鄧焱 楊乾明

摘要：設(shè)計素描形態(tài)表象研究教學(xué)實(shí)踐。通過對教學(xué)對象以往教學(xué)方式、學(xué)習(xí)方式，具備的能力基礎(chǔ)，認(rèn)知能力、思維方式進(jìn)行分析，提出修心與觀察的課題研究目標(biāo)，并設(shè)定表現(xiàn)主題和求真表現(xiàn)的要求。通過引導(dǎo)和氛圍營造進(jìn)行課題實(shí)踐。通過形態(tài)表象研究課題實(shí)踐，達(dá)到了修心與觀察力培養(yǎng)，以形態(tài)語言和形式意識，表現(xiàn)了物象和人的情感共鳴。

關(guān)鍵詞：設(shè)計素描 觀察 實(shí)踐

中圖分類號：G642

文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

文章編號：1003-0069 （2019） 02-0105-02

引言

在設(shè)計學(xué)類專業(yè)中，《設(shè)計素描》課程開設(shè)已有十?dāng)?shù)載，一線教學(xué)對于素描與設(shè)計素描之間的關(guān)系，設(shè)計素描課程教學(xué)目標(biāo)與要求、教學(xué)模式等在不斷的教學(xué)實(shí)踐中反復(fù)改革與探索，既有強(qiáng)調(diào)基本功的培養(yǎng)，亦有重視創(chuàng)造力的培養(yǎng)，更有極端做法認(rèn)為，設(shè)計素描教學(xué)已脫軌現(xiàn)代設(shè)計應(yīng)用型人才培養(yǎng)，全面推翻重新構(gòu)建基礎(chǔ)課程體系。設(shè)計專業(yè)一線教學(xué)十幾年，上述階段均有經(jīng)歷，每次課程教學(xué)亦有反復(fù)思考教學(xué)內(nèi)容與方式，通過師生教與學(xué)的大量探討，畢業(yè)學(xué)生的學(xué)與用，用人單位的實(shí)踐與發(fā)展等，從宏觀角度認(rèn)識到設(shè)計類專業(yè)基礎(chǔ)教學(xué)在基本能力、設(shè)計理論、審美能力三大方面的內(nèi)容極為重要;從微觀角度感知到具體課題目標(biāo)的清晰與執(zhí)行落地才能構(gòu)建較為良性的課程教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的短期應(yīng)用能力和長期發(fā)展文化底蘊(yùn)。以下是設(shè)計素描具體課題形態(tài)表象研究的教學(xué)實(shí)踐小結(jié)。

一、教學(xué)對象分析

形態(tài)表象研究課題是設(shè)計素描的第一個課題，也是設(shè)計專業(yè)學(xué)生系統(tǒng)學(xué)習(xí)的第一個專業(yè)基礎(chǔ)課題。面對剛剛通過藝考踏入大學(xué)的學(xué)生們，對于其以往教學(xué)的方式、學(xué)習(xí)的方式，具備的能力基礎(chǔ)，認(rèn)知能力、思維方式等進(jìn)行一個分析。

（一）大學(xué)前的教與學(xué)更趨于一種被動式、標(biāo)準(zhǔn)式的方式，受限于藝考規(guī)則和時間的關(guān)系，學(xué)生素描學(xué)習(xí)在于物象整體明暗關(guān)系和視覺效果的體現(xiàn)，形成了很多概念和技法，在較短的時間（一般是3小時）表現(xiàn)物象最好的視覺沖擊力。缺乏對物象真實(shí)且深入的觀察和研究表現(xiàn)。短時間的習(xí)作在一定程度上讓學(xué)生產(chǎn)生了較為浮躁的心態(tài)，坐不住，靜不下心來觀察研究成為普遍現(xiàn)象。

（二）對物象的認(rèn)知和思維方式在一定程度上形成了規(guī)則和慣性，物象的真實(shí)略有丟失，缺乏對物象潛心觀察，讓表現(xiàn)從屬于規(guī)則與效果。自然世界萬象，在不同時空關(guān)系下的細(xì)微變幻及其背后的故事，與人的關(guān)系，描繪者和物象產(chǎn)生的情感共鳴，這些更深層次的觀察和表現(xiàn)受到了限制。

二、課題目標(biāo)的提出：修心與觀察

從廣義上來說，素描或者設(shè)計素描，我們探討其概念的意義不大，關(guān)鍵在于課程的目標(biāo)所在?，F(xiàn)代設(shè)計和藝術(shù)的聯(lián)系在當(dāng)今是從來未有的密切，設(shè)計素描教學(xué)關(guān)鍵在于學(xué)生觀察力、創(chuàng)造力的培養(yǎng)。深入了解物象，關(guān)注人的真實(shí)，撥動內(nèi)心深處的情感觸動，就會對學(xué)生的專業(yè)學(xué)習(xí)、長期發(fā)展有幫助，就會對當(dāng)代真正的藝術(shù)和設(shè)計的發(fā)展起到促進(jìn)作用。

針對以上情況，形態(tài)表象研究課題提出了“修心與觀察”的課題目標(biāo)。修心是一個長期的過程，去除浮躁，排空雜念，靜下心來去觀察才是課題研究的開始。我們眼中所見物象大體相同，因此相對客觀的素描會呈現(xiàn)類似的效果，但是學(xué)生描繪的工具有限，緊緊依靠鉛筆的色度根本不可能窮盡自然現(xiàn)實(shí)的豐富色調(diào)，只是近似而已。另外，學(xué)生個體感受均有不同，有人對明暗敏感，有人對造型敏感，這些細(xì)微的生理心理都需要靜心觀察，也自然描繪出不同的畫面結(jié)果，這是藝術(shù)的真實(shí)，個體感覺的真實(shí)，而這才是藝術(shù)表現(xiàn)的真諦。

我們的世界不缺少美，但是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。面對現(xiàn)實(shí)物象，我們會思考，然后圍繞想法和意象進(jìn)行表現(xiàn)。在表現(xiàn)的過程中去除既定規(guī)范，讓對象呈現(xiàn)在意識中，并轉(zhuǎn)化為真正的主觀感受，在內(nèi)省體驗(yàn)中去理解和研究。通過觀察，從物象形態(tài)中獲取深入形態(tài)表象的洞察力，從而超越表面的描摹，強(qiáng)化形態(tài)語言和形式意識，表現(xiàn)物象和人的情感共鳴。

根據(jù)課題目標(biāo)設(shè)置了表現(xiàn)主題，如“家鄉(xiāng)小吃”、“古村痕跡”、“我的生活小故事”、“十七歲”等。

（一）“家鄉(xiāng)小吃”是一個非常有意思的主題，很多人有很深切的感受。學(xué)生們都是從各地匯集到廣州上大學(xué)的，有些人帶了家鄉(xiāng)小吃，有些是寄過來的，很多。每個小吃本身就帶著濃厚的鄉(xiāng)情，這對學(xué)生的作品表現(xiàn)是有潛在影響的，這種影響能在畫面中看得到，會很動人。

（二）“古村痕跡”這個主題是因?yàn)閷W(xué)校處在黃埔古村之中，村子雖不大，卻是一個小型社會，樣樣俱全，沉淀幾百年，展現(xiàn)的是生活的真實(shí)。村里面的人猶如古村的血管，輸送養(yǎng)分和血液，新陳代謝，維系古村運(yùn)轉(zhuǎn)。他們密集而渺小又微不足道，離了他們就如同春節(jié)的廣州空空蕩蕩了無生氣。不管在不在意，他們就在我們身邊且與我們有著千絲萬縷的聯(lián)系。帶著期望，讓同學(xué)們走出校園去接觸去關(guān)注去了解他們，喜怒哀樂，悲歡離合，心酸背后的幸福時光。他們就是我們，我們也是他們。當(dāng)我們靜心凝視他們使用的普通工具，住的古宅，或歷經(jīng)歲月侵蝕，或銹跡斑斑，或破敗不堪，但他們卻真實(shí)存在，會陳述動人的故事，生活如同這些物象，歷經(jīng)滄桑才見至真至純！

（三）“我的生活小故事”，我們的生活中有很多的小故事，關(guān)于親情、友情、愛情。這些小故事發(fā)生的瞬間，會給我們平凡的生活帶來內(nèi)心的悸動，哪怕是一瞬間，足以讓我們因此感動。而關(guān)聯(lián)這些小故事的物象，是喚起我們情感共鳴的紐帶，那一刻的故事值得分享，也是我們最真誠的呈現(xiàn)。

（四） “十七歲”剛好是學(xué)生們大學(xué)前的一段重要時光，是含苞待放的花季，朝氣蓬勃又滿含著希望與懵懂，或有些許的叛逆，和即將成年的一點(diǎn)躁動與不安。十七歲故事很多，回憶滿滿，我們?nèi)ふ夷軉酒鹑后w記憶的物品，講述具有鮮明時代感和時間痕跡的故事。

三、課題表現(xiàn)的要求：求真

對于課題表現(xiàn)的要求就是要由觀察到求真，表現(xiàn)出物與人的情感真實(shí)。一個真正有“人”存在的作品，講的有故事。多焦點(diǎn)多角度近距離地觀察和觸摸對象，深入地體驗(yàn)自然和人工物象的生命狀態(tài)和表情，然后再選擇適當(dāng)?shù)乃孛杳浇榕c技術(shù)，極致地表達(dá)對形態(tài)外表的深度感知，盡可能地接近自己眼中的對象。

課題表現(xiàn)的時間要求上，不再是3小時應(yīng)試作業(yè)，而是課堂課余時間加起來至少30學(xué)時以上，篇幅要求也是至少半開紙以上。

四、教學(xué)實(shí)踐分析

對于一年級的新生來說，3小時作業(yè)很好完成，30小時的作品卻是一個很大的挑戰(zhàn)。能坐下來，其實(shí)就是修心的開始，能靜下心來長時間地觀察與描繪，去除浮躁，排空雜念，是課題研究的目標(biāo)。大篇幅地要求其實(shí)也是配合課題目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，作品越大，呈現(xiàn)的缺點(diǎn)越多，我們需要更用心去觀察，體現(xiàn)更為豐富的內(nèi)容。兩者相輔相成，只為修心與觀察。

實(shí)踐過程中就豐富藝術(shù)的感覺而言，最好的辦法就是擺脫先入為主的對傳統(tǒng)素描效果的期待，忘記原來所謂的整體觀、虛實(shí)觀、空間感，直視物象，然后再通過表現(xiàn)分析自己的直覺和物象特征。增強(qiáng)我們藝術(shù)反應(yīng)的最好途徑是深入理解一件事物的獨(dú)特性質(zhì)，同時借此分析自己的獨(dú)特反應(yīng)，探尋自我在設(shè)計素描中的存在。然而忘卻一切原有的素描概念和技法是值得懷疑的，本我的東西能不能自然地有所體現(xiàn)，也需要去嘗試。其實(shí)物象世界以其生動的外表呈現(xiàn)在我們面前，我們只需以一種新鮮的感官感知這個物象外表呈現(xiàn)的色彩、肌理、質(zhì)感、形態(tài)，加深對表象的審美表現(xiàn)認(rèn)識。

（如圖1）作品<錢袋》是關(guān)于家鄉(xiāng)小吃的。作者沒有選擇常見的家鄉(xiāng)小吃，而是另辟蹊徑選擇了裝滿小吃回憶的錢袋。每個人家鄉(xiāng)都有很多的小吃，卻唯有這個袋子勾起了作者對小時候的回憶。作者小時候要吃零食的時候家人不讓，只好偷偷跟奶奶拿，每次奶奶看到她那無辜的小眼神時就心領(lǐng)神會了，無奈之下從褲腰帶里掏出小袋袋，這時也是作者最喜歡最喜愛的錢袋，一打開就有小零錢超滿足。雖已物是人非，但卻是最好的陳述品，最想表達(dá)的東西。鼓啷啷的錢袋，就像里面裝滿了家鄉(xiāng)各種小吃，作者講述了人真實(shí)存在的故事，表現(xiàn)了自己眼中的生命狀態(tài)，充分地體現(xiàn)了主題。

（如圖2）作品《郵筒》，是在黃埔古村一個賣信物的店鋪前面有～位經(jīng)歷數(shù)十年風(fēng)吹雨淋的郵筒，店主是一個上年紀(jì)的老人，他開店時就買了這個郵箱，它陪伴了他許多年，雖然郵筒殘舊不堪，但仍然能清晰看到歲月留下的痕跡，以前車馬很慢，書信很遠(yuǎn)，情話、思鄉(xiāng)都裝進(jìn)信封寄往遠(yuǎn)方，距離雖遠(yuǎn)，心卻很近?，F(xiàn)如今時代巨變，信息轉(zhuǎn)瞬即至，距離很近，交流少了，心卻遠(yuǎn)了?，F(xiàn)在少有人寄信件了，這個郵筒就再沒有人管它了J歲月如梭，郵筒雖然沒有新的光澤，但卻更有味道了，能看出它曾經(jīng)裝滿了信件，給寄信的人帶來期待，擁有幸福。它立在那里，見證古村的春夏秋冬，悲歡離合，它是一個幸福的郵筒。作者深入體驗(yàn)了物象郵筒的狀態(tài)，極致地表達(dá)了郵筒形態(tài)的極致感知。

（如圖3）作品的名字是《鎖》，是關(guān)于作者生活小故事的，在作者小時候，在老家里客廳的門鎖因?yàn)闀r間久了，老是壞掉。于是，作者就成了家里的小小工匠，就經(jīng)常鼓搗那把門鎖。真正讓作者記入心里的是有—次，家里門把手又一次壞掉，但是這一次開鎖工具被鄰居家借走了，于是，她便跑去廚房拿了大刀，想把鎖直接撬下來，但是不小心弄到自己的腳，每次看到這個門把鎖便會想到小時候慘痛的回億。這是一個疼徹心扉的記憶，深深地烙在作者內(nèi)心深處，可能會記憶很多年。這樣的真實(shí)生活，讓人看到都會痛一瞬間，作品的表現(xiàn)也是那樣的清晰，鎖上的每一處斑駁，都是一個情感悸動。

（如圖4）作品《小刀》，十七歲那年，作者是一名藝考生，藝考集訓(xùn)使她多了一份與很多同學(xué)不一樣的經(jīng)歷。這把小刀子在作者集訓(xùn)時就一直陪伴，一起熬夜趕作業(yè)，一起參加各個學(xué)校的?？迹黄饏⒓邮÷?lián)考和全國高考，最后奔向各自人生的道路?？梢哉f十七歲飽含了最珍貴的回憶，也是作者人生中一個重要的起點(diǎn)。經(jīng)過半年歲月，摧殘新刀變舊年。小刀上面的每一處黑點(diǎn)，都是時間的痕跡，也是作者成長的故事，主題呈現(xiàn)恰到好處。

（如圖5）作品《鐵皮桶》，這是一個很有故事的鐵皮桶，就像黃埔古村一樣，歷經(jīng)滄桑，卻真實(shí)存在。所謂悠長歲月平靜，無事亦是蹉跎，朝花夕拾，撿的竟是枯萎。堅硬的鐵皮桶，也抵不過時間消磨?？赡馨殡S著鐵皮桶的古村故事一幕接一幕，喜怒哀樂，悲歡離合，動人心脾，我們已無法驗(yàn)證，但至少它們真實(shí)存在過，這就夠了。作者忘卻鐵皮桶的整體、虛實(shí)、空間，直視物象，通過表現(xiàn)分析自己的直覺和物象特征，極致表現(xiàn)色彩、肌理、質(zhì)感、形態(tài)，加深了對表象的審美表現(xiàn)認(rèn)識。

小結(jié)

通過引導(dǎo)和氛圍營造，同學(xué)們在各自不同的認(rèn)知方向呈現(xiàn)了課題研究作品，整體效果得到了提升。形態(tài)表象研究課題實(shí)踐是一種嘗試，旨在通過實(shí)踐達(dá)到修心與觀察力培養(yǎng)的課題目標(biāo)。修心是大學(xué)學(xué)習(xí)的一種轉(zhuǎn)變，刨除功利與應(yīng)試，內(nèi)省自我，感受世間萬象，為后面的設(shè)計學(xué)習(xí)打開一個源泉。觀察力的培養(yǎng)是貫穿整個大學(xué)學(xué)習(xí)的，從觀察一個小小的物象開始，進(jìn)而觀察生活。求真表現(xiàn)是將內(nèi)省和觀察所得，通過形態(tài)語言和形式意識，表現(xiàn)物象和人的情感共鳴。這是一個轉(zhuǎn)折點(diǎn)，基本能力相對成熟起來。自然界的物象及變化無窮盡，只要我們掌握了觀察方法，敢于實(shí)踐和學(xué)習(xí)，就能找到至真至純的源泉。

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