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        高校師德建設(shè)的若干思考

        2019-03-22 15:09:23馮丹丹王淑英
        關(guān)鍵詞:師德高校教師教育

        馮丹丹,王淑英

        (河北北方學(xué)院1.醫(yī)學(xué)檢驗(yàn)學(xué)院;2.法政學(xué)院,河北 張家口 075000)

        高等學(xué)校是培養(yǎng)社會(huì)高級(jí)專門人才的基地,為國(guó)家的發(fā)展提供了強(qiáng)有力的人才資源,很好地展現(xiàn)了高校的育人功能以及社會(huì)服務(wù)功能。“百年大計(jì),教育為本;教育大計(jì),教師為本”;要更好地完成高校所承載的功能及使命,也相應(yīng)地要求高等學(xué)校擁有一批優(yōu)秀的高校教師?!稁熣f》中有言:“師者,傳道,授業(yè),解惑也?!焙芎玫仃U釋了教師的外在職能,但教師的職責(zé)并非僅僅是傳授道理,講解學(xué)術(shù),解答疑惑;更重要的在于高校教師的育人功能?!皩W(xué)高為師,德高為范!”“崇高的師德是‘師’之為‘師’的根本度量。”[1]尤其是在講究素質(zhì)教育的今天,學(xué)生的成長(zhǎng)成才對(duì)高校教師的要求越來越高,教師的一舉一動(dòng)都對(duì)學(xué)生起到示范作用,其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。因此高校教師具備淵博知識(shí)的同時(shí)更應(yīng)努力提升自身的職業(yè)道德修養(yǎng)以培養(yǎng)高質(zhì)量的高等教育人才。

        “師德是教師在長(zhǎng)期的教育實(shí)踐工作中形成的比較穩(wěn)定的道德觀念、行為、規(guī)范和品質(zhì)的總和,是社會(huì)對(duì)高校教師職業(yè)行為提出的基本道德要求,是教師思想覺悟、道德品質(zhì)和精神面貌的集中體現(xiàn)。”[2]師德,即教師的職業(yè)道德,是教師最基本的素養(yǎng),為人師表、育人成才、恪盡職守。那么作為一名高校教師,怎樣搞好師德建設(shè)呢?這就需要做到“三心、三高、三新、三好”。

        1 “三心”是師德建設(shè)的基礎(chǔ)工程

        “三心”指的是愛心、耐心以及熱心。對(duì)學(xué)生有愛心,對(duì)工作有耐心,并且對(duì)學(xué)生和工作要熱心。這三者是做好本職工作最基本的要求。

        在大學(xué)中,有家庭條件好,眼界開闊且表現(xiàn)欲強(qiáng)的學(xué)生;也有一些家庭條件一般,性格內(nèi)向的學(xué)生;甚至有孤僻、偏激、自卑心理嚴(yán)重的特殊學(xué)生。尤其對(duì)于特殊學(xué)生,作為高校教師更應(yīng)格外關(guān)注他們,激勵(lì)其自信,幫助其學(xué)習(xí)及成長(zhǎng)。高校教師應(yīng)有一顆仁愛之心,雖然人各有別,但做到“愛無差等”。在教育教學(xué)實(shí)踐中,用堅(jiān)定公正的態(tài)度構(gòu)筑和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境,用無差等的博大之愛營(yíng)造溫暖的學(xué)習(xí)氛圍,用愛心對(duì)待每一位學(xué)生。

        高校學(xué)生管理工作相對(duì)較敏瑣,學(xué)生的良好習(xí)慣不是一朝一夕就能養(yǎng)成的,每個(gè)學(xué)生的接受能力也不盡相同,想要了解每個(gè)學(xué)生更是需要細(xì)致的努力。這就要求我們保持一顆不厭其煩的耐心,甘于寂寞、不怕苦、不怕難,不忘初心。細(xì)致觀察學(xué)生舉動(dòng),及時(shí)糾正不良行為,適時(shí)對(duì)學(xué)生的特長(zhǎng)給予鼓勵(lì)。對(duì)學(xué)生的教育是長(zhǎng)期且反復(fù)的,我們要在工作中一步步扎實(shí)推進(jìn),在實(shí)踐中慢慢積累,爭(zhēng)取實(shí)現(xiàn)量變到質(zhì)變的飛躍。

        同樣,我們?cè)诠ぷ髦幸幸活w熱心和愛心,以飽滿的熱情投入到工作中來,用自己的正能量傳播給每一位學(xué)生;愛學(xué)生,愛工作,做到干一行愛一行。

        正人先正心,教育事業(yè)是愛的事業(yè),要求教師懷有本心,真誠(chéng)的關(guān)心愛護(hù)學(xué)生。愛心、耐心、熱心的完美結(jié)合,可以讓教師用愛教育學(xué)生,用心培育心,在付出的同時(shí)有著工作的幸福感、成就感;樂在其中的同時(shí),也相應(yīng)的勞有所獲。

        2 “三高”是師德建設(shè)的核心內(nèi)容

        “三高”即知識(shí)水平高、覺悟高、思想道德素質(zhì)高。這是師德建設(shè)的核心內(nèi)容。

        “師德是深厚的知識(shí)修養(yǎng)和文化品位的體現(xiàn)”[4]。知識(shí)水平是一名高校教師必備的“武器裝備”,教師的天職是教書育人,淵博的知識(shí)是教書的基礎(chǔ),高校教師更要有完善的知識(shí)結(jié)構(gòu)。教師所教的學(xué)科和專業(yè)是其向?qū)W生傳授知識(shí)的必備基礎(chǔ),要對(duì)本學(xué)科有深入的研究。知識(shí)是互通的,這也要求高校教師不僅需要具備扎實(shí)的專業(yè)功底,也需要了解其他相關(guān)專業(yè)的知識(shí),對(duì)其他專業(yè)知識(shí)的涉獵不僅是增加知識(shí)儲(chǔ)備的過程,也可提升個(gè)人魅力從而更好地感染學(xué)生。知識(shí)的相通性也可以使得我們?cè)诮虝酥杏稳杏杏嗟匕l(fā)表自己的見解。同時(shí)高校教師還應(yīng)了解和熟悉國(guó)家教育方針政策,認(rèn)知科學(xué)教育理論,掌握適宜的教育方法。

        作為一名高校教師,教師的優(yōu)秀與否也體現(xiàn)在覺悟上,他不僅僅在意自己的教學(xué)和科研成果,相對(duì)來說,他更在意自己的言傳身教是否在影響學(xué)生,是否踐行了社會(huì)主義核心價(jià)值觀,是否堅(jiān)持了社會(huì)主義的辦學(xué)方向,是否為國(guó)家培養(yǎng)了社會(huì)主義建設(shè)的有用人才。一名教師的覺悟有多高,意味著他能走多遠(yuǎn),同時(shí)也意味著他對(duì)學(xué)生的影響有多大。

        每一所高等學(xué)校,都有它獨(dú)特的文化氛圍,那是一批又一批有文化、有思想、有道德的先輩們流傳下來的,教師教育學(xué)生做事先做人,但如果自身道德修養(yǎng)不夠,教育學(xué)生豈不是天方夜譚?高校教師不是為教書而教書的刻板讀書人,他們更是學(xué)生靈魂的指引者,是學(xué)生心靈的灌溉者,是學(xué)生的人生導(dǎo)師,這就需要我們?cè)诮逃虒W(xué)實(shí)踐中要不斷提升自己的思想道德修養(yǎng),豐富自身文化知識(shí)水平,成為學(xué)生的好榜樣;如果自身道德水平不高,又怎么去培養(yǎng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的接班人。

        2 “三新”是師德建設(shè)的時(shí)代要求

        “三新”即知識(shí)新、方法新、感覺新。在這個(gè)瞬息萬(wàn)變的新時(shí)代,新生事物如雨后春筍節(jié)節(jié)綠,高校為了適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展,培養(yǎng)滿足時(shí)代需求的人才,必須做到知識(shí)新、方法新、感覺新。

        在這個(gè)科技飛速發(fā)展的時(shí)代,知識(shí)也在不斷地更新。作為一名高校教師,擔(dān)負(fù)著為社會(huì)培養(yǎng)人才的重任,當(dāng)然也就不能抱著原有的知識(shí)在高校生存,應(yīng)該時(shí)刻關(guān)注知識(shí)的更新與發(fā)展,緊跟時(shí)代,不固執(zhí)已見、不固步自封。要在教學(xué)上善于吐故納新,為學(xué)生提供最新最正確的知識(shí),切實(shí)做到教學(xué)相長(zhǎng)。

        當(dāng)然,教師的授課方式在一定程度上影響學(xué)生的聽課狀態(tài)和聽課效率。許多教師這樣講到:“同學(xué)們要以最快的速度來適應(yīng)我講課的方法?!眳s從來沒考慮過自己的教學(xué)方法是否當(dāng)下的學(xué)生。因此,高校教師應(yīng)在教學(xué)和學(xué)生工作環(huán)節(jié)講究方法的創(chuàng)新。善于對(duì)自己的講課方式以及工作方法進(jìn)行總結(jié)和完善,想方設(shè)法讓學(xué)生輕松接受知識(shí),更好成長(zhǎng)。變之前的以教師授課為主體為學(xué)生參與為主,鼓勵(lì)學(xué)生與教師進(jìn)行探討,激勵(lì)學(xué)生的自信,加強(qiáng)師生互動(dòng)。讓學(xué)生在積極參與的過程中掌握知識(shí),也是提升學(xué)生自信心和主動(dòng)性的過程;在實(shí)踐中提升學(xué)生的能力和素養(yǎng),培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。

        “方法新”帶來最大的效應(yīng)就是高校教師給人的感覺與眾不同,也就是使學(xué)生的“感覺新”。高校學(xué)生的特點(diǎn)是個(gè)性獨(dú)立、思想活躍,這就要求高校教師要與他們?nèi)跒橐惑w,高校教師在授課育人中轉(zhuǎn)換自己角色的過程,也是聆聽的過程;發(fā)揮學(xué)生的主體作用,與學(xué)生打成一片,讓學(xué)生感覺教師不單純是教師,還是朋友。這樣的“感覺新”可以鼓勵(lì)學(xué)生探索,幫助學(xué)生獨(dú)立思考,增進(jìn)與學(xué)生之間的感情,增強(qiáng)課堂以及工作的吸引力、感染力,為學(xué)生創(chuàng)造舒適的教育環(huán)境。

        4 “三好”是師德建設(shè)的社會(huì)期盼

        “三好”指的是形象好、性格好、品格好,這“三好”成為了社會(huì)對(duì)高校教師的期盼。

        有人笑談,現(xiàn)在是一個(gè)看臉的時(shí)代,雖說這種說法不完全正確,卻是有一定的道理。“愛美之心,人皆有之”,一個(gè)好的形象誠(chéng)然能給人帶來不一樣的感覺。作為一名高校教師,應(yīng)注重外在形象和內(nèi)在氣質(zhì)的完美結(jié)合;支撐內(nèi)在氣質(zhì)的是個(gè)人的學(xué)識(shí)以及修養(yǎng),而內(nèi)在氣質(zhì)也為外在形象加分添彩。一個(gè)好的形象,散發(fā)著教師獨(dú)特的魅力,對(duì)學(xué)生也有著較強(qiáng)的吸引力以及感染力。同時(shí)作為教師,一舉一動(dòng)都影響著學(xué)生,教師要塑造良好的形象,用自己的人格力量來影響學(xué)生。

        如果說形象是給人第一印象,那么性格卻是維護(hù)自己在別人心中印象的“使者”。作為高校教師,要時(shí)刻注意自己的言行舉止,話語(yǔ)間透露自己的高尚品德和內(nèi)在素質(zhì),一個(gè)人的性格決定著他與他人關(guān)系的好壞以及自己的事業(yè)能走多遠(yuǎn),遇到教學(xué)困難時(shí)能堅(jiān)持奮進(jìn),有自律性和自我約束力,能較好的控制自己的情緒,積極應(yīng)對(duì)突發(fā)事件。

        高校教師應(yīng)有高尚的品格,應(yīng)將教師的職業(yè)道德當(dāng)作義務(wù),當(dāng)作良心的本真表現(xiàn)。所謂教育義務(wù),是應(yīng)該承擔(dān)的教育事務(wù),是把應(yīng)做的事當(dāng)作一種責(zé)任,用責(zé)任感來約束自己。教育良心,指教師在教育實(shí)踐中對(duì)社會(huì)向教師提出的道德義務(wù)的高度自覺意識(shí)和情感體認(rèn),是自覺地做到需要承擔(dān)的使命。我們經(jīng)常講,做事要有良心,或說要對(duì)得起自己的良心,其實(shí)教師的職業(yè)道德更是教師的內(nèi)在良心的一種體現(xiàn)。師生之間,不是親人,勝似親人。作為一名高校教師,要與學(xué)生建立純粹的師生關(guān)系,教育學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生是教師的職責(zé)和義務(wù);對(duì)學(xué)生盡心盡責(zé),不尋私、不偏袒,也算是對(duì)得起自己的良心。良好的教師品格堅(jiān)守了作為一名人民教師的基本原則,信守了教書育人的諾言。

        高校教師要用自己的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)來引導(dǎo)學(xué)生,要用自己的思想、行動(dòng)去感化學(xué)生,為國(guó)家和社會(huì)培養(yǎng)有用的、合格的社會(huì)主義建設(shè)者。能夠做到“三心、三新、三高、三好”的高校教師,必然是高等學(xué)校教師的楷模。用高尚的師德培育祖國(guó)的花朵,切實(shí)做到傳承優(yōu)秀文明、傳播優(yōu)秀文化、培養(yǎng)優(yōu)秀人才。

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