馮 嶺

（江漢大學(xué)武漢語言文化研究中心，湖北 武漢 430056）

隨著市場經(jīng)濟(jì)的深入發(fā)展，與之相適應(yīng)的大眾文化迅速壯大，深刻影響了中國文學(xué)藝術(shù)的創(chuàng)作走向和審美風(fēng)尚，引起廣泛爭議，但其對文化單一性和封閉性的突破，讓人們接受了文化共享化、大眾性和互動性等理念，從而實(shí)現(xiàn)了更為平等、民主的文化交流。這些理念對高校課程教學(xué)都具有重要的啟示和深遠(yuǎn)的影響。作為影視文學(xué)方向?qū)I(yè)基礎(chǔ)課程的《中外電影史》教學(xué)也深受其潤澤。在《中外電影史》教學(xué)中貫徹這些理念，確立新的史學(xué)觀念，促進(jìn)了電影史教學(xué)方式方法的變化。在教學(xué)中，要增強(qiáng)學(xué)生問題意識，把“教師中心”轉(zhuǎn)化為“學(xué)生中心”，改變過去由老師主導(dǎo)、學(xué)生比較被動的狀況，逐步變?yōu)橛蓪W(xué)生從參與到主動投入，甚至主導(dǎo)，真正做到全體學(xué)生共同參與、分組協(xié)作與個體獨(dú)立探究相結(jié)合，營造良好的教學(xué)氛圍，進(jìn)一步開闊學(xué)生的學(xué)術(shù)視野。做到這些，應(yīng)發(fā)揮好老師的引導(dǎo)、提升、擴(kuò)展、把關(guān)作用，并根據(jù)學(xué)生的具體情況因材施教。這是“學(xué)生中心”教學(xué)理念能順利實(shí)施的前提和基礎(chǔ)。

一、確立新的史學(xué)觀念，洞悉日益豐富的歷史可能性

傳統(tǒng)電影史學(xué)是一個封閉自足的體系，教學(xué)中大多數(shù)是電影發(fā)生、流變的史料呈現(xiàn)與組織，遵循的往往是“時間——闡釋”的表述策略，把凡是影響重大的電影發(fā)展史料都納入電影史研究和教學(xué)的視野。如今，在當(dāng)今新的社會文化語境中，不能再拘泥于此，而是應(yīng)該給學(xué)生確立自覺的開放的新的史學(xué)觀念，電影史的發(fā)展不僅有考察藝術(shù)作品自身的規(guī)律性和時代性的藝術(shù)層面，還有社會文化層面、技術(shù)層面、經(jīng)濟(jì)層面等，如探討電影創(chuàng)作與電影產(chǎn)業(yè)的關(guān)系及其相互影響等。應(yīng)將這些層面打通，獲取一種整體綜合的立場，從而以全新的眼光重新看待電影史上電影作品的藝術(shù)地位或重新界定其歷史價值，或重新透視電影史上的一些電影文化現(xiàn)象，以尋求更加開放的歷史意義。

正是這些新的電影史學(xué)觀念和原則的重新確立，形成了許多專家學(xué)者在電影研究方面新的認(rèn)知和新的觀點(diǎn)。例如，李道新教授對電影研究的主體性和主體間性的觀點(diǎn)：“力圖把主體間性和主體性放到歷史的脈絡(luò)中進(jìn)行具體闡述，以在歷史之中與跨文化交流的姿態(tài)，在歷史的書寫中定位主體性?！盵1]“特別是對中國而言，電影呈現(xiàn)豐富的格局，已有自身的傳統(tǒng)，電影史更有獨(dú)特的脈絡(luò)，尤其不能忽略它自身的主體性?！盵2]這些公開發(fā)表的前沿性理論表述往往會引起學(xué)生的思考和探索，使之形成自己的判斷，最終形成學(xué)生個人獨(dú)特的觀點(diǎn)。

新的史學(xué)觀念的形成，對學(xué)生具有深遠(yuǎn)的影響，能讓他們在新的史學(xué)視野中進(jìn)行電影史學(xué)習(xí)和研究，針對已有電影史研究中的諸多缺陷、電影史研究方法單一等現(xiàn)象，提出了各種質(zhì)疑，探討新的電影史的多種可能性，改變過去的思維方式和探究方法。

二、增強(qiáng)學(xué)生問題意識，引導(dǎo)學(xué)生主動思考

在《中外電影史》課程教學(xué)中，基于大眾文化背景下共享和交流的要求，應(yīng)鼓勵師生互動，以“學(xué)生中心”為主軸，從是什么到為什么，在問題中思考，在思考中解惑，在解惑中升華，培養(yǎng)了大學(xué)生的思維創(chuàng)新能力。[3]過去那種以教師為中心的教學(xué)方法最終只會導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)興趣減弱和教學(xué)效能低下。對問題的不間斷追索、批評和反思是問題意識的核心內(nèi)涵。問題意識是啟發(fā)學(xué)生思維的動力，會產(chǎn)生深刻且融會貫通的學(xué)習(xí)效果。

具有問題意識的學(xué)生，不是被動地閱讀一些似成定論的陳述內(nèi)容，而會產(chǎn)生解決問題的欲望和學(xué)習(xí)的動力，真正發(fā)揮他們在課堂上的主體作用，有利于增強(qiáng)來自通過解決問題所帶來的信心，從而培養(yǎng)自身創(chuàng)新思維的能力。那么，一方面，教師要在課前結(jié)合教學(xué)大綱要求，設(shè)計好相關(guān)問題，課堂上巧妙提出問題，引發(fā)學(xué)生思考，用引導(dǎo)思索的方法帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行分享討論。另一方面，學(xué)生在教師的指導(dǎo)下通過精心設(shè)計的各種問題，自我體察與反思，深化教學(xué)內(nèi)容，提高自身發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力。曾提出過此選題“商業(yè)效益和文化價值始終是難解的矛盾。試結(jié)合希區(qū)柯克的創(chuàng)作，討論該如何平衡商業(yè)性和藝術(shù)性之間的矛盾？”此選題是以現(xiàn)場演說加上同學(xué)間的互動來完成的。這個話題學(xué)生既有興趣，也有自己的見解。主講學(xué)生脫稿發(fā)言，并發(fā)動自己同學(xué)參與討論，參與者不是事先約定好的，而是隨機(jī)點(diǎn)將。盡力展開廣泛交流，考察問題是否具有可深入性，同時主持者再加以提升，將論題深度的挖掘。

總而言之，教學(xué)中教師常常多方面、多角度地提出問題，培養(yǎng)了學(xué)生善于思考、善于提問的良好習(xí)慣。當(dāng)然，無論問題是老師提出的還是學(xué)生提出的，都要給學(xué)生有一定的思考和沉淀時間，這樣才能給學(xué)生自主學(xué)習(xí)的空間和余地。如此一來，不僅可以讓學(xué)生深入掌握電影史學(xué)精髓，也可以達(dá)成“如果說，對電影唯一準(zhǔn)確的描述就是對其過去的總括（它的歷史的全部），那么預(yù)測電影的未來趨向，必須根據(jù)電影歷史的真知”[4]之史學(xué)訴求 。

三、運(yùn)用多種教學(xué)方式，充分調(diào)動學(xué)生的積極性和主動性

在教學(xué)實(shí)踐上，圍繞一定的中外電影史專題, 運(yùn)用多種多樣的教學(xué)方法方式進(jìn)行教學(xué)才能收到良好的效果。如今，教學(xué)內(nèi)容以文本、圖形、圖像、動畫及聲音等各種形式綜合運(yùn)用，立體呈現(xiàn)出來，是基本的教學(xué)要求，為的是做到圖文并茂、繪聲繪色，有效吸引學(xué)生注意力，滿足學(xué)生系統(tǒng)學(xué)習(xí)的需要。除此之外，還應(yīng)探索多種教學(xué)方式方法充分調(diào)動學(xué)生的積極性。結(jié)合教學(xué)體驗(yàn)，筆者曾作過以下相關(guān)嘗試。

其一，任課老師應(yīng)以一個指導(dǎo)者的身份進(jìn)行引導(dǎo)，提供延伸閱讀的參考資料，根據(jù)認(rèn)知內(nèi)容創(chuàng)設(shè)一定的問題情境，對重要的歷史人物、流派作適度的多向度延展講述與闡釋，并要求參加討論的同學(xué)準(zhǔn)備提出需要答疑的問題，讓學(xué)生帶著問題去學(xué)習(xí)，以充分發(fā)揮學(xué)生的潛能。譬如，在教學(xué)實(shí)踐中，學(xué)生為了真正掌握新現(xiàn)實(shí)主義導(dǎo)演及其代表作，還有他們作品的藝術(shù)成就。一學(xué)生上臺做主持人，與另外扮演當(dāng)今意大利著名導(dǎo)演朱塞佩·托納多雷的同學(xué)暢談二十世紀(jì)四五十年代的意大利新現(xiàn)實(shí)主義，以“電影有約”談話性節(jié)目形式當(dāng)著全班展開深度訪談，從而更好地“恢復(fù)”歷史的“現(xiàn)場感”，兼用PPT展示知識要點(diǎn)和他們的觀點(diǎn)，增強(qiáng)同學(xué)們學(xué)習(xí)電影史的興趣。

其二，增強(qiáng)同學(xué)們的活動主導(dǎo)與策劃能力，更有利于發(fā)揮同學(xué)們的創(chuàng)造力，讓他們在這種活動中表現(xiàn)自我，讓學(xué)生們得到更全面的鍛煉，不僅讓學(xué)習(xí)更加有趣和有意義，還豐富了同學(xué)們的學(xué)習(xí)生活。例如，要求學(xué)生結(jié)合實(shí)例，論述學(xué)生所喜愛的一位美國導(dǎo)演的電影風(fēng)格。他們自己策劃，讓自己一名同學(xué)擔(dān)當(dāng)主持人，介紹導(dǎo)演，并播放相關(guān)視頻，接著采訪扮演克里斯托弗.諾蘭的同學(xué)，飾演諾蘭的同學(xué)自如地利用此導(dǎo)演的身份，暢談他的藝術(shù)特色和成就。

其三，在課堂教學(xué)中，充分借鑒學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn)，形成新舊知識的聯(lián)系，理論知識的融會貫通，鼓勵學(xué)生深入研究，獨(dú)立思考，積極探索，提出自己的認(rèn)識，發(fā)出自己的聲音。例如，為了強(qiáng)化學(xué)生對蒙太奇相關(guān)知識的認(rèn)識，針對選題運(yùn)用了知識競答加影視論壇混合方式。一名同學(xué)主持，并播放PPT，PPT上有她們設(shè)計的若干個有關(guān)蒙太奇的選擇題，下面有幾個同學(xué)競相回答，其中一名同學(xué)分?jǐn)?shù)最高取勝。通過獨(dú)特的、有的放矢的問題設(shè)置和相關(guān)教學(xué)技巧，將相關(guān)的問題串聯(lián)起來。此次活動不僅僅是普及對蒙太奇的基本知識，同時將知識引入深度思考。所以與通常知識競答方式不同的是主持人還專題論述蒙太奇相關(guān)問題，改變僅知其然而不知所以然的狀態(tài)，超出了過去電影史模式或這樣那樣概念的限定，使模糊的認(rèn)識明朗化。

其四，運(yùn)用演講方式，讓學(xué)生自如地談想法，談觀點(diǎn)。譬如，將20世紀(jì)20年代的商業(yè)狂潮和90年代市場逼迫導(dǎo)致的娛樂片創(chuàng)作現(xiàn)象相互比較，談?wù)勚袊娪皯?yīng)如何把握藝術(shù)、市場和票房的關(guān)系。學(xué)生脫稿演講論述，甚至有即興發(fā)揮，闡述自己的思想，鍛煉了自己的膽量和表達(dá)能力。聯(lián)系講授的問題, 除了滲透教學(xué)中常用的研究方法外, 還盡力找出其中的矛盾，對同樣影響電影史發(fā)展的商業(yè)導(dǎo)演和電影史上的商業(yè)傳統(tǒng)，以及中國電影如今欣欣向榮的產(chǎn)業(yè)化大勢進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的總結(jié)。

四、讓學(xué)生對學(xué)術(shù)研究的“方法論”及“創(chuàng)新點(diǎn)”有所了解

應(yīng)該說，教師首先要能準(zhǔn)確把握好本課程的知識體系，應(yīng)結(jié)合自己的特長進(jìn)行有專業(yè)性的學(xué)術(shù)探索，及時吸收前沿信息，開展高水平的科學(xué)研究，通過科研促進(jìn)教學(xué)內(nèi)容的不斷更新。不可否認(rèn)，教師本身的科研素質(zhì)和思維方法會不知不覺地影響學(xué)生。

科研成果轉(zhuǎn)化為教學(xué)內(nèi)容是成功教學(xué)的學(xué)術(shù)基礎(chǔ)，教師如果把自己進(jìn)行研究工作的經(jīng)驗(yàn)以及發(fā)現(xiàn)，提出和解決問題的觀念、意識與方法滲透到教學(xué)中, 既可以提供多樣的思想來源，滿足學(xué)生豐富的學(xué)習(xí)需求，又可以讓學(xué)生的創(chuàng)新、發(fā)現(xiàn)和合作精神得到培養(yǎng)，增強(qiáng)對學(xué)科的洞察力。

反之，在教學(xué)中發(fā)現(xiàn)課題，以課題帶動科研，在科研中深化教學(xué)，改變電影史研究的思維定勢和傳統(tǒng)視域，使自身學(xué)術(shù)能力和研究水平不斷提升。

還需要強(qiáng)調(diào)的是，依據(jù)相關(guān)知識和研究方法經(jīng)常開展相關(guān)科研活動，真正熟練地做到理論運(yùn)用于實(shí)踐，將理論知識運(yùn)用到對實(shí)際影視作品的認(rèn)知中去，為學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自覺創(chuàng)作開拓新的領(lǐng)域。

同時，利用網(wǎng)絡(luò)和期刊雜志，查閱相關(guān)資料，并在課堂上將最新的創(chuàng)作動態(tài)、影視信息及時地介紹給學(xué)生，如各大電影節(jié)的作品推介、獲獎及相關(guān)評論，互聯(lián)網(wǎng)與最新影片的評介、紀(jì)錄片熱潮中所包含的濃厚的時代氣息與文化趣味，以及數(shù)字技術(shù)與當(dāng)前電影創(chuàng)作的關(guān)系……，都可以成為課堂上探討的話題。增加課程的信息量和學(xué)術(shù)含量，這樣才能在教學(xué)中合理地提出問題，準(zhǔn)確地詮釋問題，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的動態(tài)性轉(zhuǎn)變。

五、結(jié)語

電影藝術(shù)是社會文化的反映，作為面向理論言說的電影史教學(xué)也同樣擺脫不了文化的影響和反作用。作為民眾自己的大眾文化，在21世紀(jì)將會更加凸顯其人文精神和人的主體作用。這種精神必然會促進(jìn)其電影史教學(xué)理念和方式方法的變革。從過去以老師為主，到以學(xué)生為主體，促進(jìn)了學(xué)生的素質(zhì)發(fā)展，提高學(xué)生了自主學(xué)習(xí)的能力。雖然會產(chǎn)生不少新的困惑和矛盾,但必然會強(qiáng)化學(xué)生的史學(xué)思路，對電影史的規(guī)律進(jìn)行更加深入的摸索，最終增強(qiáng)學(xué)生的文化功力和藝術(shù)領(lǐng)悟力，從根本上實(shí)現(xiàn)學(xué)生對電影史學(xué)習(xí)和研究的知識增長與思維轉(zhuǎn)換。同時，對《中外電影史》教學(xué)的方式方法展開的調(diào)研和探索，可從中發(fā)掘出值得研究和借鑒的內(nèi)容，不過教學(xué)實(shí)踐中還有一些細(xì)節(jié)需要加以完善，尚需進(jìn)一步深入探討，以豐富和充實(shí)電影史課程的內(nèi)涵和形式，以期對中國高等文學(xué)藝術(shù)教育的規(guī)律和技巧有更深的認(rèn)知。