王晶

【摘 要】舞蹈是一種集審美主體和客體為一身的活動(dòng)。當(dāng)人們?cè)谔钑r(shí)，自己既是審美客體又是審美主體，即人在用自身肢體發(fā)出動(dòng)作，展現(xiàn)美的同時(shí)，靠自己的感受來(lái)體會(huì)美、享受美。

【關(guān)鍵詞】舞蹈;表演;藝術(shù);審美;體驗(yàn)

中圖分類號(hào)：J7 ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? ? ? ? 文章編號(hào)：1007-0125（2019）05-0105-01

21世紀(jì)的中國(guó)迎來(lái)了舞蹈表演主體審美的新紀(jì)元， 舞蹈不僅能活動(dòng)作為肉體的身體，更能促使靈魂和肉體達(dá)到高度的一致。因此，美與身心和諧的體驗(yàn)顯得尤為重要。

一、體驗(yàn)舞蹈美與身心和諧

如果沒有人的形體本身的健美，沒有堂堂的儀表和翩翩的風(fēng)度，那么以上所有一切的修飾手段都毫無(wú)作用，或者說(shuō)只是一種虛假的外包裝。

舞蹈的形體訓(xùn)練對(duì)于國(guó)人來(lái)說(shuō)還有一種特殊的意義。中國(guó)歷史上長(zhǎng)期的封建制度和儒家樂舞教育的失傳，使我們的文人修養(yǎng)局限在琴棋書畫范圍，脫離身體修養(yǎng)而導(dǎo)致國(guó)人缺少行為舉止美的意識(shí)，還間接影響到國(guó)民的情感和性格，壓抑、拘謹(jǐn)甚至與思想僵化也有關(guān)聯(lián)。中國(guó)還是個(gè)農(nóng)業(yè)大國(guó)，樸實(shí)、豪放、粗狂、自由松散是農(nóng)民文化培養(yǎng)出來(lái)的性格和審美標(biāo)準(zhǔn)，這與現(xiàn)代文明提倡的高雅美感有一定的距離。中國(guó)還曾受到極左思潮的影響，將人類文明中優(yōu)秀成果作為“封、資、修”毒草掃地出門，而以過(guò)激的昂首挺胸、舉拳跺腳和堅(jiān)硬姿態(tài)作為行為標(biāo)準(zhǔn)。盡管改革開放以來(lái)人們對(duì)這些弊端已有了認(rèn)識(shí)，但理念的轉(zhuǎn)變和習(xí)性的養(yǎng)成還需要時(shí)間和教育的配合，莘莘學(xué)子缺少形體修養(yǎng)的問題還明顯存在。現(xiàn)今，中國(guó)正大步邁進(jìn)在現(xiàn)代化的大道上，但這種特殊的國(guó)情弊端卻是我們追求現(xiàn)代文明的障礙。歐美國(guó)家自文藝復(fù)興后開創(chuàng)的舞蹈教育已為我們做出了身體文明建設(shè)的榜樣，所以，我國(guó)應(yīng)該充分重視人體文明建設(shè)，發(fā)揮舞蹈在這種追求中的審美作用。

二、舞蹈律動(dòng)與生命情調(diào)

舞蹈是一種有節(jié)律的、夸張的、有趣味、有美感的活動(dòng)。當(dāng)人們投身于自?shī)市晕璧笗r(shí)，就是投入了一個(gè)律動(dòng)的世界。自?shī)市晕璧笡]有表現(xiàn)體外事物的目的，主要是宣泄一種情感和表達(dá)一種感受，所以它不需要表演性舞蹈那樣豐富多彩的動(dòng)作樣式和爐火純青的技巧，而往往只是一些簡(jiǎn)單動(dòng)作的單純重復(fù)或稍有變化的重復(fù)。但正是這種單一律動(dòng)的多次重復(fù)，使時(shí)間失去了原來(lái)的意義而向空間轉(zhuǎn)化，形成了由超自然的力的形式構(gòu)成的空間。這種特殊的時(shí)空會(huì)產(chǎn)生一種濃烈的情感氛圍和形成一種強(qiáng)勁的生命情調(diào)"。

三、舞蹈活動(dòng)與社會(huì)和諧

當(dāng)代人需要人際交流，需要社會(huì)和諧。

社會(huì)分工的越來(lái)越精細(xì)，計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)的無(wú)所不能，通訊、交通的日益便捷，這一切似乎使當(dāng)代人鉆進(jìn)了一個(gè)個(gè)與世隔絕的獨(dú)處小天地?？墒牵藗兊玫搅丝萍嫉膬?yōu)惠卻失去了人間的溫暖，人們因缺少交流而難以感受生活的多種滋味。然而，社會(huì)不會(huì)倒退，人們也不愿回到茹毛飲血、刀耕火種的年代。于是，就如旅游、休閑這些“回歸自然”的舉動(dòng)那樣，當(dāng)代人能通過(guò)群體性的舞蹈活動(dòng)來(lái)補(bǔ)償現(xiàn)代文明的這些缺陷。

來(lái)源于男女兩性相悅的對(duì)舞（包括民間敞開式對(duì)舞和社交舞中的關(guān)閉式對(duì)舞），為人們提供了一種兩人個(gè)別交流的形式，和人與人之間親密接觸的機(jī)會(huì)，還創(chuàng)造了具有美感的、文明得體的禮節(jié)和動(dòng)作交流語(yǔ)言。它不但能滿足人們異性相吸的生理快感，更主要的是這種生理快感融進(jìn)美妙的律動(dòng)，經(jīng)過(guò)藝術(shù)加工升華為一種特定的美感，即在舞蹈中，配合默契的舞對(duì)就像在音樂中散步談心，當(dāng)兩人情感完全在舞蹈動(dòng)律中溝通合拍時(shí)，一種協(xié)調(diào)、融洽之美油然而生。

無(wú)論是歡樂的群體舞還是親近的對(duì)舞，這都是使當(dāng)代人尋回群體失落感和得到社會(huì)和諧感的一種很好的教育方式。

四、藝術(shù)共通感和綜合能力

舞蹈這門動(dòng)作藝術(shù)，其實(shí)包含了運(yùn)動(dòng)、音樂、美術(shù)、戲劇表演等多種因素。

根據(jù)舞蹈具有直觀形象的特點(diǎn)，就如原始人將舞蹈作為傳授知識(shí)的手段那樣，發(fā)揮其非語(yǔ)言溝通的動(dòng)作經(jīng)驗(yàn)。可以配合語(yǔ)文、數(shù)理化自然科學(xué)和社會(huì)學(xué)等課程的學(xué)習(xí)，使舞蹈動(dòng)作成為生動(dòng)而有美感，并帶有情感性的傳遞媒介。在促成藝術(shù)的通感方面，舞蹈可以從音樂中獲取節(jié)奏和韻律感，同時(shí)舞蹈的律動(dòng)可以增加音樂的節(jié)奏感。歌舞結(jié)合又有利于情感的表達(dá)和陶冶;舞蹈可以從美術(shù)中吸取畫面感、造型感和色彩感，同時(shí)舞蹈可提供美術(shù)線條的動(dòng)勢(shì)和韻味;戲劇能給舞蹈深刻的思想內(nèi)涵和豐富的表演元素，舞蹈則可為戲劇表演增強(qiáng)形體的表現(xiàn)力……凡此種種，各種感官經(jīng)驗(yàn)共同開發(fā)積極互動(dòng)，能使人的藝術(shù)共通感和綜合能力大大加強(qiáng)。

在促成藝術(shù)的通感方面，舞蹈可以從音樂中獲取節(jié)奏和韻律感，同時(shí)舞蹈的律動(dòng)可以增加音樂的節(jié)奏感。歌舞結(jié)合又有利于情感的表達(dá)和陶冶;舞蹈可以從美術(shù)中吸取畫面感、造型感和色彩感，同時(shí)舞蹈可提供美術(shù)線條的動(dòng)勢(shì)和韻味;戲劇能給舞蹈深刻的思想內(nèi)涵和豐富的表演元素，舞蹈則可為戲劇表演增強(qiáng)形體的表現(xiàn)力……凡此種種，各種感官經(jīng)驗(yàn)共同開發(fā)積極互動(dòng)，能使人的藝術(shù)共通感和綜合能力大大加強(qiáng)。

五、結(jié)語(yǔ)

舞蹈表演的審美體驗(yàn)對(duì)于舞蹈藝術(shù)來(lái)說(shuō)非常重要。從鴻蒙初開年代的原始人，到文明髙度發(fā)展時(shí)期的現(xiàn)代人，人們的舞蹈盡管樣式會(huì)有不同，但貫穿其中的精髓不會(huì)改變，那就是舞蹈律動(dòng)將永遠(yuǎn)激活人的生命情調(diào)。

參考文獻(xiàn)：

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