周桃正

[關(guān)鍵詞]全國卷，艾羅補(bǔ)腦汁，《申報》，史料實證，社會風(fēng)尚

[中圖分類號]G63[文獻(xiàn)標(biāo)識碼]B[文章編號]0457-6241（2019）01-0065-04

近年來的高考?xì)v史試題，對核心素養(yǎng)常有考查。命題專家精心挑選史料，設(shè)置問題，自然涉及史料實證。高考試題選定一則或數(shù)則史料，論證某一觀點(diǎn)或提煉材料的信息，是經(jīng)過認(rèn)真推敲的，包含著嚴(yán)密的邏輯思考，所給的史料能得出預(yù)設(shè)的結(jié)論，論從史出，這幾乎無可置疑。不過，這僅僅是史料實證的一個方面，“史料實證是指對獲取的史料進(jìn)行辨析，并運(yùn)用可信的史料努力重現(xiàn)歷史真實的態(tài)度與方法”。試題既然引用史料，無論是命題者還是研究者，肯定要對史料進(jìn)行查證辨析，確保所引史料的真實性和典型性，在史料引用中，真實性是第一步。

一、引用史料要查證辨析

要確保史料的真實性，自然要對其進(jìn)行查證。因為引用的可能是第一手史料，也可能是第二手甚至是多手轉(zhuǎn)引的史料，在轉(zhuǎn)引的過程中，不免會有文字的出入或錯誤。有些錯訛雖無礙大節(jié)，不過，越是可信的史料，尤其是第一手史料，越能重現(xiàn)歷史的真實。更何況，史料實證不僅是論證所給史料能否得出結(jié)論，對史料自身的查證辨析也是史料實證的任務(wù)之一。

眾所周知，高考試題的命題是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)摹２贿^，受限于命題的封閉環(huán)境，高考試題引用的史料也并非都是第一手史料，而轉(zhuǎn)引之史料和原文出入，并不能完全避免。2017年全國Ⅱ卷文綜歷史第29題的史料引用，就存在這種情況。如題：

1913年，《申報》登載的“艾羅補(bǔ)腦汁”廣告稱：“欲圖一國之進(jìn)步，當(dāng)先使一國之人民精神日旺，思想日新，舍補(bǔ)腦之外另無精神思想也。故善國者必先得衛(wèi)生，善謀衛(wèi)生者必先得謀補(bǔ)腦。”由于廣告成功，產(chǎn)品一上市就十分暢銷。這反映出當(dāng)時

A.新文化運(yùn)動的影響日益廣泛

B.追求新思想成為社會時尚

C.改良社會風(fēng)俗成為國民共識

D.廣告成為推進(jìn)文明的工具

試題正確答案是B項。仔細(xì)考究，此題立意很好，所選材料也很新穎，答案亦能自圓其說。但筆者在對該題材料進(jìn)行查證時，發(fā)現(xiàn)它與原文有很大的差異。

筆者查閱1913年的《申報》，并無此文。通過進(jìn)一步查找，發(fā)現(xiàn)，該則材料其實源自1912年3月9日的《申報》：

欲圖一國之進(jìn)步，當(dāng)先使一國之人民精神日旺，思想日新。舍腦之外，別無精神思想也。故善謀國者必先謀衛(wèi)生，善謀衛(wèi)生者必先謀補(bǔ)腦。（注：原文為繁體字，標(biāo)點(diǎn)為筆者所加，以下摘自《申報》的材料作同樣處理）

29題引文：

欲圖一國之進(jìn)步，當(dāng)先使一國之人民精神日旺，思想日新，舍補(bǔ)腦之外另無精神思想也。故善國者必先得衛(wèi)生，善謀衛(wèi)生者必先得謀補(bǔ)腦。

對比之下，29題引文和《申報》原文出入很大。而且，“由于廣告成功，產(chǎn)品一上市就十分暢銷”這一說法，其實是值得懷疑的。

據(jù)相關(guān)論著記述，“艾羅補(bǔ)腦汁”在清末民初確是聞名遐邇，這得益于它的廣告宣傳。但問題是，產(chǎn)品一上市就十分暢銷？未免夸張。新產(chǎn)品上市往往是漸漸打開銷路，更何況“補(bǔ)腦”的概念對時人而言聞所未聞，要想成功，恐非易事。

1905年5月17日的《申報》登載：“三馬路中法藥房于去年初夏為始經(jīng)售艾羅補(bǔ)腦汁，貨真價實，遠(yuǎn)近風(fēng)行?！卑凑沾宋模蟹ù笏幏繎?yīng)該自1904年初夏即開始經(jīng)售艾羅補(bǔ)腦汁，而目前我們所能見到最早的廣告則在該年初秋。大概從1904年10月底開始，“艾羅補(bǔ)腦汁”的廣告正式出現(xiàn)在《新聞報》上，此后又逐漸擴(kuò)展到《時報》《中外日報》《申報》等上海報紙上。中法藥房自1905年4月開始在《申報》上登載“艾羅補(bǔ)腦汁”的廣告。這么看來，說艾羅補(bǔ)腦汁“由于廣告成功，產(chǎn)品一上市就十分暢銷”，顯然值得商榷。

自“艾羅補(bǔ)腦汁”問世以后，長期在報紙上宣傳。最初的廣告內(nèi)容較為深奧，要以此打開市場，不是易事。正因為此，艾羅補(bǔ)腦汁后來的廣告更多地采用白話，除此，還不惜重金聘請名人撰文，利用名人來擴(kuò)大產(chǎn)品的影響。艾羅補(bǔ)腦汁的成功，得益于其創(chuàng)立者黃楚九長期的廣告宣傳和高超的商業(yè)運(yùn)作，這反過來也說明它的成功并非易事。復(fù)旦大學(xué)張仲民教授指出：實際上，艾羅補(bǔ)腦汁并非一開始就那么成功，它是經(jīng)過黃楚九很多運(yùn)作才成功的，“尤其是他所采用的政治化宣傳手法及各種高明的促銷策略”。臺灣學(xué)者張寧的說法是：“由于補(bǔ)腦藥前所未聞，一開始推銷時頗費(fèi)力氣?！碑?dāng)然，如果非要說“一上市就十分暢銷”，也只能從晚清民國的長時段來看。況且，上市即“暢銷”多系廣告之詞，缺乏確切的證據(jù)，還是存疑不用為好。更何況，“艾羅補(bǔ)腦汁”的成功絕非是29題所示的1913年。

通過查證可以斷定，29題所示材料并非直接摘自1912年或1913年的《申報》。翻看當(dāng)時的《申報》，以及諸多學(xué)者對“艾羅補(bǔ)腦汁”的研究，我們發(fā)現(xiàn)，29題材料引用的錯訛，很大程度上是受談玉林文章的影響。作為上海醫(yī)藥界的老前輩，談玉林對黃楚九及他的“艾羅補(bǔ)腦汁”多有記敘。在《長袖善舞的黃楚九》一文中，談玉林寫道：

……制成上市發(fā)售后，就在報刊上刊登廣告大事宣傳。如1913年3月9日《申報》上登載的“艾羅補(bǔ)腦汁”廣告中說：“欲圖一國之進(jìn)步，當(dāng)先使一國之人民精神日旺，思想日新。舍腦之外，別無精神思想也。故善謀國者必先謀衛(wèi)生，善謀衛(wèi)生者必先謀補(bǔ)腦……”由于廣告宣傳得法，產(chǎn)品上市后，十分暢銷……

對比《申報》原文，談文引用大體無誤，斷句也是準(zhǔn)確的，但是把時間弄錯了。結(jié)合前文，談玉林文章所說的1913年應(yīng)該是筆誤。后來，相關(guān)的研究轉(zhuǎn)引了談玉林的文章，不過，文字卻出入很大，如：“精神旺盛”，有寫成“精神日旺”，“別無精神思想也”，有寫成“另無精神思想也”，最關(guān)鍵的是“產(chǎn)品上市后，十分暢銷”變?yōu)椤爱a(chǎn)品一上市就十分暢銷”，差距越來越大。很明顯，材料的出入，是在多手引用過程中出現(xiàn)的。

文字的出入，無礙命題的宏旨，然而材料的錯訛，總是不美。就此問題，筆者求教曾經(jīng)參加高考命題的專家得知，高考試題進(jìn)行命制的時候，只要不違背原材料的意思，是可以對史料進(jìn)行裁剪加工的。就29題而言，本身的立意很好，設(shè)問和答案經(jīng)得起推敲，所引史料與《申報》原文雖有出入，也不影響學(xué)生解題。但如果利用第一手史料，保持史料的“原生態(tài)”，豈不臻美。若是以訛傳訛，史料實證的效果會大打折扣，也給后續(xù)的查證帶來困難。

學(xué)貴有疑，正如課程標(biāo)準(zhǔn)提出的：“運(yùn)用史料就是理解歷史，需要秉持大膽懷疑、多源互證等原則?！笔紫纫掠谫|(zhì)疑，然后要去查證，史料實證要通過質(zhì)疑、查證，避免以訛傳訛。史料引用，可能是陳述性的材料，也可能是研究者的結(jié)論。對于陳述性的史料，要去查證核實原文，看其是否有錯訛之處。對于結(jié)論性的，就要仔細(xì)去辨析了，孤證不立，不能輕信，如能多源互證，則可信度更大。運(yùn)用史料進(jìn)行實證，使用第一手史料至關(guān)重要。多手轉(zhuǎn)引的史料，不免錯訛之處，查證第一手的史料或能減少文字及文意的出入。因此，我們平時的史料引用，要竭力查證，弄清來源，傳播真實的歷史，也方便他人查閱。

二、挖掘史料背后的信息

通過對史料的分析，判斷所給史料能否得出相關(guān)的結(jié)論，論從史出，這是史料實證的關(guān)鍵過程。查證史料來源，避免引用的錯誤，這是史料實證的前提?！白⒁馔诰蚴妨媳澈蟮纳鐣尘昂x和特定的微觀情境”，這就使史料實證往前再推進(jìn)一步。以29題言之，深究高考試題的材料引用疏漏，其實意義不大，如何用好高考試題，才是問題的關(guān)鍵。高考試題對教學(xué)思路有很好的反拔或借鑒意義，同時高考試題包括大量的史料資源，如深挖這些史料資源，或能更好地服務(wù)于教學(xué)。

限于文字篇幅和試題形式的束縛，高考試題引用的史料往往是經(jīng)過裁剪加工的，在研究高考試題時，我們不妨把試題引用材料的原文完整呈現(xiàn)。我試著去看29題來源的《申報》廣告原文，引用如下：

欲圖一國之進(jìn)步，當(dāng)先使一國之人民精神日旺，思想日新。舍腦之外，別無精神思想也。故善謀國者必先謀衛(wèi)生，善謀衛(wèi)生者必先謀補(bǔ)腦。民之有腦，猶國之有公腦也。國有公腦，則盡力不謀而自合。當(dāng)此南北統(tǒng)一，無論軍學(xué)仕商各界，半載以來，無不心神憔悴，急宜培養(yǎng)腦力，補(bǔ)助精神。庶幾，易于去腐生新，方不悮未來優(yōu)美之事業(yè)。補(bǔ)腦汁有壯腦力、健精神、增智識、發(fā)生新思想之功用，誠共和時代之利器也！

要理解這段史料，用好這段史料，需要深挖其背后的故事，這就需要了解它出現(xiàn)的時代背景。該文刊載于1912年3月，眾所周知，此時正值辛亥革命，正如材料所說：“半載以來”，中國社會發(fā)生了翻天覆地的變化，先是武昌革命軍起，接下來各省的響應(yīng)，清廷的鎮(zhèn)壓，南北議和，民國建立，清帝退位，《臨時約法》的頒布，孫中山辭職，袁世凱上臺……其實，這深刻的劇變，絕非僅僅是一個王朝的覆亡，一個政權(quán)的新生。更重要的是，這是一場革命，是君主時代到共和時代的革故鼎新，是一場深刻的社會變革。以社會生活而言，斷發(fā)易服廢止纏足，禮儀文明一掃舊俗，民主共和漸入人心，追求時尚成為潮流……

正是在這樣的背景下，《申報》登載了這則廣告。該廣告的高明之處，就是將補(bǔ)腦和時局聯(lián)系起來，“當(dāng)此南北統(tǒng)一”，點(diǎn)明了南北議和達(dá)成妥協(xié)的局面。不過，當(dāng)時的中國政局錯綜復(fù)雜，也如材料所言，“無論軍學(xué)仕商各界，半載以來，無不心神憔悴”，這雖有夸大，但也道出了時局艱難?！鞍_補(bǔ)腦汁”的廣告，正是抓住了時局熱點(diǎn)，大力推銷，只要補(bǔ)腦，就會“不誤未來優(yōu)美之事業(yè)”。將補(bǔ)腦汁與政治聯(lián)系起來，無疑是利用了國人的民族情感。艾羅補(bǔ)腦汁出現(xiàn)于1904年，暢銷于清末民初，時值中國社會新舊交替，等到革命軍起，民國建立，廣告抓住了這一變革的契機(jī)，大力宣傳“艾羅補(bǔ)腦汁”是“共和時代之利器”，“善謀國者”需要補(bǔ)腦。為發(fā)生新思想，建設(shè)共和國，中國人還真的需要來一瓶“艾羅補(bǔ)腦汁?！?/p>

誠然，廣告往往有夸大的說辭，為的是推銷商品，至于真實性則要打折扣。而廣告出現(xiàn)在一定的時代，是對一定時代社會生活的反映。只要我們?nèi)ケ嫖稣鎮(zhèn)危未嬲?，廣告也是史料實證的重要材料。除去廣告宣傳的夸大成分，將之放入那個時代，或許能體會些許時代脈動。

和那些曇花一現(xiàn)的補(bǔ)腦汁廣告相比，艾羅補(bǔ)腦汁確實是近代一個成功的廣告案例，它反映出了近代社會生活的一個側(cè)面：追求新思想成為社會時尚。其實，說是追求新思想，言之又似乎未言，過于籠統(tǒng)。限于篇幅，高考試題本身對材料的揭示只能是淺嘗輒止了。傳統(tǒng)中國一向認(rèn)為，心是全身的主宰，腦則顯得并非那么重要。明清以降，隨著西方醫(yī)學(xué)知識的傳入，中國社會重新認(rèn)識了“腦”和“心”的功能，逐漸改變了傳統(tǒng)的觀念，心的主宰地位開始動搖，腦才是身體的主宰，腦主宰思考、記憶及意識，而不是傳統(tǒng)認(rèn)為的心。西方觀念昭示：“舍腦之外別無精神思想也”，也即是說，人的精神思想來自大腦，所以，“舍腦”就沒有精神思想了。補(bǔ)腦所折射的是身體觀，是科學(xué)知識的進(jìn)步，“艾羅補(bǔ)腦汁”的廣告，既揭示了“腦”的功用，也說明了“補(bǔ)腦”的重要，更折射出近代中國的社會變革和思想變遷。

當(dāng)然，“補(bǔ)腦”只是一個方面。回看29題，它的命題邏輯是，由于廣告成功，“艾羅補(bǔ)腦汁”十分暢銷，說明廣告迎合了大眾的需求。廣告宣稱：“欲圖一國之進(jìn)步，當(dāng)先使一國之人民精神日旺，思想日新”，說明大眾有追求新思想的需求。而廣告的標(biāo)題為《共和之利益》，宣稱補(bǔ)腦汁是“共和時代之利器”，表面上看這是廣告對產(chǎn)品的宣傳，其實反映的是人民對共和的追求與迎合。該則廣告出現(xiàn)于1912年3月，此一時期，清朝剛剛覆滅，民國業(yè)已建立，新的時代已經(jīng)開始。昔日上海的臣民已經(jīng)成為民國的國民，憑著報紙的介紹，市民們爭相購買能“發(fā)生新思想”、體現(xiàn)“共和之利益”的補(bǔ)腦汁產(chǎn)品，補(bǔ)腦汁的暢銷，不正說明了追求共和成為社會時尚。

孤證不立，不光是補(bǔ)腦汁，能反映時代特征的信息還很多。以廣告為例，1912年3月9日的《申報》登載的“民國法律學(xué)?！睆V告稱：“欲享共和國民之幸福，必先具有共和國民之資格……今欲為共和國民之預(yù)備，必先具有完全法治之常識。”①同日，一款“共和紀(jì)念郵片”宣稱：“新國民必用品?！?月15日，五洲大藥房的“人造自來血”廣告迅速跟進(jìn)，在題為《共和之進(jìn)步》的廣告中，有著這樣的說辭：

國體更新，萬端待理。我同胞欲謀共和之進(jìn)步，急宜服自來血，先養(yǎng)成完全無缺之肢體，然后思想發(fā)達(dá)，作事有成。且自來血出現(xiàn)以來，海內(nèi)外莫不嘖嘖稱善……

商家言必稱共和，這樣才有好銷路，因為共和已經(jīng)成為一股潮流。雖然時人未必能說清楚什么是共和，但這種趨之若鶩的心態(tài)，不正表明，民初的上海，社會風(fēng)氣為之大變。由上海而窺全國，民國的社會風(fēng)氣為之大變。

不光是迎接共和的心態(tài)，政治、經(jīng)濟(jì)、思想、文化、風(fēng)俗、習(xí)慣、教育、醫(yī)療諸多領(lǐng)域，風(fēng)氣為之大變，改朝換代，移風(fēng)易俗，萬象更新。在風(fēng)雨如晦的20世紀(jì)初之中國，在思想先進(jìn)人文薈萃的上海，伴隨著補(bǔ)腦汁的興起，新思想正在涌動，等到民國建立，新思想勃然生機(jī)，已勢不可擋。這新思想，絕非僅僅體現(xiàn)在“補(bǔ)腦汁”上，那個時期的眾多廣告，也都有昭顯。只不過，艾羅補(bǔ)腦汁的這則廣告更為典型。

“艾羅補(bǔ)腦汁”這一問題，其實大有文章可做，限于篇幅，對它的研究卻還顯不足。高考試題中的材料也是史料資源，深挖這些史料資源，思考史料背后的信息，這是史料實證的任務(wù)之一。如此，方能更好地服務(wù)于歷史教學(xué)。