馮一下 黃勇 賴蓉輝

[關(guān)鍵詞]歷史時(shí)間，觀念，時(shí)間框架，類型

[中圖分類號(hào)]G63[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]B[文章編號(hào)]0457-6241（2019）01-0019-06

一、歷史時(shí)間框架的實(shí)質(zhì)與價(jià)值

在日常生活以及教學(xué)、研究中，我們經(jīng)常使用“觀念”一詞。長(zhǎng)期以來，筆者一直以為觀念含有觀點(diǎn)、理念兩層意思，甚至認(rèn)為觀念就是觀點(diǎn)與理念的合稱或簡(jiǎn)稱。與此關(guān)聯(lián)，自然也就認(rèn)為作為觀念的下位概念，“歷史時(shí)間觀念”是關(guān)于歷史時(shí)間的觀點(diǎn)和理念，是人們對(duì)歷史事物存在時(shí)間（從開始到終結(jié)）的抽象的理性認(rèn)識(shí)。應(yīng)該說，這種看法是很有道理且相當(dāng)深刻的。但近來在仔細(xì)查閱了一些漢語(yǔ)工具書后，才發(fā)現(xiàn)以往的這種認(rèn)識(shí)存在局限和不足，有補(bǔ)充修正的必要。

《新華字典》中，“觀念”是指“客觀事物在意識(shí)中構(gòu)成的形象”。《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》“觀念”詞條的意思是“客觀事物在人腦里留下的概括的形象”。可知，觀念既是抽象的理性的觀點(diǎn)、理念，又是具體的感性的形象、形狀和姿態(tài)。同理，歷史時(shí)間觀念既可以是對(duì)歷史時(shí)間的抽象理性認(rèn)識(shí)，也可以是歷史時(shí)間的外部特征在人的頭腦中留下的“形象”或“概括形象”。更準(zhǔn)確地說，是理性和感性、觀點(diǎn)理念和具體形象的總和。

有了以上認(rèn)識(shí)后，接下來筆者就追問，在接觸和認(rèn)識(shí)某一歷史事物存在時(shí)間的過程中以至過程結(jié)束后，歷史時(shí)間會(huì)在我們的頭腦（亦即意識(shí)）中留下什么樣的“形象”呢？在已掌握的相關(guān)資料中，筆者沒有找到現(xiàn)成答案，久久思索也未得其解。反復(fù)研讀《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》（以下簡(jiǎn)稱“高中歷史新課標(biāo)”或“新課標(biāo)”），忽有所悟，感覺答案就在其中。請(qǐng)看：

課標(biāo)的“學(xué)科核心素養(yǎng)與課程目標(biāo)”部分，有“只有在特定的時(shí)空框架當(dāng)中，才能對(duì)史事有準(zhǔn)確的理解”，“在不同的時(shí)空框架下對(duì)史實(shí)作出合理解釋”等語(yǔ)?！罢n程結(jié)構(gòu)”部分在論及高中歷史必修課《中外歷史綱要》的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容時(shí)寫道：“課程內(nèi)容分為中國(guó)古代史、中國(guó)近現(xiàn)代史和世界史三個(gè)部分，每個(gè)部分的內(nèi)容均在歷史時(shí)序的框架下”。在“學(xué)業(yè)質(zhì)量”部分的《學(xué)業(yè)質(zhì)量水平》表中，水平2要求學(xué)生能夠?qū)⒛骋皇穼?shí)定位于特定的時(shí)間和空間框架下。水平4要求“在對(duì)歷史和現(xiàn)實(shí)問題進(jìn)行獨(dú)立探究過程中，能夠?qū)⑵渲糜诰唧w的時(shí)空框架下”。在附錄1《歷史學(xué)科核心素養(yǎng)水平劃分》中，時(shí)空觀念水平2提出了“能夠?qū)⒛骋皇穼?shí)定位在特定的時(shí)間和空間框架下”的要求，而水平4中有“在對(duì)歷史和現(xiàn)實(shí)問題進(jìn)行獨(dú)立探究過程中，能將其置于具體的時(shí)空框架下……”這樣一條。高中新課標(biāo)對(duì)“歷史時(shí)間框架”之重視，由此可見一斑。此外，在新課標(biāo)中“時(shí)空框架”與“時(shí)空條件”基本同義，可以交互使用。

筆者認(rèn)為，新課標(biāo)的以上表述實(shí)際告訴我們，歷史時(shí)間框架就是歷史事物發(fā)生、發(fā)展或變化的時(shí)間留在人腦中的呈現(xiàn)其外部特征的“形象”（或“概括的形象”）。這種“形象”往往以“框架”模型形態(tài)呈現(xiàn)，故稱之為“歷史時(shí)間框架”。換句話說，歷史時(shí)間觀念與歷史時(shí)間框架互為表里，歷史時(shí)間觀念是歷史時(shí)間框架的內(nèi)在實(shí)質(zhì)，歷史時(shí)間框架是歷史時(shí)間觀念的外在表現(xiàn)。用當(dāng)下的流行語(yǔ)言來表述，則可以說，歷史時(shí)間框架是歷史時(shí)間觀念的“形象代言者”。各種歷史時(shí)間框架早已有之（如20世紀(jì)八九十年代歷史教師們制作的“綱要信號(hào)圖表”中就有不少“歷史時(shí)間框架”），但將其提煉成科學(xué)概念并流行起來，則是近年的事。

在弄清了歷史時(shí)間框架與歷史時(shí)間觀念的關(guān)系后，我們便清楚地看到了歷史時(shí)間框架的價(jià)值。從歷史認(rèn)識(shí)論的高度看，歷史時(shí)間框架是認(rèn)識(shí)歷史時(shí)間、培養(yǎng)和提升人的歷史時(shí)間觀念素養(yǎng)的重要工具，視之為“利器”絕不為過。作為工具，這種框架有“梯子”的功能，學(xué)生沿梯上攀的過程就是提升歷史時(shí)間觀念的過程。作為工具，這種框架還有“尺子”（亦即測(cè)量標(biāo)準(zhǔn)）的功能，當(dāng)學(xué)生主動(dòng)或被動(dòng)將其用之于檢驗(yàn)，便可判別自己的歷史時(shí)間觀念素養(yǎng)達(dá)到了什么水平級(jí)別，從而明白今后應(yīng)作怎樣的努力。通過近期的研究，筆者注意到，充分發(fā)揮歷史時(shí)間框架的工具功能是培養(yǎng)和提升學(xué)生歷史時(shí)間觀念素養(yǎng)的一條“捷徑”。至于如何使用這一“利器”，本文第三部分將作具體說明。

二、歷史時(shí)間框架的類型與構(gòu)成要素

歷史時(shí)間框架形式多樣，品類繁多。對(duì)其進(jìn)行分類研究，既可以深化我們對(duì)它的認(rèn)識(shí)，又便于將其用于歷史教學(xué)實(shí)踐。

依據(jù)人的感覺器官（主要是視覺器官眼睛和聽覺器官耳朵）能否感知、識(shí)別這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，我們可將歷史時(shí)間框架分為顯形框架和隱形框架兩大類。

（一）顯形歷史時(shí)間框架

顯形歷史時(shí)間框架是指以載體呈現(xiàn)出來的，人的感官能夠感知、認(rèn)識(shí)的歷史時(shí)間框架，常用的有三類：

1.圖形式歷史時(shí)間框架

圖形式歷史時(shí)間框架是以可視的數(shù)字、符號(hào)、文字、線段、表格、圖像及其組合來反映歷史事物存在時(shí)間的框架。因有“框”有“架”，狹義的歷史時(shí)間框架即僅指此。傳統(tǒng)的圖形式歷史時(shí)間框架有時(shí)間軸、年表、示意圖等。

①時(shí)間軸

時(shí)間軸亦稱年代軸，仿數(shù)軸而來，但軸上無O年。時(shí)間軸鮮明體現(xiàn)了時(shí)間單向流逝不復(fù)回的特點(diǎn)，其使用的紀(jì)年法以公元紀(jì)年法為宜。下面是秦朝時(shí)間軸。

②年表

年表亦稱歷史大事年代表，是呈現(xiàn)歷史事物發(fā)生、發(fā)展和消亡等重要時(shí)間的表格。表中年代按時(shí)序排列。其簡(jiǎn)化形式可省去表格。

歷史年表種類很多，據(jù)陳相武、劉暢等研究，①有常規(guī)大事年表、階段年表、對(duì)照（比較）年表、綜合年表、專題年表等小類。至于篇幅與內(nèi)容，大的年表類框架，如《中國(guó)歷史大事年表》《中外歷史大事年表》等可以是大部頭工具書，而小的年表只有幾個(gè)年代和幾個(gè)歷史事件。

③示意圖

歷史時(shí)間示意圖是用數(shù)字、符號(hào)、文字、圖形等形象地呈現(xiàn)歷史事物存在時(shí)間的圖像，因可表明深層意思，故稱示意圖。這是歷史時(shí)間框架的一種重要方式。以下是用餅狀圖、曲線圖、柱狀圖分別構(gòu)建的歷史時(shí)間框架（均采自近年高考?xì)v史試題）。

隨著現(xiàn)代制圖技術(shù)的發(fā)展和人們審美意識(shí)的增強(qiáng)，圖形式歷史時(shí)間框架種類更多，圖形更美，動(dòng)感更強(qiáng)，給人以精彩紛呈之感。但要注意的是，若過分追求形式，也可能產(chǎn)生分散人們對(duì)用枯燥的數(shù)字表述的歷史時(shí)間本身關(guān)注的負(fù)面影響。

2.文字類歷史時(shí)間框架

圖形類歷史時(shí)間框架的長(zhǎng)處是有“框”有“架”，具體形象。因此，人們往往將其等同于歷史時(shí)間框架，而實(shí)際上二者之間不能畫等號(hào)，因?yàn)樵趫D示類框架外，人們還經(jīng)常用文字來呈現(xiàn)歷史事物的存在時(shí)間。如司馬遷在《史記》中，一方面用《六國(guó)年表》《十二諸侯年表》等呈現(xiàn)歷史時(shí)間框架，另一方面在本紀(jì)、世家和列傳中又用文字構(gòu)建了歷史時(shí)間框架。至于《三國(guó)志》《資治通鑒》等，書中沒有“年表”，既無“框”又無“架”，但卻用文字構(gòu)建了無數(shù)的大大小小歷史時(shí)間框架，并將一個(gè)又一個(gè)歷史事物置于其下。又如2017年文綜全國(guó)卷II第27題有如下文字：“明初朱元璋嚴(yán)禁宦官讀書識(shí)字，但中后期宦官識(shí)字逐漸制度化，士大夫甚至有針對(duì)地編纂適合宦官學(xué)習(xí)的讀本”。這里命題專家就用文字構(gòu)建出明朝的歷史時(shí)間框架，并把宦官制度置于框架之下。這些例子表明，文字類歷史時(shí)間框架在顯形歷史時(shí)間框架中占有重要地位。

3.語(yǔ)言類歷史時(shí)間框架

除圖形、文字外，顯形歷史時(shí)間框架還可以用語(yǔ)言獨(dú)立建構(gòu)，以作用于人的聽覺。在這一點(diǎn)上，歷史教師無疑人人都是（至少都應(yīng)是）行家里手。當(dāng)歷史老師講，“秦朝建立（或形成）于公元前221年”，“秦朝二世而亡”“秦朝僅存在十多年”等，他就是在用語(yǔ)言構(gòu)建秦朝的歷史時(shí)間框架，用以反映秦朝存在的時(shí)間。在現(xiàn)實(shí)生活中，當(dāng)一個(gè)人不寫不畫，僅用“小時(shí)候”“長(zhǎng)大后”“晚年”“臨終前”等模糊概念表述時(shí)間，就把某人的人生經(jīng)歷講述出來了，他也構(gòu)建了這個(gè)人物的“時(shí)間框架”。

（二）隱形歷史時(shí)間框架

上述圖形類歷史時(shí)間框架、文字類歷史時(shí)間框架和語(yǔ)言類歷史時(shí)間框架都是看得見或聽得著，亦即可感知的顯性框架，而人們?cè)诮佑|歷史事物及其存在時(shí)間的過程中和過程結(jié)束后，在頭腦中還會(huì)構(gòu)建隱形時(shí)間框架。隱形框架雖不示人，但在人們認(rèn)識(shí)歷史事物及其存在的時(shí)間的過程中卻有很大作用。隱形歷史時(shí)間框架的構(gòu)建過程如作文寫詩(shī)“打腹稿”的過程，沒有這個(gè)過程顯形歷史時(shí)間框架無法形成。一般說來，顯形歷史時(shí)間框架都是從隱形歷史時(shí)間框架中篩選出來的，后者的數(shù)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過前者。隱形框架的質(zhì)量和水平?jīng)Q定著顯形框架的質(zhì)量和水平。研究歷史時(shí)間框架的形式，不能將其忘記。

歷史時(shí)間框架形式雖多，但所有框架都包括三個(gè)不可或缺的要素：

其一是歷史時(shí)間節(jié)點(diǎn)，即歷史事物存在時(shí)間的關(guān)節(jié)點(diǎn)。有的研究者稱之為“關(guān)鍵的時(shí)間點(diǎn)”。這樣的關(guān)節(jié)點(diǎn)，多是從歷史事物出現(xiàn)（發(fā)生）、轉(zhuǎn)折（突變）、結(jié)束（消亡）三個(gè)時(shí)間點(diǎn)中篩選出來。如秦朝歷史時(shí)間框架肯定要以公元前221年秦朝的建立為節(jié)點(diǎn)。而唐朝的歷史時(shí)間框架應(yīng)以618年唐朝的建立和755年安史之亂爆發(fā)兩個(gè)時(shí)間為節(jié)點(diǎn)。學(xué)生對(duì)中外歷史的重要時(shí)間節(jié)點(diǎn)不僅要有所了解，而且有選擇性地記憶的必要。近年，因反對(duì)死記硬背，中學(xué)歷史教育從一個(gè)極端走向了另一個(gè)極端。幼小時(shí)代記住公元前221年（秦統(tǒng)一中國(guó)）、755年（唐朝安史之亂）、1919年（五四運(yùn)動(dòng)）等重要年代，終生有用。

其二是歷史時(shí)間順序，尤其是諸時(shí)間節(jié)點(diǎn)的先后順序。時(shí)序或反映同一歷史事物不同環(huán)節(jié)的邏輯關(guān)系，或反映不同歷史事物之間的內(nèi)在邏輯關(guān)系。如果忽略了這兩種邏輯關(guān)系，歷史時(shí)間框架便無法形成。

其三是歷史時(shí)間段落，包括時(shí)期、時(shí)代等。歷史時(shí)間段落有短時(shí)段、中時(shí)段、長(zhǎng)時(shí)段之別。歷史事物存在的時(shí)間越長(zhǎng)，這個(gè)要素越顯得重要。時(shí)段、時(shí)期、時(shí)代等的劃分，有助于人們認(rèn)識(shí)歷史事物發(fā)展的階段特點(diǎn)乃至總體特征。

以上三個(gè)歷史時(shí)間要素是構(gòu)建歷史時(shí)間框架，形成和提高歷史時(shí)間觀念的必要基礎(chǔ)，舍此，歷史時(shí)間框架就是空中樓閣。因此，應(yīng)用力夯實(shí)。

三、歷史時(shí)間框架的開發(fā)與利用

歷史時(shí)間框架是歷史時(shí)間觀念的外在形象，具有形象性、史證性、簡(jiǎn)約性、多樣性和可操性等特點(diǎn)，在培養(yǎng)和提升學(xué)生歷史時(shí)間觀念素養(yǎng)的過程中，我們應(yīng)充分地對(duì)其進(jìn)行開發(fā)和利用。在歷史教育的全過程中，歷史時(shí)間框架都有用武之地，這里就最重要的兩個(gè)方面談一些看法。

（一）在歷史課堂教學(xué)過程中的利用

中外學(xué)者普遍認(rèn)為，“學(xué)科核心素養(yǎng)”中的“素養(yǎng)”，其核心和實(shí)質(zhì)都是指向能力（尤其是關(guān)鍵能力）的，①歷史時(shí)間觀念素養(yǎng)指向的主要是人們構(gòu)建、理解和運(yùn)用歷史時(shí)間框架的能力。培養(yǎng)和提升學(xué)生的歷史時(shí)間觀念素養(yǎng)必須大力培養(yǎng)和提升其構(gòu)建、理解、運(yùn)用歷史時(shí)間框架的能力，抓住這個(gè)關(guān)鍵，就抓住了牛鼻子，否則歷史時(shí)間觀念的培養(yǎng)和提升會(huì)懸在空中。

就歷史課堂教學(xué)而言，在培養(yǎng)和提升學(xué)生構(gòu)建歷史時(shí)間框架能力時(shí)應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：

第一，教師示范。在每一堂課中，在歷史教學(xué)全過程中，歷史教師都要使用歷史時(shí)間框架，作出示范，潛移默化地影響學(xué)生。

第二，活躍個(gè)體。

1.要求學(xué)生了解歷史事物存在的時(shí)間節(jié)點(diǎn)，排列多個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)的先后，知道歷史事物的發(fā)展階段。如學(xué)習(xí)唐朝歷史，首先應(yīng)知道或能查出建立年代、結(jié)束年代和安史之亂這三個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)。其次應(yīng)排列出這幾個(gè)節(jié)點(diǎn)的先后順序，即618年→755年→907年。最后知道唐朝歷史可分為前后兩個(gè)時(shí)期，或初唐、盛唐、中唐和晚唐四個(gè)階段。

2.引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行發(fā)散思維，在頭腦中構(gòu)建多個(gè)詳略不一、容量或大或小、精確程度有高有低的隱形的時(shí)間框架。如下面的唐朝歷史時(shí)間框架就各不相同。

3.引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行集中（聚斂）思維，鼓勵(lì)他們從多個(gè)隱形框架中自主篩選出最佳框架，并顯形呈現(xiàn)?！白罴芽虬浮币蛉硕?，沒有絕對(duì)的統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)。比如，都是構(gòu)建唐朝歷史時(shí)間框架，初一學(xué)生構(gòu)建的可以簡(jiǎn)單粗疏一些，高中準(zhǔn)備選考?xì)v史的學(xué)生設(shè)計(jì)的則應(yīng)詳細(xì)精確一些。

第三，生生互動(dòng)。兩個(gè)或一組學(xué)生交換觀點(diǎn)、評(píng)議各人提供的方案，評(píng)選出本組的最佳框架。

第四，師生互動(dòng)。共同評(píng)議、推選最佳框架多個(gè)或一個(gè)，并提出改進(jìn)意見供原作者參考。

第五，課后延伸。在課后書面作業(yè)或思考題中，應(yīng)有開發(fā)利用歷史時(shí)間框架的題目，既可修訂課內(nèi)初步設(shè)計(jì)的框架，也可新構(gòu)建框架。

以上講的是歷史時(shí)間框架構(gòu)建能力的培養(yǎng)，此外還應(yīng)培養(yǎng)和提升理解、運(yùn)用歷史時(shí)間框架的能力。限于篇幅，此不展開說明。

總之，在培養(yǎng)和提升學(xué)生的歷史時(shí)間觀念素養(yǎng)方面，歷史時(shí)間框架是上佳的工具。而且，我們還要注意到，這一工具并非只能提升學(xué)生的歷史時(shí)間觀念素養(yǎng)，歷史時(shí)間和歷史空間相伴相隨，因此，在促進(jìn)歷史時(shí)間觀念素養(yǎng)提升的同時(shí)，歷史時(shí)間框架的利用，還可以促進(jìn)學(xué)生歷史空間觀念的提升。此外，歷史時(shí)間框架的建構(gòu)和使用也能在一定程度上培養(yǎng)和提升學(xué)生的核心素養(yǎng)。這就說明，歷史時(shí)間框架的功能具有綜合性，開發(fā)利用確實(shí)重要。

（二）在歷史測(cè)評(píng)中的利用

從一定意義上講，歷史時(shí)間框架是一把“尺子”，用以考查學(xué)生歷史時(shí)間觀念素養(yǎng)提升的狀況和已達(dá)到的水平，相當(dāng)準(zhǔn)確。比如，學(xué)生解答某個(gè)題目時(shí)能將、也僅僅將某一史事定位在某個(gè)時(shí)間框架下，這表明其歷史時(shí)間觀念素養(yǎng)達(dá)到2級(jí)水平。如能將歷史和現(xiàn)實(shí)問題置于具體的時(shí)間框架下進(jìn)行獨(dú)立的探究并發(fā)表自己的見解，則達(dá)到了4級(jí)水平。

“春江水暖鴨先知”。對(duì)于歷史時(shí)間框架在考查歷史時(shí)間觀念素養(yǎng)中的價(jià)值，思想專注、思維敏捷的高考?xì)v史命題專家早已有了清楚的認(rèn)識(shí)，正因?yàn)槿绱?，以歷史時(shí)間框架為材料的高考?xì)v史試題近年頻頻出現(xiàn)。下舉出幾例與大家分享。

例1：（2018年全國(guó)“文綜”卷III第26題）我國(guó)第一部藥學(xué)專書《神農(nóng)本草經(jīng)》大約成書于漢代，《唐本草》是世界上第一部由國(guó)家制定的藥典，宋代頒行了多部官修本草，明代李時(shí)珍撰成藥物學(xué)集大成之作《本草綱目》，由朝廷頒行。這些史實(shí)說明，我國(guó)古代藥學(xué)的發(fā)展

A.源于大一統(tǒng)的政治體制

B.得益于國(guó)家力量的支持

C.是商品經(jīng)濟(jì)繁榮的結(jié)果

D.受到了宋明理學(xué)的推動(dòng)

解析：在此題題干中，命題專家用文字構(gòu)建出了中國(guó)古代藥學(xué)（以藥物著作為中心）發(fā)展的歷史時(shí)間框架。

例2：（2018年浙江歷史選考第24題）下表為《經(jīng)濟(jì)全球化大事年表（部分）》。下列項(xiàng)中，對(duì)該表信息解讀不正確的是（選項(xiàng)略）

解析：本題材料是反映全球經(jīng)濟(jì)化]進(jìn)過程的歷史時(shí)間框架。表中年代按時(shí)序排列，是典型的歷史大事年表。

例3：（2018年“文綜”全國(guó)卷II第33題）下圖可以用來說明奴隸貿(mào)易（選項(xiàng)略）

解析：此題材料以柱狀圖反映16～18世紀(jì)奴隸貿(mào)易，屬示意圖類歷史時(shí)間框架。

例4：（2017年全國(guó)“文綜”卷I第42題）閱讀材料，完成下列要求。

表3為14—17世紀(jì)中外歷史事件簡(jiǎn)表。從表中提取相互關(guān)聯(lián)的中外歷史信息，自擬論題，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)予以闡述（要求：寫明論題，中外關(guān)聯(lián)，史論結(jié)合）

解析：此題材料為“對(duì)照年表”，是歷史大事年表中較復(fù)雜的一類。此題為開放性試題，能力含金量頗高，除考查歷史時(shí)間觀念素養(yǎng)水平外，還考查了其他核心素養(yǎng)達(dá)到的水平。

以上四題都是通過對(duì)歷史時(shí)間框架的理解和運(yùn)用來考查應(yīng)試者歷史時(shí)間觀念達(dá)到的水平。幾年的高考實(shí)踐證明，這樣的考查是行之有效的。

歷史高考是中學(xué)歷史教學(xué)（首先是高中歷史教學(xué)）的“指揮棒”，而上述題目的“指揮”，又是符合高中歷史新課標(biāo)所確定的培養(yǎng)和提升學(xué)生歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的大方向的，其對(duì)中學(xué)歷史教學(xué)（尤其是測(cè)評(píng)）的影響不言而喻?？梢钥隙ǖ卣f，利用歷史時(shí)間框架來考查學(xué)生的歷史時(shí)間觀念素養(yǎng)的歷史測(cè)評(píng)題，將大量地持續(xù)地出現(xiàn)在各類歷史測(cè)評(píng)卷（包括高考?xì)v史試卷）中。作為歷史教師，我們應(yīng)深入研究利用了歷史時(shí)間框架的歷史測(cè)評(píng)題，并學(xué)會(huì)命制以適應(yīng)歷史測(cè)評(píng)的發(fā)展趨勢(shì)。