鞠春艷 大興安嶺日報社

就我國的傳統(tǒng)媒體來說，報紙是最具有代表性的，在信息技術尚未得以充分發(fā)展的時候，報紙是人們獲取的信息的主要方式，但是隨著智能手機的普及，人們通過新媒體的渠道可以更加方便、快速地查詢到自己所需要的信息，基于這種現(xiàn)狀，傳統(tǒng)報業(yè)的發(fā)展受到了極大的沖擊。然而就目前發(fā)展的現(xiàn)狀來看，傳統(tǒng)報業(yè)和新媒體正在朝著一個相互融合的方向進行發(fā)展，只不過由于目前的理論支撐和實踐經(jīng)驗都有所不足，所以在相互融合的過程當中理所當然的會出現(xiàn)很多的問題，而這些問題所產(chǎn)生的原因還是由于對二者之間的區(qū)別缺乏一種宏觀的認識，對于融合路徑?jīng)]有加以充分的探索，在對有中國特色的商業(yè)媒體認識不夠充分的前提下，兩者之間的融合發(fā)展一定會產(chǎn)生諸多的問題[1]。

一、傳統(tǒng)報業(yè)和新媒體融合發(fā)展的現(xiàn)狀

隨著信息技術的不斷發(fā)展，新媒體行業(yè)取得了極為快速的發(fā)展和進步，對于我國傳統(tǒng)報業(yè)的發(fā)展產(chǎn)生了極大的沖擊，所以說在這樣的發(fā)展形式之下，傳統(tǒng)報業(yè)為了實現(xiàn)自身的持續(xù)發(fā)展，就必須要結合發(fā)展的現(xiàn)狀來進行一些有效的創(chuàng)新，所以就和新媒體之間進行了有效的融合，傳統(tǒng)報業(yè)在互聯(lián)網(wǎng)時代也開始了自己的轉型，這兩者之間的相互融合現(xiàn)如今也得到了社會各方的持續(xù)關注，對這兩者之間的融合發(fā)展進行了多方深入的探討，并且隨著融合程度的加深，探討的范圍和程度也都有所推進，理論不斷的得以強化，實踐探索也逐漸的展開[2]。傳統(tǒng)報業(yè)和新媒體之間的融合發(fā)展受到了國家層面的關注，因為這會關系到我國傳媒行業(yè)的未來發(fā)展，但是報紙作為傳統(tǒng)媒體的代表，和新媒體之間的融合發(fā)展卻成為了一個必然的趨勢。

就二者之間融合的歷史進程來看，主要經(jīng)歷了四個階段的發(fā)展。首先是簡單融合階段，在這個階段是二者之間進行相互融合的初始探索，主要是將報紙上的內容，再次利用網(wǎng)絡來進行傳播，也就是網(wǎng)絡對報紙上的同質內容進行二次傳播，產(chǎn)生了數(shù)字報紙的形式，將紙質的報紙用電子版的形式來加以呈現(xiàn)。其次是綜合融合的階段，報社開始建立起屬于自己的網(wǎng)站，在網(wǎng)站下設置出多個子欄目，對應著報紙上各個板塊之間的內容，報社的信息會同時通過紙質報紙和報社網(wǎng)站兩種形式來進行報道。第三個階段是互動融合階段，在這個階段當中，傳統(tǒng)報業(yè)和新媒體之間的聯(lián)系有所加強，紙質報紙會和網(wǎng)站報紙之間進行合作，通過二者之間的互相推薦合作打造出報紙的品牌效應，擴大報紙的知名度之后，銷量也一定會因此而隨之上升。最后一個階段是全媒體階段，也是現(xiàn)如今傳統(tǒng)報業(yè)和新媒體之間融合發(fā)展的主要形式，具體做法是將紙質的報紙轉化為移動終端的形式，傳統(tǒng)報紙的人力采編發(fā)行轉變?yōu)榛ヂ?lián)網(wǎng)時代的數(shù)字化采編發(fā)行，既節(jié)省了人力資源，也有效的節(jié)省了報社的成本。

二、傳統(tǒng)報業(yè)和新媒體融合發(fā)展的特點

(一)在研究方式上主要選擇個案研究的方式

傳統(tǒng)報業(yè)和新媒體之間的融合發(fā)展進行的時間比較短，所以相關的專家學者在對此進行研究的時候大多選擇的是個案研究的方式，從一些成功的案例入手進行分析，以顯著的成功特點作為切入點，將分析的重點局限在個案上，以點帶面的進行分析，通過這些成功的案例對整體的融合發(fā)展趨勢加以預測，就當前發(fā)展趨勢來看，這種方式取得了一些成果，但是其缺陷也是顯而易見的，由于缺乏系統(tǒng)的整合和總結，所以傳統(tǒng)報業(yè)和新媒體的融合發(fā)展一直以來都缺少一個系統(tǒng)的理論框架[4]。

(二)對國外經(jīng)驗有所借鑒

較之西方發(fā)達國家來說，我國的新媒體行業(yè)發(fā)展較晚，所以在早期對傳統(tǒng)報業(yè)和新媒體融合發(fā)展的探討當中對于西方國家借鑒的經(jīng)驗比較多，由于西方國家更早的面對傳統(tǒng)紙媒和新型互聯(lián)網(wǎng)媒體之間的調和問題，所以也更早的開始了探究兩者之間有效融合的方式，力圖找出一種更加新穎的發(fā)展模式，就像電視和電影之間的相互融合協(xié)調那樣。所以，當我國也在面臨報業(yè)轉型升級問題的時候，對于西方國家有效經(jīng)驗的借鑒和學習也不失為一種好的研究方式，可以使兩者之間的融合發(fā)展能夠少走一些彎路。但是，借鑒并不等于全盤接收應用，我國和西方國家之間的差異也是不容忽視的，無論是文化差異還是發(fā)展差異等，這都是不能被忽視的。報業(yè)的發(fā)展必須要立足于本國國情，這是報紙所報道的主要內容，所以對于西方經(jīng)驗的借鑒也要立足于我國的國情來進行，找尋那些適合我國發(fā)展的內容，對于不適合我國發(fā)展需要的內容要堅決的加以摒棄，否則還可能出現(xiàn)適得其反的效果。

(三)國內對此研究缺乏數(shù)據(jù)的支撐

由于傳統(tǒng)報業(yè)和新媒體融合發(fā)展在我國進行的時間比較短，所以相關的發(fā)展缺乏細致性，大都在比較宏觀的語境之下來對此進行研究，不太具有可操作性，很多學者在進行研究的時候，在數(shù)據(jù)收集等方面會面臨到很多的困境，所以便無法實現(xiàn)對相關數(shù)據(jù)的全面研究，要想將傳統(tǒng)報業(yè)和新媒體融合發(fā)展之間的發(fā)展、特點、現(xiàn)狀等進行一個較為全面的研究的話，那么數(shù)據(jù)的重要性自然是不言而喻，發(fā)展的方向和發(fā)展的規(guī)律一般離不開對大數(shù)據(jù)的分析研究，所以在接下來對二者之間的融合發(fā)展進行研究的時候，必須要注重對于數(shù)據(jù)的研究，做好發(fā)展數(shù)據(jù)庫[6]。

三、對傳統(tǒng)報社和新媒體進行融合發(fā)展的建議

(一)對于內在機理理念也進行有效探索

為了促進傳統(tǒng)報社和新媒體之間的進一步融合發(fā)展，就必須要對內在機理理念加以進一步的探究，以紙媒為媒介進行信息傳播和以互聯(lián)網(wǎng)為媒介進行信息傳播，這兩者之間是存在著本質上的不同的，而這兩者之間的區(qū)別也就是傳統(tǒng)報業(yè)和新媒體之間的區(qū)別，信息傳播的方式是不一樣的，所以說，對二者之間的融合發(fā)展的研究不能忽視對內在機理的有效探索，促使傳統(tǒng)報業(yè)即使處于新媒體的時代也可以一直保持自身的發(fā)展優(yōu)勢，并且在原有的基礎之上實現(xiàn)更進一步的新發(fā)展。

(二)對融合發(fā)展的相關經(jīng)驗進行及時總結

雖然傳統(tǒng)報業(yè)和新媒體之間的融合發(fā)展歷史比較短暫，但是迄今為止也取得了一些理論成果和實踐經(jīng)驗，任何事物的發(fā)展總是經(jīng)歷著一個過程，只有在每個過程的發(fā)展當中都及時的做好經(jīng)驗的總結積累，才可以為未來更進一步的發(fā)展奠定基礎。就當前的發(fā)展現(xiàn)狀來看，雖然二者之間的融合取得了一定的成果，但是由于缺乏對于整體的分析，所以一直也無法找到一個可以進行明確發(fā)展的方向，針對于這樣的發(fā)展現(xiàn)狀，必須要從總結實踐經(jīng)驗的角度出發(fā)，系統(tǒng)的進行總結分析，確定融合發(fā)展的未來方向。

(三)對融合發(fā)展的特色道路進行創(chuàng)新

基于我國的發(fā)展國情來說，傳統(tǒng)報業(yè)和新媒體之間的融合發(fā)展道路也必須是特色的社會主義道路，只有適合國情的發(fā)展才是具有生命力的發(fā)展，才能在未來有所突破，得到廣大人民群眾的認可和需要。所以說，要如何將這條特色社會主義道路創(chuàng)建出來，是當前二者之間進行融合發(fā)展所要加以解決的一個問題，也是一個研究的重點問題。就現(xiàn)在的發(fā)展狀況來看，傳統(tǒng)報業(yè)受到了新媒體行業(yè)沖擊是個事實，所以進行轉型升級，謀求更進一步的發(fā)展便顯得格外重要。

四、結語

綜上，如果想要實現(xiàn)傳統(tǒng)報業(yè)和新媒體之間的相互融合的話，那么對于他們各自的發(fā)展現(xiàn)狀和發(fā)展特點都要加以充分的調查了解，然后據(jù)此來提出一些更加可行的意見和建議，從而找出一條更加合理的發(fā)展之路，對于融合的產(chǎn)業(yè)背景進行充分的調查，從而可以使得傳統(tǒng)報業(yè)能夠繼續(xù)保持其發(fā)展活力，提升傳統(tǒng)報業(yè)的發(fā)展水平。