胡佳悅 李媛

摘要：隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)、國(guó)際地位和影響力的提升，中美之間的關(guān)系日益緊張，西方媒體開(kāi)始用“修昔底德陷阱”的概念來(lái)描述當(dāng)下中美關(guān)系。有觀點(diǎn)認(rèn)為新崛起的大國(guó)和現(xiàn)存的大國(guó)必然會(huì)為爭(zhēng)奪影響力而發(fā)生沖突，而另一種觀點(diǎn)則認(rèn)為不存在所謂的“修昔底德陷阱”。一旦落入“修昔底德陷阱”，其引發(fā)的貿(mào)易摩擦、軍備競(jìng)賽以及其極端形式——戰(zhàn)爭(zhēng)必然對(duì)可持續(xù)發(fā)展的公平性、持續(xù)性、共同性與和平性四個(gè)原則構(gòu)成嚴(yán)重挑戰(zhàn)。世界各國(guó)應(yīng)對(duì)此保持警惕，盡力避免“修昔底德陷阱”重現(xiàn)。

關(guān)鍵詞：修昔底德陷阱;可持續(xù)發(fā)展;挑戰(zhàn)

中圖分類號(hào)：D81文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：CN61-1487-（2019）24-0024-03

一、研究背景

伴隨著改革開(kāi)放的推進(jìn)，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)、國(guó)際地位和影響力都達(dá)到了近現(xiàn)代以來(lái)的頂峰。這樣的變化對(duì)傳統(tǒng)強(qiáng)國(guó)的國(guó)際地位和威望造成嚴(yán)重的威脅和挑戰(zhàn)。隨著我國(guó)在國(guó)際事務(wù)中的話語(yǔ)權(quán)越來(lái)越強(qiáng)，扮演的角色越來(lái)越重要，中美之間的關(guān)系日益緊張，于是西方媒體開(kāi)始用“修昔底德陷阱”的概念來(lái)描述當(dāng)下中美關(guān)系。“修昔底德陷阱”并非用來(lái)特指中美關(guān)系的新鮮詞匯，而是指國(guó)際關(guān)系、國(guó)際地位、國(guó)際利益的變化和爭(zhēng)奪從而產(chǎn)生沖突的過(guò)程，即一個(gè)新崛起的大國(guó)必然要挑戰(zhàn)現(xiàn)存大國(guó)的地位和影響力，而現(xiàn)存大國(guó)也必然來(lái)回應(yīng)這種威脅，使得沖突變得不可避免。

有一種似乎權(quán)威的觀點(diǎn)認(rèn)為，新崛起的和現(xiàn)存的大國(guó)必然會(huì)為爭(zhēng)奪影響力而發(fā)生沖突，而沖突可能從多個(gè)方面進(jìn)行，體現(xiàn)在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等不同領(lǐng)域的直接或間接沖突。由于新崛起大國(guó)和現(xiàn)存大國(guó)往往都擁有較高的國(guó)際地位，大國(guó)之間的沖突往往會(huì)對(duì)國(guó)際的經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)穩(wěn)定造成極大的影響。各領(lǐng)域沖突和糾紛，會(huì)消耗大量的資源，同時(shí)國(guó)際關(guān)系也會(huì)遭到破壞，國(guó)家間關(guān)系緊張，嚴(yán)重影響國(guó)際社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。跌入“修昔底德陷阱”的雙方在各領(lǐng)域的較量都違背可持續(xù)發(fā)展的公平性原則、持續(xù)性原則、共同性原則。歷史上也曾發(fā)生過(guò)多次“修昔底德陷阱”陷阱事件，雅典和斯巴達(dá)、二戰(zhàn)時(shí)期的德國(guó)和英法等國(guó)、冷戰(zhàn)時(shí)期的美蘇兩國(guó)等等。在這些歷史事件中大國(guó)之間的競(jìng)爭(zhēng)都消耗了大量的資源用于雙方的戰(zhàn)爭(zhēng)和爭(zhēng)霸中，從而嚴(yán)重影響本國(guó)乃至世界的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展，直接或間接造成不可估量的經(jīng)濟(jì)損失。

而另有一種觀點(diǎn)則認(rèn)為不存在所謂的“修昔底德陷阱”，最早引發(fā)古希臘歷史學(xué)家修昔底德創(chuàng)作《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)史》的雅典和斯巴達(dá)之間的戰(zhàn)爭(zhēng)，并非新崛起的和現(xiàn)存的大國(guó)為爭(zhēng)奪影響力而發(fā)生沖突，二戰(zhàn)后英美兩國(guó)之間“世界頭把交椅”的易位也沒(méi)有陷入“修昔底德陷阱”，冷戰(zhàn)時(shí)期的美蘇兩個(gè)超級(jí)大國(guó)之間也沒(méi)有爆發(fā)“修昔底德陷阱”式的戰(zhàn)爭(zhēng)。當(dāng)前用“修昔底德陷阱”來(lái)比喻中美關(guān)系，是一種聳人聽(tīng)聞的描述。

二、相關(guān)理論介紹

（一）“修昔底德陷阱”相關(guān)理論

“修昔底德陷阱”一詞最早起源于美國(guó)現(xiàn)實(shí)主義作家、普利策獎(jiǎng)得主赫爾曼·沃克在海軍戰(zhàn)爭(zhēng)學(xué)院的一次演講中，他借用古希臘歷史學(xué)家修昔底德創(chuàng)作的《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)史》中的雅典和斯巴達(dá)之間的戰(zhàn)爭(zhēng)比喻蘇聯(lián)和美國(guó)之間的關(guān)系。[1]2012年哈佛大學(xué)肯尼迪學(xué)院教授、國(guó)際問(wèn)題專家格雷厄姆·艾莉森（Graham Allison）在《Thucydidess Trap Has Been Sprung in the Paci?》一文中使用“修昔底德陷阱”一詞描述中國(guó)和美國(guó)之間的關(guān)系，將“修昔底德陷阱”套用在當(dāng)前中美關(guān)系上，在世界范圍內(nèi)產(chǎn)生巨大反響，瞬間成為全球熱點(diǎn)話題。[2]4-5所謂的“陷阱”就是新崛起的大國(guó)隨著綜合國(guó)力不斷增強(qiáng)，開(kāi)始不斷追求在國(guó)際舞臺(tái)上地位的提升，老牌守成大國(guó)感受到新崛起大國(guó)威脅自身的國(guó)際主導(dǎo)地位，進(jìn)而產(chǎn)生恐懼。一旦雙方政策判斷失誤便跌入戰(zhàn)爭(zhēng)的“陷阱”。

歷史像車輪一樣周而復(fù)始、循環(huán)交替，在過(guò)去的兩千多年里，新崛起大國(guó)與老牌大國(guó)之間各種形式的斗爭(zhēng)層出不窮，歷史有16起典型“修昔底德陷阱”案例，其中的12起都發(fā)生了不同規(guī)模的戰(zhàn)爭(zhēng)。涉及古雅典、古斯巴達(dá)、葡萄牙、西班牙、法國(guó)、哈布斯堡王朝、奧斯曼王朝、瑞典、英國(guó)、德國(guó)、美國(guó)、日本、中國(guó)。當(dāng)然并非所有案例都發(fā)生了戰(zhàn)爭(zhēng)，還有4例以其他形式呈現(xiàn)出來(lái)，如英國(guó)與美國(guó)之間權(quán)利的和平轉(zhuǎn)移，以及二戰(zhàn)之后美蘇兩極格局之間的冷戰(zhàn)。

隨著時(shí)代的變遷，“修昔底德陷阱”的斗爭(zhēng)方式也發(fā)生了改變，在今天全球化和全球產(chǎn)業(yè)鏈依靠相對(duì)比較優(yōu)勢(shì)整合的環(huán)境下，兩個(gè)國(guó)家之間的斗爭(zhēng)更多的是在經(jīng)濟(jì)、國(guó)際影響力等方面進(jìn)行，而不會(huì)隨意訴諸于武力。從歷史的角度上分析，雖然“修昔底德陷阱”存在，但是并不是無(wú)法避免，這需要兩個(gè)國(guó)家甚至世界各國(guó)共同努力，在避免“修昔底德陷阱”的可持續(xù)發(fā)展道路上發(fā)揮重要的作用。

（二）可持續(xù)發(fā)展相關(guān)理論

可持續(xù)發(fā)展理論是在歷史發(fā)展過(guò)程逐步形成的，1972年瑞典斯德哥爾摩人類環(huán)境會(huì)議發(fā)表了《人類環(huán)境宣言》，首次把環(huán)境和發(fā)展列入國(guó)際政治會(huì)議議程，是人類思考環(huán)境與發(fā)展問(wèn)題的第一座里程碑，標(biāo)志著人類已經(jīng)開(kāi)始認(rèn)識(shí)到生態(tài)問(wèn)題與人類發(fā)展的密不可分。20世紀(jì)80年代，在《我們的共同未來(lái)》報(bào)告中闡述了可持續(xù)發(fā)展的定義及可持續(xù)戰(zhàn)略內(nèi)容，開(kāi)始把經(jīng)濟(jì)、生態(tài)、社會(huì)統(tǒng)一為一個(gè)不可分割的整體。[3]1992年里約熱內(nèi)盧召開(kāi)的“地球峰會(huì)”中提出和平、發(fā)展、保護(hù)環(huán)境是相互依存、不可分割的，世界各國(guó)應(yīng)在環(huán)境與發(fā)展領(lǐng)域加強(qiáng)國(guó)際合作努力構(gòu)建新型“全球伙伴關(guān)系”。此次會(huì)議標(biāo)志著世界各國(guó)對(duì)可持續(xù)發(fā)展理念的普遍承認(rèn)與接受，是人類思考環(huán)境與發(fā)展問(wèn)題的第二座里程碑。

可持續(xù)發(fā)展涉及到自然、環(huán)境、經(jīng)濟(jì)、科技、政治等諸多方面，因此在不同領(lǐng)域具有不同的內(nèi)涵，但是無(wú)論在哪個(gè)領(lǐng)域，可持續(xù)發(fā)展理論的終極理念都是保證某類事物或資源可以有利于所有人類長(zhǎng)久地生存下去。因此綜合各個(gè)方面，將可持續(xù)發(fā)展定義為：既滿足當(dāng)代人的需求，又不對(duì)后代人滿足其自身需求的能力構(gòu)成危害的發(fā)展[4]?？沙掷m(xù)發(fā)展主要包含四個(gè)原則，主要內(nèi)容如下：

（1）公平性原則：代內(nèi)公平和代際公平是可持續(xù)發(fā)展公平性原則的重要體現(xiàn)。代內(nèi)公平指的是空間的公平，即在同一時(shí)代內(nèi)，不同地區(qū)發(fā)展要具有公平性;代際公平指的是時(shí)間的公平，即在不同時(shí)間內(nèi)，同一地區(qū)的當(dāng)代人和后代人對(duì)資源、生態(tài)環(huán)境等方面的合理使用權(quán)利和相應(yīng)的分配。

（2）持續(xù)性原則：可持續(xù)發(fā)展的持續(xù)性體現(xiàn)在生態(tài)、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)三個(gè)方面，要求三個(gè)方面的發(fā)展是一種可以持續(xù)地、不間斷地發(fā)展。不能為了短期的快速發(fā)展而造成環(huán)境污染、資源浪費(fèi)、社會(huì)動(dòng)蕩，從而為以后的發(fā)展造成隱患，甚至造成三個(gè)方面發(fā)展的退步。

（3）共同性原則：可持續(xù)發(fā)展是個(gè)全球?qū)哟蔚陌l(fā)展理念，規(guī)定了人的主體意識(shí)，需要全人類共同參與、協(xié)調(diào)配合。個(gè)人的發(fā)展離不開(kāi)社會(huì)發(fā)展的大環(huán)境，個(gè)人發(fā)展受社會(huì)發(fā)展的制約和影響，社會(huì)發(fā)展是無(wú)數(shù)個(gè)體發(fā)展的宏觀表象，因此社會(huì)發(fā)展與個(gè)人發(fā)展具有一致性和統(tǒng)一性，同樣不同國(guó)家之間的發(fā)展與全球的發(fā)展也具有一致性和統(tǒng)一性。[5]

（4）和平性原則：世界和平是國(guó)家發(fā)展和環(huán)境保護(hù)的前提，因此，任何形式的戰(zhàn)爭(zhēng)或沖突都是對(duì)人類可持續(xù)發(fā)展的破壞。

三、“修昔底德陷阱”對(duì)可持續(xù)發(fā)展的挑戰(zhàn)

可持續(xù)發(fā)展強(qiáng)調(diào)人類在發(fā)展過(guò)程中應(yīng)保持公平性、持續(xù)性、共同性以及和平性。但是隨著新興崛起大國(guó)的發(fā)展，必將在經(jīng)濟(jì)、政治、外交以及軍事等領(lǐng)域?qū)υ械氖澜绱髧?guó)造成沖擊，而原有世界大國(guó)為了捍衛(wèi)自己在世界范圍內(nèi)的影響力，必將通過(guò)經(jīng)濟(jì)、外交等方式對(duì)新興大國(guó)進(jìn)行限制與制約，甚至有可能通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)的方式最終解決問(wèn)題。這些方式將會(huì)對(duì)既有的國(guó)際社會(huì)秩序、經(jīng)濟(jì)模式等的公平性、持續(xù)性、共同性以及和平性造成影響，與可持續(xù)發(fā)展理念背道而馳。

然而，這只是一種可能性。新興崛起大國(guó)的發(fā)展，在經(jīng)濟(jì)、政治、外交以及軍事等領(lǐng)域會(huì)對(duì)原有的世界大國(guó)造成沖擊，而原有世界大國(guó)為了捍衛(wèi)自己在世界范圍內(nèi)的影響力，有可能通過(guò)經(jīng)濟(jì)、外交等方式對(duì)新興大國(guó)進(jìn)行限制與制約，但不一定必須通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)的方式解決問(wèn)題。在文明不斷進(jìn)步與發(fā)展的今天，世界大國(guó)之間有可能通過(guò)理性的互融互諒，最終構(gòu)建新型“全球伙伴關(guān)系”，形成一種攜手共榮發(fā)展的局面。

（一）“修昔底德陷阱”對(duì)公平性原則的挑戰(zhàn)

從可持續(xù)發(fā)展的角度來(lái)講，無(wú)論國(guó)家發(fā)展、企業(yè)發(fā)展甚至社會(huì)發(fā)展都應(yīng)該具有一定的公平性，只有長(zhǎng)期維持這種公平關(guān)系，人類才能從中獲利，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)人類的共同目標(biāo)。穩(wěn)定的國(guó)際關(guān)系是維持這種公平性的前提，從國(guó)家發(fā)展的角度來(lái)講，可持續(xù)發(fā)展的公平性體現(xiàn)在當(dāng)前世界各國(guó)、各地區(qū)企業(yè)與個(gè)人發(fā)展機(jī)會(huì)、發(fā)展權(quán)力的公平性，即當(dāng)前國(guó)家和企業(yè)的發(fā)展不應(yīng)建立在破壞其他國(guó)家公平享有的發(fā)展基礎(chǔ)之上?！靶尬舻椎孪葳濉敝圃斓哪Σ?xí)a(chǎn)生不正當(dāng)?shù)年P(guān)稅，直接導(dǎo)致落后國(guó)家發(fā)展機(jī)會(huì)減少，破壞了公平的發(fā)展環(huán)境，加大全球范圍內(nèi)的貧富差距。同時(shí)由于新興國(guó)家可能存在技術(shù)落后問(wèn)題，商品被提高關(guān)稅后，商品利益就會(huì)縮減，為了減少生產(chǎn)成本實(shí)現(xiàn)利益均衡，謀求市場(chǎng)的公平競(jìng)爭(zhēng)，就會(huì)進(jìn)一步出現(xiàn)過(guò)度消耗資源，廢棄物處理不及時(shí)，對(duì)環(huán)境造成嚴(yán)重破壞，進(jìn)一步加劇當(dāng)前世界各國(guó)、各地區(qū)經(jīng)濟(jì)、生態(tài)發(fā)展的不均衡，破壞了世界可持續(xù)發(fā)展的代內(nèi)公平性。

可持續(xù)發(fā)展的公平性還體現(xiàn)在當(dāng)前國(guó)家、企業(yè)形象對(duì)日后本國(guó)企業(yè)組織與個(gè)人發(fā)展機(jī)會(huì)、發(fā)展權(quán)力的公平性。即不應(yīng)該為了維護(hù)當(dāng)前的發(fā)展利益而損壞未來(lái)國(guó)家或企業(yè)的發(fā)展機(jī)會(huì)，導(dǎo)致國(guó)家或企業(yè)未來(lái)利益受損或發(fā)展機(jī)會(huì)的不均等。在美日貿(mào)易摩擦中，美國(guó)對(duì)日本的部分產(chǎn)業(yè)進(jìn)行打壓如汽車、日用品等行業(yè)，保護(hù)本國(guó)產(chǎn)業(yè)，導(dǎo)致被保護(hù)的產(chǎn)業(yè)缺乏競(jìng)爭(zhēng)能力，在后來(lái)世界經(jīng)濟(jì)不景氣時(shí)期，沒(méi)有辦法很快調(diào)整狀態(tài)，適應(yīng)市場(chǎng)環(huán)境，使得產(chǎn)業(yè)占據(jù)的世界市場(chǎng)份額明顯縮減，產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)收入大幅度下滑。雖然美國(guó)的政策在當(dāng)時(shí)起到了很好的保護(hù)效果，也抑制了日本的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，但是卻是以犧牲國(guó)家產(chǎn)業(yè)未來(lái)的競(jìng)爭(zhēng)力為代價(jià)，1980年美國(guó)在全球經(jīng)濟(jì)中的占比由1955年的40.3%下降到了23.3%，國(guó)際形象也嚴(yán)重受損。從中可以看出“修昔底德陷阱”是犧牲國(guó)家未來(lái)的發(fā)展機(jī)會(huì)換取眼前的發(fā)展利益，這嚴(yán)重破壞了可持續(xù)發(fā)展中的代際公平。

（二）“修昔底德陷阱”對(duì)共同性原則的挑戰(zhàn)

共同性原則是全球人類能夠認(rèn)同與實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的重要保障，需要說(shuō)明的是，實(shí)現(xiàn)全球可持續(xù)發(fā)展不僅要求認(rèn)識(shí)到個(gè)人的利益與社會(huì)的利益是一致的，而且需要認(rèn)識(shí)到不同國(guó)家的利益與全人類的利益是一致的?？沙掷m(xù)發(fā)展理論強(qiáng)調(diào)以全人類作為主體，以保障全人類的發(fā)展作為目標(biāo)，以世界各國(guó)努力踐行的方式作為行動(dòng)。因此，為了保證可持續(xù)發(fā)展的共同性，需要全球每一個(gè)國(guó)家在自身能力的基礎(chǔ)上，求同存異，大力合作，共同促進(jìn)人類社會(huì)的發(fā)展。然而“修昔底德陷阱”是個(gè)別國(guó)家保護(hù)自身利益的行為，這種行為以自己國(guó)家的利益最大化為目標(biāo)，忽略其他國(guó)家的利益，不考慮全人類的發(fā)展進(jìn)程，嚴(yán)重的破壞了可持續(xù)發(fā)展的共同性。美蘇爭(zhēng)霸期間雙方大搞軍備競(jìng)賽，造成資源不必要浪費(fèi)，反而使兩個(gè)國(guó)家的獲取利益的總量減少，減緩兩個(gè)國(guó)家的發(fā)展步伐，嚴(yán)重的甚至出現(xiàn)倒退現(xiàn)象，這不符合雙方發(fā)展進(jìn)步的共同目標(biāo)，兩個(gè)國(guó)家的可持續(xù)發(fā)展也會(huì)受到嚴(yán)重影響。

“修昔底德陷阱”概念被提出的主要原因是由于新興強(qiáng)國(guó)的發(fā)展，對(duì)傳統(tǒng)強(qiáng)國(guó)在國(guó)際影響力、科技、經(jīng)濟(jì)、技術(shù)等領(lǐng)域地位造成影響。以傳統(tǒng)發(fā)達(dá)國(guó)家的角度看，新興國(guó)家的發(fā)展對(duì)其本國(guó)利益構(gòu)成威脅進(jìn)而導(dǎo)致沖突;但是從全人類的角度來(lái)看，這是全人類的進(jìn)步，全球有更多的人提高了自己的生活水平，改善了生活質(zhì)量，人類整體的利益得到了提升。然而，傳統(tǒng)強(qiáng)國(guó)為保障自己國(guó)家的利益對(duì)新興強(qiáng)國(guó)采取制約，但是這些制約方式會(huì)極大地限制其他國(guó)家的發(fā)展，限制全人類的共同發(fā)展，減緩世界領(lǐng)域內(nèi)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、科技的進(jìn)步，甚至對(duì)環(huán)境保護(hù)、資源的合理利用都會(huì)造成嚴(yán)重阻礙，對(duì)全人類的共同利益進(jìn)行破壞。例如中美貿(mào)易摩擦中對(duì)部分科技公司的技術(shù)封鎖將使得該公司的科技成果與實(shí)際科技進(jìn)步隔離開(kāi)來(lái)，導(dǎo)致世界科技進(jìn)步缺少關(guān)鍵一環(huán)，嚴(yán)重影響全球科技的共同發(fā)展。

（三）“修昔底德陷阱”對(duì)持續(xù)性原則的挑戰(zhàn)

可持續(xù)發(fā)展不僅要求實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展、同時(shí)也要實(shí)現(xiàn)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展不僅要求實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的持續(xù)增長(zhǎng)，而且要求經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定，避免發(fā)生重大的經(jīng)濟(jì)震蕩或者是經(jīng)濟(jì)倒退的情況。然而“修昔底德陷阱”兩強(qiáng)的矛盾首先就體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的沖突，因此對(duì)全球經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定可持續(xù)發(fā)展是一種重大的沖擊。由于兩個(gè)強(qiáng)國(guó)在世界市場(chǎng)中占據(jù)著大量的經(jīng)濟(jì)收益和市場(chǎng)份額，如果兩個(gè)國(guó)家在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域產(chǎn)生沖突，必然會(huì)波及國(guó)際金融市場(chǎng)，對(duì)世界經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定造成破壞。例如美國(guó)和日本之間的貿(mào)易摩擦中，日元升值，使得國(guó)際熱錢流入，但隨后20世紀(jì)90年代，日本股市崩盤、房地產(chǎn)泡沫破裂，造成了世界范圍內(nèi)的經(jīng)濟(jì)震蕩，嚴(yán)重阻礙了全球經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，甚至出現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)倒退的現(xiàn)象，這與經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)背道而馳。

社會(huì)可持續(xù)發(fā)展要求社會(huì)關(guān)系穩(wěn)定，能夠逐步提高全社會(huì)的生活水平與發(fā)展進(jìn)度。然而陷入“修昔底德陷阱”的兩個(gè)大國(guó)如果沒(méi)有恰當(dāng)而理性地處理兩個(gè)國(guó)家之間的關(guān)系，就會(huì)對(duì)這種穩(wěn)定的經(jīng)濟(jì)、政治局勢(shì)造成嚴(yán)重的影響，不利于經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。雖然不同國(guó)家的文化、體制存在較大的差異，然而全球作為一個(gè)完成的社會(huì)，需要不同國(guó)家共同參與構(gòu)建，通過(guò)良好的溝通與交流，求同存異，共同維護(hù)社會(huì)和諧穩(wěn)定。陷入“修昔底德陷阱”的兩個(gè)國(guó)家，由于矛盾的存在導(dǎo)致國(guó)家之間的溝通交流受到阻礙，使得兩個(gè)國(guó)家之間互相猜忌，互相敵對(duì)，造成國(guó)際社會(huì)的不穩(wěn)定，甚至直接或者間接引發(fā)軍事沖突。美國(guó)與蘇聯(lián)冷戰(zhàn)期間，國(guó)際關(guān)系緊張，全球部分國(guó)家被迫選擇站隊(duì)，華約與北約的成立，割斷了全球社會(huì)溝通與交流的機(jī)會(huì)，社會(huì)可持續(xù)發(fā)展受到嚴(yán)重阻礙。

（四）“修昔底德陷阱”對(duì)和平性原則的挑戰(zhàn)

和平是可持續(xù)發(fā)展的保障，和平與發(fā)展和環(huán)境保護(hù)是互相依賴、密不可分的。沖突與戰(zhàn)爭(zhēng)是對(duì)和平的破壞，因此“修昔底德陷阱”是對(duì)世界和平的威脅與挑戰(zhàn)，更是對(duì)可持續(xù)發(fā)展的阻礙。傳統(tǒng)大國(guó)為了維護(hù)本國(guó)利益，與其他國(guó)家在經(jīng)濟(jì)、外交、軍事等領(lǐng)域發(fā)生沖突，破壞了原本和平的外交方式，如果采取不當(dāng)?shù)奶幚矸绞?，甚至有可能最終演變成戰(zhàn)爭(zhēng)。公元前5世紀(jì)，雅典與斯巴達(dá)曾經(jīng)作為盟友并肩作戰(zhàn)，但是由于雅典的崛起挑戰(zhàn)了斯巴達(dá)的地位，因此雙方進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)30年的戰(zhàn)爭(zhēng)，戰(zhàn)爭(zhēng)破壞了雙方和平友好的關(guān)系，同時(shí)也使得整個(gè)古希臘地區(qū)的局面十分混亂，雙方在戰(zhàn)爭(zhēng)之后，實(shí)力都嚴(yán)重受到損傷，國(guó)家的發(fā)展也嚴(yán)重受到阻礙，因?yàn)殡p方的戰(zhàn)爭(zhēng)破壞了可持續(xù)發(fā)展的和平性原則，損壞了可持續(xù)發(fā)展保障。

兩個(gè)國(guó)家的和平也體現(xiàn)在國(guó)民之間的友好往來(lái)，只有兩個(gè)國(guó)家的國(guó)民能夠友好往來(lái)，互相信賴，才能在此基礎(chǔ)上成為合作伙伴，共同促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展、社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展以及環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展。然而由于跌入“修昔底德陷阱”中的兩個(gè)國(guó)家都希望能夠在沖突中占據(jù)優(yōu)勢(shì)，希望國(guó)家民眾能夠支持對(duì)另一個(gè)國(guó)家的制裁方案，因此會(huì)大肆宣傳對(duì)方缺點(diǎn)，造成人們對(duì)于另一個(gè)國(guó)家的誤解，進(jìn)而影響兩個(gè)國(guó)家人民之間的評(píng)價(jià)以及信任，不利于兩國(guó)人民之間的友好往來(lái)，破壞和平友好關(guān)系，對(duì)可持續(xù)發(fā)展的和平性造成影響。

總結(jié)

研究了“修昔底德陷阱”的由來(lái)、含義以及對(duì)國(guó)際社會(huì)的影響，結(jié)合當(dāng)下時(shí)代國(guó)際間合作交流日益頻繁、謀求可持續(xù)發(fā)展的特點(diǎn)，重點(diǎn)討論了“修昔底德陷阱”對(duì)可持續(xù)發(fā)展的挑戰(zhàn)問(wèn)題。從可持續(xù)發(fā)展的原則出發(fā)，分析可持續(xù)發(fā)展公平性、持續(xù)性、共同性和和平性的內(nèi)涵，結(jié)合“修昔底德陷阱”的歷史影響，討論了“修昔底德陷阱”對(duì)可持續(xù)發(fā)展不同原則的影響，從社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化等各個(gè)方面分析了“修昔底德陷阱的危害，以此發(fā)起的經(jīng)貿(mào)摩擦、軍備競(jìng)賽和其極端形式——戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)可持續(xù)發(fā)展的挑戰(zhàn)和破壞，與世界和平大潮背道而馳，世界各國(guó)應(yīng)對(duì)此抱有警惕，并全力避免“修昔底德陷阱”重現(xiàn)。

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作者簡(jiǎn)介：胡佳悅（1995—），女，漢族，遼寧鞍山人，單位為沈陽(yáng)工業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院，研究方向?yàn)榧夹g(shù)與經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。

李媛（1964—），女，遼寧沈陽(yáng)人，沈陽(yáng)工業(yè)大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院教授、博士，主要研究方向?yàn)閷?duì)外直接投資、國(guó)際服務(wù)貿(mào)易。

（責(zé)任編輯：董惠安）