丁燕珍

一、在課堂提問中獲得學(xué)習(xí)的樂趣

宋代教育家張載說過：“于不疑處有疑，方是進(jìn)矣?！八€說“可疑處而不疑者，不曾學(xué)。”意思是說在應(yīng)該提出問題之處，而沒有疑問，就跟沒有學(xué)一樣，即學(xué)習(xí)就必須質(zhì)疑。而傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式是教師問，學(xué)生答。問題由教師提出，學(xué)生只是被動(dòng)作答處于被支配地位。我記得有一篇文章曾一針見血地對(duì)這樣的語文教學(xué)模式提出了批評(píng)：目前語文教學(xué)中的大流弊仍在一個(gè)牽字……教師順著課文的情節(jié)不斷地問，學(xué)生在老師的啟發(fā)下，逐一說出提綱中預(yù)擬的字眼，實(shí)際上是讓學(xué)生猜老師手中的底牌，學(xué)生實(shí)在說不出，最后還是由老師一錘定音?？梢姡處煴仨毟淖儗W(xué)生被“牽”的模式，引導(dǎo)他們自主學(xué)習(xí)、主動(dòng)提問，這樣才能培養(yǎng)高素質(zhì)的人才。

1.在提問中激發(fā)學(xué)習(xí)興趣

愛因斯坦說過：“興趣是最好的老師?！彼€說：“提出問題比解決問題更重要?！睂W(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問題、提出問題，這正是他們探索真理的開始。如果教師在課堂教學(xué)中善于挖掘?qū)W生的好奇心理使學(xué)生對(duì)授課的內(nèi)容感興趣，他們就會(huì)成為一個(gè)自覺的發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者。例如在教學(xué)《談禮貌》一文時(shí)，我首先讓學(xué)生對(duì)課題質(zhì)疑，然后，他們歸納為以下幾個(gè)問題：第一：為什么要談禮貌？第二：怎樣談禮貌？第三：禮貌待人有什么好處？我還把思維發(fā)散圖板書于黑板，便統(tǒng)領(lǐng)了整篇課文的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生深入學(xué)習(xí)后再逐個(gè)解決，讓學(xué)生自己?jiǎn)栕约捍?，成為學(xué)習(xí)的主人。

2.在提問中展開想象的翅膀

愛因斯坦認(rèn)為：“想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，想象力概括著世界上的一切，推動(dòng)著社會(huì)進(jìn)步，并且是知識(shí)的源泉?！睂W(xué)生發(fā)揮自己的想象，找出文中的“空白”之處進(jìn)行提問，有利于培養(yǎng)學(xué)生思維的廣泛性、深刻性和創(chuàng)造性。在教完《春光染綠我們雙腳》一文時(shí)，詩(shī)歌中有兩處想象點(diǎn)，我就讓學(xué)生想象詩(shī)歌的情景：山嶺在植樹前和植樹后有什么不同？這樣同學(xué)也就馳騁于廣闊的想象天地中。學(xué)生的思維開闊了，也就能深入地理解詩(shī)歌的中心了。

3.在提問中培養(yǎng)求異思維

求異是兒童的天性，他們樂于表現(xiàn)得與別人不同。語文教學(xué)就必須注意發(fā)展學(xué)生創(chuàng)造性思維，愛護(hù)和培養(yǎng)學(xué)生標(biāo)新立異的思維方式，鼓勵(lì)學(xué)生“異想天開”，即使錯(cuò)誤的想法，也要給他們一個(gè)說明理由的機(jī)會(huì)，找出閃光點(diǎn)，使學(xué)生在不斷糾正錯(cuò)誤的過程中提高創(chuàng)造性思維能力。如教完《只揀兒童多處行》一文后，學(xué)生主動(dòng)提問：“只揀兒童多處行？”可不可以換成“只揀游人多處行？”結(jié)果會(huì)怎樣？于是，我們?cè)僭u(píng)再議，學(xué)生在不斷探索中獲得了知識(shí)：兒童多處和游人多處我們都能找到春天！

二、在課堂評(píng)價(jià)中享受學(xué)習(xí)的樂趣

1.在評(píng)價(jià)中張揚(yáng)個(gè)性

素質(zhì)教育是針對(duì)“人”的教育，這就要求教育要關(guān)注個(gè)性的發(fā)展，重視人的個(gè)性化、多樣化，使其適應(yīng)社會(huì)多元化的需要。如《小河的歌》一課抒發(fā)了小河長(zhǎng)年累月，無論白天黑夜、寒來暑往，都默默承受著寂寞卻不停地快樂地流淌著，有著為人們播種希望與幸福的奉獻(xiàn)精神。顯而易見，這篇文章旨在培養(yǎng)學(xué)生從小事做起，堅(jiān)持不懈，樂于奉獻(xiàn)的精神。但課堂實(shí)踐中我們應(yīng)該怎樣實(shí)施呢？教師可以在課后組織學(xué)生對(duì)清潔工人、公共汽車司機(jī)、售票員或父母進(jìn)行采訪，采訪后讓學(xué)生再到課堂上充分發(fā)表自己的意見，給學(xué)生以表現(xiàn)個(gè)性，展視自我的時(shí)間與空間，使學(xué)生成為課堂上的主人。

2.在評(píng)價(jià)中培養(yǎng)聽說能力

聽、說、讀、寫作為學(xué)生應(yīng)具備的語文能力的四個(gè)方面，是整個(gè)語文教學(xué)中需著力提高的，我們把評(píng)判的權(quán)利交給學(xué)生，使其吸收優(yōu)點(diǎn)的同時(shí)能夠明確指出存在的不足。在這個(gè)過程中，學(xué)生必須仔細(xì)地聽辨，指出自己與他人的異議所在，并在頭腦中迅速進(jìn)行思考，如“我認(rèn)為某某在哪些方面說得很好，但有一點(diǎn)我不能認(rèn)同……，我的想法是這樣的……學(xué)生充分發(fā)表見解，使其使用評(píng)價(jià)性語言進(jìn)行表達(dá)的能力大大的提高。

3.在評(píng)價(jià)中形成師生間民主的氖圍

把批判權(quán)交給學(xué)生，教師不再是管理者、領(lǐng)導(dǎo)者和信息的傳遞者，而是學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者、幫助者和激勵(lì)者。學(xué)生也不再是迷信數(shù)師口中的標(biāo)準(zhǔn)答案，他們用我覺得或我認(rèn)為的方式來表達(dá)自己的見解，這種民主平等的教學(xué)氛圍便是開發(fā)學(xué)生智力、發(fā)揮創(chuàng)造力的最佳土壤。

三、在作業(yè)設(shè)計(jì)中享受學(xué)習(xí)的樂趣

作業(yè)是教學(xué)的反饋方式之一，多年來的作業(yè)延續(xù)了教師設(shè)計(jì)，學(xué)生完成的傳統(tǒng)，設(shè)計(jì)上缺乏新意，學(xué)生一直處于一種被動(dòng)的狀態(tài)，但又不敢提出異議，缺乏興趣。我曾嘗試讓學(xué)生自己設(shè)計(jì)作業(yè)，打破了教師的條條框框，學(xué)生的主動(dòng)性很快得到了提高。

1.在作業(yè)設(shè)計(jì)中發(fā)揮學(xué)生的主體性

家庭作業(yè)是學(xué)科內(nèi)容的擴(kuò)展和延伸，學(xué)生自己設(shè)計(jì)作業(yè)能夠不受課內(nèi)學(xué)習(xí)內(nèi)容的限制，不拘泥于教學(xué)大綱和教材，可以有更多自主創(chuàng)造的空間，在自覺地計(jì)劃、探究、體驗(yàn)的過程中提升自身的能力。如在學(xué)習(xí)完“四季景色特征”的成語后，學(xué)生設(shè)計(jì)了以“四季的腳步”為題的展示活動(dòng)：畫一畫四季、講一講四季、編歌誦四季……，有的學(xué)生畫出了自己夢(mèng)想中的四季：太陽是七彩的，大地是繽紛的;有的學(xué)生配合《春天在哪里》的歡快樂曲，編排了舞蹈;還有的學(xué)生動(dòng)筆寫下了秋天的小詩(shī)歌頌秋天的主題。學(xué)生自主設(shè)計(jì)作業(yè)可以滲透到教學(xué)的各個(gè)領(lǐng)域，還提高了學(xué)生的綜合素質(zhì)。

2.在作業(yè)設(shè)計(jì)中培養(yǎng)實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力

學(xué)生自己設(shè)計(jì)的作業(yè)無現(xiàn)成的東西參考，也無固定的模式可以遵循，恰恰給學(xué)生創(chuàng)造了思維發(fā)展和實(shí)踐的機(jī)會(huì)，滿足學(xué)生活潑好動(dòng)、渴望自主，希望用所學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問題的愿望。學(xué)生自己設(shè)計(jì)作業(yè)，可以打破封閉的圈子，向課外延伸，與生活接軌，碰發(fā)出創(chuàng)新思維的火花。如學(xué)習(xí)《學(xué)與做》中的“節(jié)約用水”，我不僅讓學(xué)生們口頭談為什么要節(jié)水？我還讓學(xué)生們做了社會(huì)調(diào)查研究：家庭中有哪些浪費(fèi)水的不良習(xí)慣？將結(jié)果用文字或圖表形式反映出來，再自己設(shè)計(jì)一個(gè)節(jié)水的調(diào)查研究方案。然后設(shè)計(jì)了一些節(jié)水公益廣告……

總之，教師如果能夠去除傳統(tǒng)教學(xué)中的弊端，把主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，那么，埋在學(xué)生心底的智慧種子，就定能生根、開花，并結(jié)豐碩的創(chuàng)新之果。