廖暉

【摘 要】在多元文化的時(shí)代背景下，高校開(kāi)展民族音樂(lè)教育有利于增強(qiáng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)民族音樂(lè)的儲(chǔ)備與積累，同時(shí)也可以增強(qiáng)學(xué)生的民族情感底蘊(yùn)以及對(duì)文化歷史的品味，從而使他們能夠在與世界異質(zhì)音樂(lè)及其文化對(duì)比鑒賞中更加了解我國(guó)各民族傳統(tǒng)音樂(lè)風(fēng)格。本文先對(duì)當(dāng)前高校開(kāi)展民族音樂(lè)教育的相關(guān)問(wèn)題進(jìn)行綜合闡述，并在此基礎(chǔ)上談一下個(gè)人的觀點(diǎn)與認(rèn)識(shí)，以供參考。

【關(guān)鍵詞】高校音樂(lè)教育;民族音樂(lè);問(wèn)題思考

中圖分類號(hào)：G642.0? ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? ? ? ? 文章編號(hào)：1007-0125（2019）05-0172-01

民族音樂(lè)教育是我國(guó)傳統(tǒng)民族音樂(lè)文化傳承以及弘揚(yáng)的根本要求，而且民族音樂(lè)承載著我國(guó)各民族的文化、歷史以及風(fēng)格和情感，換言之就是民族性格及其精神的凝結(jié)。對(duì)于各民族而言，母語(yǔ)文化背景下形成的音樂(lè)往往最具民族性，因此高校音樂(lè)教育教學(xué)過(guò)程中加強(qiáng)對(duì)民族音樂(lè)的教育確有必要。這不僅僅是在傳承民族音樂(lè)，更是在傳承民族文化。

一、關(guān)于民族音樂(lè)教育的思考

事實(shí)上，各民族音樂(lè)發(fā)展至今都走過(guò)了很長(zhǎng)的探索與實(shí)踐之路，早在上世紀(jì)三十年代，賀綠汀先生的《牧童短笛》算是我國(guó)第一首頗具民族特色的鋼琴作品，時(shí)至今日依然具有生命力。上世紀(jì)四十年代，冼星海創(chuàng)作的《黃河大合唱》民族特點(diǎn)也非常鮮明，一直深受國(guó)內(nèi)音樂(lè)界和群眾們的好評(píng)和喜愛(ài)。新中國(guó)成立以來(lái)，民族音樂(lè)受到了黨和政府的支持，各類音樂(lè)院校、音樂(lè)科系不斷建立起來(lái)，而且民族院校設(shè)立了專門的民族器樂(lè)專業(yè)并開(kāi)設(shè)了民族器樂(lè)課，甚至部分高校還規(guī)定音樂(lè)系的學(xué)生必須選一種民樂(lè)作為必修課?；诖?，越來(lái)越多的民間音樂(lè)作品得以保護(hù)、挖掘以及整理和傳播，比如著名的《二泉映月》《空山鳥(niǎo)語(yǔ)》以及《病中吟》等都是非常典型的民族音樂(lè)作品。再如，馬思聰先生的《思鄉(xiāng)曲》、丁善德的《曉風(fēng)之舞》以及陳培勛的《賣雜貨》和陳鋼與何占豪的《梁山伯與祝英臺(tái)》等作品，至今仍在舞臺(tái)上生機(jī)勃勃，久盛不衰。更為重要的是，這些頗具代表性的民族音樂(lè)為我國(guó)音樂(lè)民族化發(fā)展做出了積極的貢獻(xiàn)。一時(shí)間音樂(lè)創(chuàng)作可謂百花齊放，大量的民族調(diào)式聲樂(lè)以及器樂(lè)曲作品不斷涌現(xiàn)，比如施詠康的《黃鶴的故事》以及李煥之的《春節(jié)序曲》等，不僅僅有《白毛女》以及《小二黑結(jié)婚》等傳世之作，還出現(xiàn)了以《洪湖赤衛(wèi)隊(duì)》以及《江姐》為典型的一大批民族風(fēng)格歌劇，深受群眾們的喜愛(ài)。

長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)音樂(lè)教育受到了歐洲教育模式的影響，以西方音樂(lè)體系教授為內(nèi)容，導(dǎo)致對(duì)民族音樂(lè)的忽視，教育現(xiàn)狀不容樂(lè)觀。近年來(lái)隨著我國(guó)音樂(lè)界不斷深入研究民族音樂(lè)教育教學(xué)理論，使得傳統(tǒng)的教學(xué)狀況發(fā)生了質(zhì)的改變。即便如此，民族音樂(lè)教育仍然處于邊緣化，很多歷史性的問(wèn)題依然未能有效解決，以致于民族音樂(lè)教育和傳承出現(xiàn)斷裂現(xiàn)象，甚至消亡。尤其在當(dāng)前多元文化下，人們對(duì)音樂(lè)的審美需求也呈現(xiàn)出多元化的特點(diǎn)，民族音樂(lè)教育面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。即便是高校音樂(lè)專業(yè)的學(xué)生，其中為數(shù)不少的學(xué)生也對(duì)傳統(tǒng)民族音樂(lè)方面的知識(shí)非常陌生，聽(tīng)?wèi)T了搖滾節(jié)奏以及通俗和電聲的他們，對(duì)優(yōu)美的民族音樂(lè)旋律顯然不感興趣，對(duì)于委婉悠長(zhǎng)的唱腔更是抵觸。從每年新生報(bào)道情況來(lái)看，民歌、民樂(lè)專業(yè)的考生可謂鳳毛麟角，現(xiàn)代音樂(lè)旋律才是學(xué)生最熱衷的選擇。從這一現(xiàn)象中我們也可以感到一種危機(jī)，即中國(guó)民族音樂(lè)教育陷入低谷，民族音樂(lè)及其內(nèi)涵文化也將斷裂。高校作為音樂(lè)教育的主陣地，應(yīng)當(dāng)肩負(fù)起傳承以及弘揚(yáng)我國(guó)民族音樂(lè)文化的重任。

二、高校開(kāi)展民族音樂(lè)教育的思路

針對(duì)現(xiàn)階段學(xué)生的情況，高校應(yīng)當(dāng)通過(guò)課程設(shè)置以及宣傳教育的方式，引導(dǎo)學(xué)生重視民族音樂(lè)以及傳統(tǒng)文化，明確教學(xué)目標(biāo)和當(dāng)代學(xué)生的重要使命。同時(shí)，高校應(yīng)當(dāng)立足實(shí)際，為學(xué)生學(xué)習(xí)民族音樂(lè)搭建舞臺(tái)，聘請(qǐng)民族音樂(lè)名家來(lái)校講課和示范表演。同時(shí)，還要積極培育高校民族音樂(lè)社團(tuán)，并且與團(tuán)委等加強(qiáng)協(xié)作，進(jìn)一步加大對(duì)民族音樂(lè)社的扶持。針對(duì)學(xué)生的特點(diǎn)以及他們對(duì)民族音樂(lè)的了解，建議高校開(kāi)設(shè)校級(jí)公選課程，讓每一個(gè)學(xué)生都能夠接觸到民族音樂(lè)選修課。同時(shí)，還要注意從根本上改變以往不合理的教學(xué)模式和方法，倡導(dǎo)教學(xué)創(chuàng)新。比如，在日常教學(xué)以及閑暇時(shí)間可組織民族音樂(lè)活動(dòng)，通過(guò)豐富民族音樂(lè)教學(xué)模式來(lái)吸引更多的學(xué)生喜歡和學(xué)習(xí)民眾音樂(lè)。

總而言之，民族音樂(lè)教育是現(xiàn)代高校音樂(lè)教育的重要組成部分， 通過(guò)開(kāi)展民族音樂(lè)教育可以對(duì)民族音樂(lè)及其文化進(jìn)行傳承與弘揚(yáng)，這是新時(shí)代發(fā)展的必然要求，同時(shí)也是培養(yǎng)高素質(zhì)音樂(lè)人才的有效途徑和方法。

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