陳嫦娥

[摘要]高中文言文教學(xué)至關(guān)重要，然而現(xiàn)在卻面臨著極大的困境，師生都對(duì)它產(chǎn)生了厭惡、畏俱、排斥的心理，如何讓文言文重新煥發(fā)出生機(jī)，走出教學(xué)的困境，本文將就這個(gè)問(wèn)題進(jìn)行深入的探討。

[關(guān)鍵詞]高中教育;文言文教學(xué);語(yǔ)文

文言文的重要性不言而喻。其一，它歷來(lái)在語(yǔ)文教材中都占有一席之地。隨著高考改革的不斷深化，文言文的比重必然會(huì)增加，曾經(jīng)是“得數(shù)理化者得天下”，未來(lái)可能是“得文言文者得天下”。其二，文言文是我國(guó)非常有特色的傳統(tǒng)文化，是一筆非常可貴的文化遺產(chǎn)，不可束之高閣讓它成為絕學(xué)。其三，選人我們高中語(yǔ)文教材的文言文更是經(jīng)典中的經(jīng)典，得到了幾千年以來(lái)一代又一代有學(xué)之士的認(rèn)可，是大浪淘沙后的金子，其中蘊(yùn)含了很多的人生智慧。我們應(yīng)該讓古人的智慧為己所用，讓它來(lái)啟發(fā)我們的智慧。

但現(xiàn)在文言文教學(xué)卻面臨極大的困境，其表現(xiàn)為：第一，學(xué)生缺乏興趣，對(duì)文言文避之不及，上課昏昏，考試懵懂，長(zhǎng)期下來(lái)，學(xué)生似乎對(duì)文言文學(xué)習(xí)的感受就是“沒(méi)勁”，吃力又苦惱。第二，教師文言文教學(xué)費(fèi)勁，盡管講得唇干舌焦，但效率低下，課堂氣氛沉悶，如一潭死水，學(xué)習(xí)效果大打折扣。長(zhǎng)期下來(lái)，不僅是學(xué)生，連同老師，對(duì)文言文都會(huì)產(chǎn)生厭煩、畏懼、排斥的心理。很多在一線的語(yǔ)文教師對(duì)文言文教學(xué)的感受就是“力不足”。究其原因就在于：第一，文言文學(xué)習(xí)環(huán)境的缺失，它已成為歷史，并不是現(xiàn)在的通用語(yǔ)言，而且在小學(xué)教育中比重幾乎為零。所以我們讀起來(lái)會(huì)晦澀難懂，對(duì)文言文或多或少會(huì)失去一些親近感和認(rèn)同感。第二，教師教學(xué)模式單一化和機(jī)械化。很多教師在文言文教學(xué)中只注重文言文字詞和句式的講解。這種做法有一定的合理性和必要性，但如果把這種做法變?yōu)槲难晕慕虒W(xué)的全部和唯一，將是瞎子摸象，遠(yuǎn)離文言文教學(xué)的真諦，從而使文言文失去它的獨(dú)特魅力。

如何走出文言文教學(xué)的困境，答案顯而易見(jiàn)，即讓學(xué)生愛(ài)上文言文。那如何讓學(xué)生熱愛(ài)文言文，愿意親近它，并和自己的生命融為一體，關(guān)鍵就是要讓他們能感受到文言文的魅力，而這個(gè)責(zé)任無(wú)疑就在教師身上。筆者在教育前線有20年的時(shí)間，長(zhǎng)期思考如何教好文言文這個(gè)問(wèn)題，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的摸索和實(shí)踐，獲得了一些心得，現(xiàn)整理如下。

文言文教學(xué)不可只重視言而不重視文，也就是教師切不可只抓背誦和字詞句式。固然字詞句式也是教學(xué)的一個(gè)部分，也很重要，但如果教學(xué)內(nèi)容單一化、機(jī)械化，必然極大制約了學(xué)生對(duì)文言文的欣賞興趣，使學(xué)生喪失思辨能力，機(jī)械化地記憶知識(shí)，枯燥又容易遺忘，也將使文言文教學(xué)走人死胡同。教師應(yīng)該在疏通字詞的基礎(chǔ)上，把它當(dāng)成一篇美文進(jìn)行欣賞，讓學(xué)生能感受到文言文的美。要知道文言文蘊(yùn)含了許多的人生智慧，這種智慧經(jīng)受住一代又一代讀書人的考驗(yàn)，因此我們讀這些文言文，不能僅僅是為了應(yīng)付考試，很重要的一點(diǎn)就是要認(rèn)識(shí)古人的智慧，學(xué)習(xí)書中的道理，拿書中的道理和自己的生命歷程不斷地相互印證，不斷地去思索如何在自己的生活中運(yùn)用前人的智慧，最后將書上的道理和自己的生命融為一體，讓古人的智慧為己所用。如何挖掘古人的智慧，我的做法有這些：第一，巧設(shè)間題，引發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。比如《庖丁解牛》這篇文章是要告訴我們養(yǎng)生之道，為什么卻從殺生開(kāi)始？庖丁的解牛之道是什么？我們要養(yǎng)護(hù)的難道就只有解牛的刀嗎？通過(guò)問(wèn)題的設(shè)置啟發(fā)學(xué)生的思維，讓學(xué)生能理解文中要傳達(dá)的人生智慧。再比如，《逍遙游》中，我們可以這樣設(shè)置問(wèn)題：鯤可以化為鵬嗎？為什么不是從鵬化為鯤？鵬在空中發(fā)現(xiàn)了什么奧秘？鵬是逍遙的嗎？再比如《六國(guó)論》中，蘇詢提出賂秦則力虧，六國(guó)的君臣難道不明白這個(gè)道理？如果明白，為什么要賂秦？而對(duì)于六國(guó)為什么滅亡，歷來(lái)都有不同的論述，你覺(jué)得誰(shuí)的觀點(diǎn)是正確的？《項(xiàng)羽之死》中，項(xiàng)羽想活，所以他會(huì)突圍，那為什么在可以活的情況下，他又想死？通過(guò)問(wèn)題的設(shè)置，不僅引發(fā)他們的閱讀興趣，而且也培養(yǎng)了他們的思辨能力。要知道，即使你讀了再多的書，記得再多的標(biāo)準(zhǔn)答案，得到了再好的成績(jī)，如果這一切是拿思辨能力去交換，都是不值得的，因?yàn)樗急媸且磺兄腔鄣拈_(kāi)始。第二，教師要有個(gè)性化解讀文本的語(yǔ)言能力。同一個(gè)道理，用不同的語(yǔ)言，表達(dá)出來(lái)的效果也絕對(duì)是不一樣的。比如要表達(dá)人類命運(yùn)息息相關(guān)這個(gè)道理，老子會(huì)說(shuō)：“功成弗居?！濒斞笗?huì)說(shuō)：“無(wú)窮的遠(yuǎn)方，無(wú)數(shù)的人都與我有關(guān)?！碧└?duì)枙?huì)說(shuō)：“當(dāng)發(fā)生雪崩的時(shí)候，沒(méi)有一片雪花覺(jué)得是自己的責(zé)任?！碧啤ぜs翰會(huì)說(shuō)：“沒(méi)有人是一座孤島，可以自全?！薄瑯拥兀覀?cè)谥v解文言文時(shí)，可以選擇一些比較新鮮，更貼近學(xué)生這個(gè)年齡的語(yǔ)言或能體現(xiàn)教師自己個(gè)性魅力的語(yǔ)言來(lái)解讀文章，學(xué)生會(huì)更感興趣。第三，每篇文言文學(xué)完后，一定要讓學(xué)生寫一寫讀后感并印發(fā)出來(lái)，讓同學(xué)欣賞，這樣既能加深學(xué)生的印象，也更能激起他們學(xué)習(xí)文言文的興趣。當(dāng)然，讀后感要規(guī)定好題目或主題，這樣學(xué)生目標(biāo)更明確，通過(guò)這樣的寫作活動(dòng)，學(xué)生對(duì)文言文的學(xué)習(xí)會(huì)更加上心。

我一向認(rèn)為，要讓文言文教學(xué)煥發(fā)出魅力與生機(jī)，主要責(zé)任就在教師自己身上，因?yàn)橛泻芏嗤庠诘囊蛩?，我們無(wú)法改變，我們只能不斷提高自己的教學(xué)能力，讓學(xué)生能愛(ài)上文言文，要能“以其昭昭，使人昭昭。”切莫“以其昏昏”卻要“使人昭昭”。只要我們不斷充實(shí)自己，提高自己的教學(xué)水平，文言文教學(xué)一定能成功開(kāi)展。