王君萌

【摘 要】少數(shù)民族音樂是我國民族發(fā)展中必不可少的一部分，并且還是我國民族藝術(shù)成果的重要體現(xiàn)，其一方面反映了我國別具一格的音樂創(chuàng)作形式;另一方面彰顯了當前時代背景下我國堅持走民族化的音樂道路，所以對于我國少數(shù)民族音樂的保護至關(guān)重要。

【關(guān)鍵詞】少數(shù)民族音樂;保護;開發(fā)

中圖分類號：J6 ? ? 文獻標志碼：A? ? ? ? ? ? 文章編號：1007-0125（2019）06-0043-01

我國是一個多民族國家，在長期的歷史發(fā)展長河中形成了我國獨特的民族文化，音樂文化便是其中的一大代表。即便我國各個少數(shù)民族生活的社會環(huán)境、自然環(huán)境等存在一定差異，然而音樂是不分民族、不分地域的，我國少數(shù)民族音樂已然轉(zhuǎn)變成我國民族音樂中必不可少的一部分，并在其中扮演著十分重要的角色，迫切要開展好對其的保護與開發(fā)工作。[1]

一、我國少數(shù)民族音樂發(fā)展現(xiàn)狀及其保護開發(fā)的意義

在全球一體化發(fā)展不斷推進的背景下，國家與國家之間的交流互動變得越來越頻繁，我國在積極開展對外交流的同時不斷提高對少數(shù)民族音樂的保護，我國始終秉承“保護為主、傳承發(fā)展”的管理理念，因而如何推進對我國少數(shù)民族音樂的保護與開發(fā)，實現(xiàn)我國少數(shù)民族音樂傳承發(fā)展，是現(xiàn)階段所需研究的重要課題。近些年，我國少數(shù)民族音樂已收獲了一定的發(fā)展成效，但在實際保護開發(fā)中還存在一系列有待解決的問題，主要表現(xiàn)為：伴隨東西方音樂文化的不斷交融，外來音樂對我國少數(shù)民族音樂帶來了極大的沖擊，由此使得我國少數(shù)民族音樂遭受到一定的疏忽;人們對我國少數(shù)民族音樂內(nèi)容及文化內(nèi)涵等缺乏有效認識;我國少數(shù)民族音樂發(fā)展形式太過單一、落后，缺乏創(chuàng)新性等。這一系列問題均反映了我國少數(shù)民族音樂的保護與開發(fā)迫在眉睫。進入新世紀以來，我國經(jīng)濟、政治、文化均實現(xiàn)了長足發(fā)展，我國少數(shù)民族音樂應(yīng)當緊隨時代步伐，不斷開拓創(chuàng)新，在保護與開發(fā)過程中要切實保持自身強大的生命力，進一步實現(xiàn)有序健康的發(fā)展。[2]

二、我國少數(shù)民族音樂保護與開發(fā)的有效策略

在全球一體化發(fā)展不斷深入的背景下，我國各方主體應(yīng)當革新自身思想觀念，不斷開拓創(chuàng)新，切實推進我國少數(shù)民族音樂的保護與開發(fā)工作。

（一）出臺保護與開發(fā)少數(shù)民族音樂的相關(guān)法規(guī)政策。少數(shù)民族音樂保護與開發(fā)要得到可靠的音樂文化市場的支持，政府部門應(yīng)當出臺科學完備的法規(guī)政策，以保障少數(shù)民族音樂的有序健康發(fā)展。借助法律保護手段，推動少數(shù)民族音樂的健康穩(wěn)定發(fā)展。在這方面，一些發(fā)達國家諸如日本、韓國等為我們提供了有力借鑒，他們對于國家民歌藝術(shù)的保護，均有較為完備的法規(guī)政策，并呈現(xiàn)出良好的發(fā)展態(tài)勢。我們可學習他們的經(jīng)驗，結(jié)合少數(shù)民族音樂實際情況，探索出一條用法律手段保護少數(shù)民族音樂的道路。另外，相關(guān)政府部門應(yīng)當加大對音樂文化市場的監(jiān)督力度，對不利于音樂傳播市場有序運行的行為，應(yīng)進行嚴厲打擊。

（二）強化發(fā)展少數(shù)民族音樂教育。教育在民族復興及發(fā)展中所能發(fā)揮的重要作用已得到社會各界的廣泛認可。依托教育手段，同樣可為文化傳承發(fā)展提供有力的智慧保護及人才保障。少數(shù)民族音樂保護與開發(fā)不僅要得到優(yōu)秀音樂工作者的付出，更要得到廣大青少年群體的后備支持。因而，政府與學校應(yīng)當積極將少數(shù)民族音樂引入課堂教學中，為音樂教學內(nèi)容提供有力補充，調(diào)動起學生學習少數(shù)民族音樂的主觀能動性，增強學生對少數(shù)民族音樂的認同度，積極了解與感受少數(shù)民族音樂的魅力，促進少數(shù)民族音樂的有序健康發(fā)展。

（三）打造少數(shù)民族音樂交流村。少數(shù)民族音樂具備自身發(fā)展的獨特性，作為一種本土的自然文化形態(tài)，其不僅受周邊人文環(huán)境很大程度的影響，還蘊含著深厚的民族文化內(nèi)涵。所以，對于我國少數(shù)民族音樂的保護與開發(fā)，不可局限于書本、教材上的保護與開發(fā)，應(yīng)當加強對少數(shù)民族音樂在實際行動上的保護開發(fā)，例如，可打造少數(shù)民族音樂交流村，邀請地方少數(shù)民族歌手進行表演，由國家、社會給予有力的資金支持，切實促進少數(shù)民族音樂的特色發(fā)展。[3]

三、結(jié)語

總而言之，我國少數(shù)民族音樂保護與開發(fā)是一項復雜且龐大的工程，伴隨現(xiàn)代社會的不斷發(fā)展，民族音樂在緊隨社會發(fā)展的同時，又不可一味任其自由發(fā)展，應(yīng)當在各方的共同努力下，與政治、文化體系實現(xiàn)協(xié)調(diào)發(fā)展。因而，各方主體必須要革新思想觀念，加強對我國少數(shù)民族音樂發(fā)展現(xiàn)狀及其保護開發(fā)意義的深入分析，“出臺保護與開發(fā)少數(shù)民族音樂的相關(guān)法規(guī)政策”“強化發(fā)展少數(shù)民族音樂教育”“打造少數(shù)民族音樂交流村”等，使得我國少數(shù)民族音樂的保護與開發(fā)更加有效。

參考文獻：

[1]趙塔里木，樊祖蔭，徐天祥.我國少數(shù)民族音樂資源保護與開發(fā)的對策研究[J].中國音樂，2015，06（01）：10-18.

[2]哈里丹.中國少數(shù)民族音樂的傳承與發(fā)展[J].當代音樂，2016，15（07）：36-37.

[3]吳鵬.全球化背景下我國少數(shù)民族民間原生態(tài)音樂的傳承困境及對策[J].黑龍江民族叢刊，2016，12（09）：96-99.