cuò)的方式,所以圖案的表現(xiàn)形式較為簡(jiǎn)單并且較為抽象、飽滿(mǎn)。貴州土家族傳統(tǒng)圖案同樣也喜歡運(yùn)用較為夸張、抽象的手法表現(xiàn)出來(lái),并且喜歡將自然界的物體通過(guò)提取、分解、組合等特俗的藝術(shù)手法和色彩搭配表現(xiàn)出來(lái)。

        貴州土家族傳統(tǒng)圖案的色彩是出自于本能的隨心創(chuàng)造出來(lái)的,并且擁有著貴州土家族獨(dú)特的寓意文化,圖案喜歡用紅、黑搭配,用藍(lán)、白、綠、藍(lán)等鮮艷的顏色點(diǎn)綴,幾種不同的顏色通過(guò)組合可以表現(xiàn)出千變?nèi)f化的樣式。貴州土家族對(duì)色彩的使用和所在的地理環(huán)境有著緊密的聯(lián)系,生活在靠山水附近的貴州土家族,地域的差異對(duì)服裝的色彩的影響是非常的細(xì)致。

        貴州土家族服裝圖案受到思維、民俗、背景、習(xí)慣等方面因素,包含服裝的色彩搭配,每個(gè)顏色都有其獨(dú)特的寓意,比如黃色是土地,綠色是樹(shù)木,藍(lán)色則是天空。貴州土家族傳統(tǒng)圖案因?yàn)槭艿郊夹g(shù)的限制,所以她的表現(xiàn)方式不夠豐富。例如,貴州土家族人的服裝上的織片和織帶上因?yàn)榧夹g(shù)有限,所以大多數(shù)圖案為幾何圖形,但是這樣形成貴州土家族圖案最大特點(diǎn)。

        二、貴州土家族服裝圖案的特點(diǎn)

        貴州土家族的圖案蘊(yùn)含著他們的圖騰信仰和美麗的神話(huà)傳說(shuō),服裝飾品樣式中隱藏著許許多多的美麗的傳說(shuō)故事。在貴州土家族的結(jié)婚典禮上,裝飾的圖案起到非常重要的作用。美好的神靈是即將要出嫁新娘的花轎,上面鐫刻著各式各樣的花紋,前面掛著紅布來(lái)起到神靈的庇佑。當(dāng)?shù)氐墓媚锴》杲Y(jié)婚生子是,親朋好友會(huì)送出自己精心編織的土家族特有的襪墊來(lái)表達(dá)祝福。因此,貴州土家族圖案具有傳達(dá)情誼的特殊功能,表示出對(duì)未來(lái)生活的美好向往。這些傳統(tǒng)服裝圖案不僅僅是簡(jiǎn)單的對(duì)形態(tài)外表的模擬,而是為了傳遞文化和感情的藝術(shù)符號(hào),是貴州土家族特有的標(biāo)志,也是貴州土家族文化精神的外在表達(dá)。

        服裝配飾的主要因素是圖案、材質(zhì)、顏色、造型這四個(gè)方面,設(shè)計(jì)中的造型是依靠服裝配飾的結(jié)構(gòu)組成的美麗,他們有不同的點(diǎn)、面、線(xiàn),進(jìn)行不同的排列組合的方法,結(jié)合了貴州土家族的傳統(tǒng)圖案、局部的特點(diǎn)、樣式的簡(jiǎn)化的服裝配飾,從中找到靈感,將民族獨(dú)特的風(fēng)格吸收了傳統(tǒng)服飾的有點(diǎn),加上創(chuàng)新轉(zhuǎn)化出的圖案樣式服裝配飾中去的過(guò)程中。使用的面料大多數(shù)是以麻、棉為主要材料,貴州土家族機(jī)布作為衣服的材料,普遍用到大麻制造的柔軟的土布;“四十八鉤”最具有代表性的貴州土家族圖案,以“八鉤花”作為基礎(chǔ),然后用六邊形等幾何圖案依次散開(kāi)。有學(xué)者認(rèn)為“鉤”也是“倒鉤藤”?!鞍算^藤”通常分為四組,其中每組兩兩照應(yīng),他們分別表示新婚夫婦、地物、天象、祖先。

        三、貴州土家族服飾圖案在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

        貴州土家族的圖案應(yīng)用較為廣泛,主要應(yīng)用在服裝配飾、吊腳樓、木刻花雕、食用器皿等。將傳統(tǒng)土家族服飾圖案作為主體,并融入現(xiàn)代生活中的流行元素。例如,貴州的政府職業(yè)裝設(shè)計(jì)師團(tuán)隊(duì)從貴州土家族的傳統(tǒng)文化中提取精華,經(jīng)過(guò)精心的設(shè)計(jì)展示,為貴州政府設(shè)計(jì)出擁有當(dāng)?shù)赝良易逄厣穆殬I(yè)服飾,并且設(shè)計(jì)出一系列的領(lǐng)帶、首飾等。衣服的整體風(fēng)格具有職業(yè)性,灰色調(diào)與棕色調(diào)的融合使其個(gè)具有時(shí)尚感。

        四、貴州土家族圖案的傳承與發(fā)展

        貴州土家族人長(zhǎng)期生活在山清水秀的環(huán)境中,沒(méi)有屬于自己的民族文字,普遍是以不立文字的方法傳承下來(lái),這樣方式方便于民族對(duì)歷史的技藝傳承,但是他不能完全記錄貴州土家族的文化,在傳承的過(guò)程中有可能變異揮著損失,貴州土家族大多數(shù)以圖案的方式對(duì)這種形式進(jìn)行補(bǔ)充說(shuō)明。貴州土家族的人世世代代在這種氛圍下生活,會(huì)自覺(jué)的把這種圖案?jìng)鞒邢氯ィ眠@種方法來(lái)將自己嚴(yán)重的歷史以及美好的愿望記錄下來(lái)。手工藝術(shù)成為人們生活中的日常瑣事,使得土家族圖案可以源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

        五、結(jié)語(yǔ)

        貴州土家族的傳統(tǒng)圖案作為貴州土家族傳統(tǒng)文化最直接也是最具有代表的文化字符。貴州土家族擁有著豐富的圖案元素和服裝配飾承載著他們獨(dú)有的民族文化,給當(dāng)代的紡織的服裝配飾帶來(lái)了很好的啟明和借鑒。通過(guò)研究貴州土家族傳統(tǒng)的圖案歷史,我們可以知道他們?cè)诜b界的地位和不同時(shí)期的生產(chǎn)方式、生活狀態(tài)、人際交往、藝術(shù)風(fēng)格的情況。

        參考文獻(xiàn):

        [1]黃子棉.貴州土家族服飾圖案在藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用探索[J].包裝工程,2017,12(14):246-248.

        [2]李曉艷.特殊生態(tài)影響下貴州土家族傳統(tǒng)音樂(lè)的原生性瑣議——以鄂西長(zhǎng)陽(yáng)貴州土家族高腔山歌為例[J].貴州民族研究,2017,05(09):102-105.

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