張雅軍 孫威

摘 要：在多元文化背景下，民間美術(shù)的發(fā)展面臨著不同的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。因此在多元文化下的美術(shù)教學(xué)不能只注重形、色、空間和明暗等美術(shù)專業(yè)知識的表達(dá)，還應(yīng)注重拓展學(xué)生對民間美術(shù)的視野，并提高學(xué)生的民族自信心和自豪感，其次在深入挖掘民間美術(shù)資源的同時(shí)，既要認(rèn)同多元文化，又要傳承和發(fā)展民間美術(shù)增強(qiáng)民族凝聚力，合理有效地發(fā)揮美術(shù)教學(xué)的文化傳播功能。

關(guān)鍵詞：多元文化;小學(xué)美術(shù)教學(xué);民間美術(shù)

隨著我國經(jīng)濟(jì)、社會和文化迅猛發(fā)展，中西方文化的交流和傳播日益頻繁，形成了多元文化的大環(huán)境。在多元文化的背景下要強(qiáng)調(diào)本民族文化的傳承和發(fā)展，一方面可以促進(jìn)民間美術(shù)的交流和發(fā)展，增強(qiáng)民族自信心和文化認(rèn)同感，另一方面要在保存、發(fā)展地域優(yōu)秀文化的同時(shí)，以開放的態(tài)度對待多元文化。

基礎(chǔ)美術(shù)教學(xué)中需要更多地融入傳統(tǒng)民間美術(shù)元素，教師不僅要讓學(xué)生了解美術(shù)的表現(xiàn)形式，而且要激發(fā)學(xué)生對自身民族文化的熱愛。在中西方文化交往的過程中，既要尊重世界多元文化又要繼承和發(fā)展本民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)美術(shù)文化。鑒于當(dāng)前年輕一代對本民族文化的認(rèn)同感低下，尤為重要的是在美術(shù)教育中引導(dǎo)學(xué)生深入了解我國優(yōu)秀的民間美術(shù)文化資源，加大對民間美術(shù)的宣傳力度，增強(qiáng)學(xué)生對民族文化的認(rèn)同感和歸屬感。

一、多元文化背景下小學(xué)美術(shù)教學(xué)現(xiàn)狀

多元文化是指在多種文化共存的背景下形成的差異性，隨著經(jīng)濟(jì)、社會的不斷發(fā)展，多元文化已成為歷史發(fā)展趨勢，它是一個(gè)民族和國家的重要文化資源。每一個(gè)民族文化都具有自身獨(dú)特的藝術(shù)魅力，在多元文化背景下傳承我國優(yōu)秀民間美術(shù)資源就顯得尤為重要，這對增強(qiáng)我國本民族的自信心和對民族文化的認(rèn)同感起著至關(guān)重要的作用。

在多元文化的大環(huán)境下，外來文化不斷沖擊著民間美術(shù)的發(fā)展，在多種文化共存的同時(shí)我們要清楚地認(rèn)識到民間美術(shù)是民間藝人和能工巧匠嘔心瀝血的智慧結(jié)晶，我們在向前趕路的同時(shí)不要忘記回頭去望。當(dāng)前的小學(xué)美術(shù)教材整體上注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和實(shí)踐能力，但教材的內(nèi)容涉及面廣，從課題上看大都為專業(yè)的美術(shù)知識，只有一兩課涉及到民間美術(shù)方面的內(nèi)容，導(dǎo)致學(xué)生對民間美術(shù)的理解只停留在表面。在教學(xué)過程中往往會忽視學(xué)生對民間美術(shù)的情感體驗(yàn)導(dǎo)致學(xué)生缺乏在日常生活中領(lǐng)悟美和感知美的能力。這不僅制約了美術(shù)教學(xué)的完整性，而且影響了學(xué)生對民間美術(shù)的深入了解。因此美術(shù)教學(xué)要改變以原有專業(yè)知識體系構(gòu)建課程的思路和方法，從促進(jìn)民間美術(shù)的傳承角度入手，深入挖掘民間美術(shù)資源，形成一個(gè)具有開放性的美術(shù)教學(xué)結(jié)構(gòu)。

二、多元文化背景下小學(xué)美術(shù)教學(xué)與民間美術(shù)的傳承

目前學(xué)校教學(xué)對民間美術(shù)的課程體系建設(shè)不夠完善，從而導(dǎo)致學(xué)生對本土文化的認(rèn)知水平和文化認(rèn)同感低下，因此有必要在多元文化背景下，加強(qiáng)本土和本民族的文化教育。在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中，通過對本土風(fēng)俗、建筑、雕塑等優(yōu)秀本土美術(shù)文化的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生了解我國民間美術(shù)的悠久歷史及民間藝人寄托的美好心愿，從而培養(yǎng)學(xué)生對于優(yōu)秀民間美術(shù)的熱愛之情。特別是在文化全球化的浪潮下，大多數(shù)人普遍感受到文化的遺失，這就更需要在美術(shù)教學(xué)中讓學(xué)生通過對民間美術(shù)的學(xué)習(xí)了解我們的地域獨(dú)特性。

（一）更加深入地了解民間美術(shù)

在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中要注重本土風(fēng)俗、建筑、雕塑、繪畫等方面的學(xué)習(xí)，面對即將消失的民間美術(shù)，教師有必要讓學(xué)生更加深入地了解特有的民間美術(shù)，并通過美術(shù)教學(xué)將民間美術(shù)不斷傳承下去。筆者的家鄉(xiāng)忻州市，有著非常豐富的民間美術(shù)表現(xiàn)形式，總的來講大致包括剪紙、面塑、民間彩繪、佛教泥塑、墻圍畫、木雕等。這些獨(dú)具特色的民間藝術(shù)品全靠師承或父子代代相傳，由于人們生活方式的轉(zhuǎn)變，很多民間手藝的傳承陷入困境。因此在教學(xué)過程中教師在民間美術(shù)的學(xué)習(xí)方面要注重以直接感知為主的教學(xué)方法進(jìn)行教學(xué)，運(yùn)用演示法使學(xué)生在觀察中獲得感性認(rèn)識。小學(xué)美術(shù)教學(xué)就是要讓學(xué)生在欣賞優(yōu)秀民間美術(shù)作品的同時(shí)，提高學(xué)生的美術(shù)素養(yǎng)和對民間美術(shù)的深入了解，從而養(yǎng)成尊重民間美術(shù)的態(tài)度。因此在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中教師要引導(dǎo)學(xué)生深入了解民間美術(shù)產(chǎn)生的背景及種類，在演示、參觀、交流中找出民間美術(shù)的魅力所在，加深對民間美術(shù)的深入認(rèn)識，從而使學(xué)生在美術(shù)學(xué)習(xí)過程中產(chǎn)生對民間美術(shù)獨(dú)到的見解。

（二）發(fā)揮美術(shù)教學(xué)中民間美術(shù)的文化傳承功能

民間美術(shù)作為傳統(tǒng)文化的重要組成部分，有著深厚的文化歷史積淀，它深深根植于淳樸、厚重的民族文化藝術(shù)中，廣泛流傳于鄉(xiāng)土民間，不僅是民間手工藝人智慧的結(jié)晶，而且是中華民族文化的瑰寶。尹少淳在《美術(shù)教育：理想與現(xiàn)實(shí)中的徜徉》中提到：當(dāng)然，也應(yīng)該看到文化之間的交往是不可避免的，在當(dāng)代社會尤其如此。甚至可以說，文化交流是文化產(chǎn)生和保持活力的根源。但文化交流決不能以犧牲一種文化自身的品質(zhì)為代價(jià)。

教師在教學(xué)過程中要深入講解民間美術(shù)的歷史背景和創(chuàng)作過程，讓學(xué)生真正理解民間美術(shù)的獨(dú)特性和源遠(yuǎn)流長的藝術(shù)魅力。例如忻州的墻圍畫是典型的民間室內(nèi)裝飾畫，它曾是尋常百姓家里必不可少的室內(nèi)陳設(shè)，給人帶來審美和視覺上的享受，寄托了普通老百姓對美好生活的愿望。但隨著現(xiàn)代人生活方式的轉(zhuǎn)變，很多民間美術(shù)面臨著逐漸消失的窘境，大眾對于民間美術(shù)的審美趣味逐漸淡化，因此作為美術(shù)教師在教學(xué)中要發(fā)揮民間美術(shù)的文化傳承功能，積極探索有效合理的教學(xué)方法，借助現(xiàn)代化的教學(xué)手段為學(xué)生營造良好的學(xué)習(xí)氛圍，讓學(xué)生充分感受到民間美術(shù)的魅力。其次創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境來激發(fā)學(xué)生對民間美術(shù)的興趣，增強(qiáng)學(xué)生對民族文化的認(rèn)同感。在民間美術(shù)的教學(xué)中注重引導(dǎo)學(xué)生增強(qiáng)自主學(xué)習(xí)民間美術(shù)的能力，有利于提高每個(gè)學(xué)生在原有民間美術(shù)基礎(chǔ)認(rèn)識上的進(jìn)步，提高學(xué)生對民間美術(shù)的認(rèn)同，同時(shí)也增強(qiáng)了學(xué)生的民族自豪感。

（三）深入挖掘民間美術(shù)資源，積極開發(fā)民間美術(shù)教材

一個(gè)民族只有認(rèn)同自身民族文化，才能使民間美術(shù)得到發(fā)展而不在歷史的長河中湮沒。美術(shù)教育有獨(dú)特的文化傳播功能，義務(wù)教育階段的美術(shù)課程應(yīng)注重與學(xué)生的生活緊密聯(lián)系，使學(xué)生在積極的情感體驗(yàn)中加深對民間美術(shù)的認(rèn)識，提高學(xué)生的民族文化認(rèn)同感。

教師在教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生親近自然、走近生活，善于從多方面考察、搜集民間美術(shù)的資料，而不是按照傳統(tǒng)的課堂教學(xué)方式進(jìn)行對比、討論。在多元文化背景下，美術(shù)教學(xué)要強(qiáng)調(diào)美術(shù)學(xué)習(xí)與學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)相聯(lián)系，在條件允許的情況下可以組織學(xué)生走進(jìn)美術(shù)館、博物館、當(dāng)?shù)孛耖g藝人的工作室等，讓學(xué)生直觀地從客觀事物或現(xiàn)象中獲得知識，并引導(dǎo)學(xué)生有目的、有重點(diǎn)地進(jìn)行觀察并做好總結(jié)。在小學(xué)《美術(shù)》（人美版）六年級上冊第十五課中提到家鄉(xiāng)的藝術(shù)多是一些民間藝術(shù)，有的雖不起眼，但需要我們從小熟悉它，熱愛它，這些民間藝人和他們創(chuàng)造的藝術(shù)品是中國民間美術(shù)的寶貴財(cái)富。教師只有充分發(fā)揮美術(shù)教學(xué)中民間美術(shù)的文化傳承功能，才能讓學(xué)生更直觀地通過實(shí)物來獲取知識，以多元化和啟發(fā)性的方式使學(xué)生獲得豐富的藝術(shù)資料。

其次，在民間美術(shù)的教學(xué)中要豐富美術(shù)教學(xué)的圖書和影像資料，讓學(xué)生認(rèn)識到教師并不是唯一的知識傳授者。增加圖書和影像資料有利于豐富美術(shù)教學(xué)的內(nèi)容，有利于提高美術(shù)教學(xué)的效果，也更能突出民間美術(shù)的獨(dú)特性。教師可利用收集到的書籍、雜志等讓學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，從而培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)民間美術(shù)的興趣。

另外，翻開現(xiàn)有的基礎(chǔ)美術(shù)教材，我們可以了解到關(guān)于民間美術(shù)的內(nèi)容只占很少的一部分，美術(shù)教材整體上缺乏民間美術(shù)教育方面的內(nèi)容，缺少深入探索民間美術(shù)的積極性，還缺乏對本民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同和民族自信心，這導(dǎo)致學(xué)生對民間美術(shù)的認(rèn)識不足，也不能使學(xué)生對民間美術(shù)產(chǎn)生強(qiáng)烈的民族情感。因此，這就要求教師注重開發(fā)民間美術(shù)的校本課程，有組織地在當(dāng)?shù)剡M(jìn)行調(diào)查、研究、整理，并充分加以利用，積極編寫校本課程和教材。在校本教材中加強(qiáng)對民間美術(shù)的介紹，不但可以使美術(shù)教學(xué)更具地域特色，而且可以有效地推動學(xué)生對民間美術(shù)的傳承與保護(hù)。

三、結(jié)語

在多元文化背景下，民間美術(shù)的發(fā)展面臨著無人繼承的窘境，因此廣大美術(shù)教師要注重大力弘揚(yáng)民間美術(shù)，在美術(shù)教學(xué)中要開闊學(xué)生對民間美術(shù)的視野。首先要培養(yǎng)學(xué)生從小對家鄉(xiāng)民間藝術(shù)特色的興趣，并逐步上升到對民族文化的認(rèn)同和自豪，其次在學(xué)校開展民間美術(shù)的傳承與保護(hù)系列專題講座，讓學(xué)生深入了解民間美術(shù)獨(dú)特的藝術(shù)魅力，并親自動手參與制作。最后教師要積極開發(fā)民間美術(shù)的校本課程，通過編寫校本課程和教材，在校本教材中增加一些學(xué)生感興趣的民間美術(shù)內(nèi)容。這不僅能拓展學(xué)生的文化視野，豐富學(xué)生的情感體驗(yàn)，而且有效地促進(jìn)學(xué)生對民間美術(shù)的傳承與保護(hù)。

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作者單位：

吉林師范大學(xué)

通訊作者：孫威